ماذا ترى في العِشقِ ماذا تزعم
الشاعر: فرنسيس مراش · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر فرنسيس مراش، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا ترى في العِشقِ ماذا تزعم ... يا أيها الصب الكئيب المُغرَم
هل فيه غير المؤلمات فدونه ... مقل تسيل وأكبد تتضرم
إنّي نفقت العمر في سوق الهوى ... بخسا ولم أربح سوى ما يؤلم
كم ليلَة قضيتها وظبا الجوى ... تدمي الحشى فيَسيل من عيني الدم
وكأنَّ صوت خفوق قلبي مزعج ... صمت الظلام فيدلهم وبدهم
أصبو إلى برق الربوع إذا بدا ... وأصيح ما لمحت لديَّ الأنجم
أبكي لدى خطرات كل تذكر ... والأفق يعبس والكَواكبُ تبسم
والليل بحر هائج في عمق السما ... فغَدا به زبد المجرة ينجم
والشرق يلقي الشهب في جوف الدجى ... والغربُ يبتلع الجميع ويهضم
وأنا أحار كأنَّني ضب وفي ... دوح الحشى طير الهوى يترنم
في كل جارحة تدب صبابَة ... وبكل عضو لِلغَرام بدا فم
يا أيُّها الحب الذي تخفى لدى ... أصواته كل الحواس وتبلم
كم راح يخبط فيك يا وادي البكا ... قلب وكم سحقت بسيلك أعظم
مــــا أنت إلا دولة غزت الوَرى ... وبظلمها كل امرئ يتظلَّم
أي السعادة في الغرام لربِّه ... وسحابة البلوى عليهِ تغيم
فحياته مسلوبة ودموعه ... مسكوبة وفؤاده متكلم
أيــــروقُ رب الحب نقطة لذة ... وعليه مجر المؤلمات عرمرم
إني أرى وقت النعيم كخلب ... يمضي وأوقات الشقاء تخيم
يا ويح من للحب عرض نفسه ... جهلاً فسوف يذوب فيه ويعدم
سلني أيا باغي الهوى أخبرك عن ... أحوالهِ فأنا به متقدِّم
إني علقت بذات حسن ما بدت ... إلا وعنها البدر راح يترجم
خود إذا نضت اللثام بدا لنا ... قمر بلَيل ذوائب متلثم
قد كلمت أحشاي بالمقل التي ... فيها الجمال مسلم ومكلم
مقل لعيني نرجس أو أكؤس ... لكن لقلبي أسيف أو أسهم
من وجهها نور الحياة لأعيني ... يجلي ونار فنا لقلبي تضرم
لم ألق نفسي مفرداً أو مصحباً ... إلا وشوقي نحوها مستلزم
شوق يمثلها لطرفي كلما ... غابت فينعم حيثما لا يغنم
فهي النسيم تطيب كيف سرت ولاء ... عين ترى خطرائها إذ تقدم
ماذا على عيني فؤادي قد جنى ... حتى تعاقبه عقاباً يعظم
طبعت عليه خيال غالبة النهى ... فأحاطه لهب ودمع يسجم
فأنا بروح الحب مسكون فلا ... للنــــار أو للمــــاء رحت أسلم
من لي بها غيداء فوق جبينها ... نور المحاسن والتعقل يرسم
وبسيف صاعقة الهوى ألحاظها ... قامت تحاربني فأني أسلم
أنا لست أنعم في الحياة ولا أرى ... حظاً سوى معها ففيها أنعم
وكذاك لا أهنا بكل تكلم ... إن لم أكن معها بها أتكلم
فإذا نأت عني أعود على لظى ... وأروح في خرس وعقلي يعقم
أترقب الطرقات علِّي ألتَقي ... معها وإن لمع التلاقي أبكم
ترنو إليَّ كذاك أرنو نحوها ... والوجد في نظراتنا متبسم
ونصافح الأيدي وألسنة الهوى ... تروي أحاديث اللقا وتترجم
نمضي فأرقب خطوها ونواظري ... تجثو لدى أقدامها إذ تقدم
وأعود في كبد تذوب ومقلة ... عبرى وما عندي لسان أو فم
أقضي الدجى وأنا أحنُّ إلى غد ... وكذا يجي غد وعمري يصرم
يا أيُّها الغد كم غليت دمي على ... نار الرجا وإلى متى أتتيم
ولكم أحاطَت بي تباريح الجوى ... وغدا يساعدها القضاء المبرم
فهرعت نحو الرَوضِ معدوم القوى ... أبكي وأفواه الأزاهر تبسم
أترقب البلوى وقلبي راقب ... عدداً من الآمالِ لا يترقم
قلب به استهوى الهوى عنفاً إلى ... وأد العنا فغَدا يهيم ويلطم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- المؤلمات: وَلَمَ: الوَلْمُ والوَلَمُ: حِزامُ السَّرْج والرَّحْل. والوَلْمُ: الحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ مِنَ التصْدير إِلَى السِّناف لِئَلَّا يَقْلَقا. والوَلْمُ: القَيْدُ. والوَلِيمَةُ: طعامُ العُرس والإِمْلاكِ، وَقِيلَ: هِيَ كلُّ ط … (لسان العرب)
- المغرم: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- بخسا: خسأ: الخاسِئُ مِنَ الكِلاب والخَنازِير وَالشَّيَاطِينِ: البعِيدُ الَّذِي لَا يُتْرَكُ أَن يَدْنُوَ مِنَ الإِنسانِ. والخاسِئُ: المَطْرُود. وخَسَأَ الكلبَ يَخْسَؤُه خَسْأً وخُسُوءاً، فَخَسَأَ وانْخَسَأَ: طَرَدَه. قَالَ: كا … (لسان العرب)
- تدمي: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- تزعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)