أثار الصبح نحوك بالحضورِ
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أثار الصبح نحوك بالحضورِ ... أليس بنانه بان الخصورِ
وحلَّ العيد غلَّ الصوم عنا ... وقال تناولوا لعس الثغور
وأذّن بلبل الخلخال فينا ... بحيَّ على يعافير القصور
وقام السنُّ يخطب بالندامى ... على شرفٍ من الدوح النضير
وأمَّ بنا وقد قمنا نشاوى ... نسير لجامع اللهو الكبير
قوام غريرةٍ من غيد نجدٍ ... تهز بردفها ركني ثبير
إذا مست مراشفها الحميّا ... نقدمها على الماء الطهور
فوافينا وكوماءُ الدياجي ... تشق بصارم السحر المنير
لمحرابٍ من البلور عالٍ ... يتيه على الخورنق والسدير
تبسم حوله أنجام راحٍ ... على راحات حورٍ كالبدور
فلم نبرح إلى أن غاب عنا ... بهار الصبح في آس الأثير
نصلي بين أزهار القناني ... ونسجد بين رمان الصدور
ونختم بالصلاة على أمير ... كفانا صولة الزمن الغدور
براحٍ من نضارٍ في كؤوسٍ ... تخيرها الأمير من الحرير
متى سطعت بكف قليل ماءٍ ... يموج بوجهه موج السرور
يقول المفلسون إذا رأوها ... كأسنمة البوازل فوق عير
أبالشعر افتتحت كنوز مصرٍ ... وجئت بمال قارون الشهير
ولو زار الأمير ببعض شعري ... عفاة الخافقين غدوا نظيري
أمام المتقين لك التهاني ... بما أعطيت من شرفٍ وفير
وهنأ ربك الأعياد في ما ... تشاهد منك من عيد كبير
وسدد سعي من يرجوك حتى ... يأوب القارضان لكل خير
فما للناس غيرك من نصيرٍ ... ولا للناس مثلك من أمير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثغور: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- الحميا: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- الخصور: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ … (لسان العرب)
- الدياجي: دَيَجَ: الدَّيَجانُ: الْكَبِيرُ مِنَ الجَرادِ؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ. ابْنُ الأَعرابي: داجَ الرجلُ يَديجُ دَيْجاً ودَيَجاناً إِذا مَشَى قَلِيلًا. شِمْرٌ: الدَّيَجانُ الْحَوَاشِي الصِّغَارُ؛ وأَنشد: باتَتْ تُداعي قَرَباً … (لسان العرب)
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- الطهور: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- النضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)