جـلوس مـليـكـنـا عـبـد الحـميد
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جـلوس مـليـكـنـا عـبـد الحـميد — يــبــشــر بـالسـعـادة كـل جـيـد
ويــكــمــد كــل جــبــار عــنـيـد — ويــخــزي كــل شــيــطــانٍ مـريـد
فـيـا يوم الخميس لك التهاني — بـرونـق عـاهـل الزمـن السـعيد
حـظـيـت بـطـلعـة الملك المفدى — أمــيــن اللَه ســلطـان الوجـود
فــظـلت أمـيـر أيـام البـرايـا — وســعـد سـعـود أوقـات السـعـود
وصـار بـك الزمـان لنـا جناناً — يــبـش بـشـاشـة السـمـح الودود
أليـس تـرى يـعـود السـرب عـما — يــحـاوله مـن الأمـل البـعـيـد
ويـفـصـم عـروة الجبل المواخي — له ويـــصـــد عــن حــب الصــدود
فـمـا جـهـد العـصـاة لدى إمامٍ — مــهـابـتـه تـنـوب عـن الجـنـود
إذا بـعـث الوعيد الفرد أبلى — بـلاء الفـيـلق العـبل الشديد
بــراه اللَهُ ليــثــاً حــيـدريـاً — فـمـن يـقـوى عـليـه من القرود
أطيعوا اللَهَ يا ملأ التعامي — وخلوا البيض تهجع في الغمود
فــســيــف اللَه أطـول كـل سـيـف — تـشـق بـه الوغـى حـبـل الوريد
وظــل اللَه يــقــبــل كــل عـبـدٍ — أنــاب وآب عــن ضــح الحــقــود
إذا وافــيـتـمـوه تـرون مـلكـاً — كــريــمــاً لا يـضـن عـلى رديـد
لجـوا إيـوانـه تـلجـوا أمـاناً — وإلا داركـــــم دار الوقـــــود
أمـيـر المـؤمـنين بك اجتلينا — زمـان العـدل والفـضـل المديد
زمـان العـاهـل السـمح المفدى — مــجــاور ربــه عــبـد المـجـيـد
فـدم واسـلم لنـا يـا خير ملك — بـــراه اللَه مـــن كــرم وجــود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخميس: الخمِيسُ : يوم من أيّام الأسبوع قبل يوم الجمعة ج أخْمِسَةٌ وأَخَامِسُ وأخْمِسَاءُ. -: الجيشُ الجرَّار؛ لمّا سَمِعْتُ به سَمعْتُ بواحِدٍ ** ورأيتُه فرأيتُ منْه خَمِيساً. سُمِّي الجيش الجّرار خميساً لأنه يحتوي على خمس فرقٍ …
- السرب: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ …
- السمح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم …
- الودود: الوَدُودُ : [يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث] الكثيرُ الحُبّ؛ هذا هو أبي الودود وهذه هي أمي الوَدود. -: اسم من أسماء الله الحسنى معناه المحبّ لعباده الصَّالحين أو المحبوب في قلوب أوليائه إنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ ويُعِيدُ وَهُو …
- برونق: الرَّوْنَقُ : الطلاوة والحسن والإشراق؛ رَوْنَق السيفِ، هو صفاوه ولمعانه.- الضُّحى: أوّله.- الشَباب: أَوّلُه وطراوته؛ التقيته وهو في رَوْنَقِ شبابه.
- جلوس: [ج ل س]. (مصدر جَلَسَ). 1."جُلُوسُ جَلاَلَتِهِ عَلَى العَرْشِ هُوَ يَوْمُ احْتِفَالٍ" : اِرْتِقَاؤُهُ، تَتْوِيجُهُ. 2."اِعْتَادَ الجُلُوسَ فِي الْمَقْهَى" : اِرْتِيَادَهَا.
- جنانا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا …