رويدك يا عيسى أيا خير والد
الشاعر: إبراهيم المنذر · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم المنذر، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رويدك يا عيسى أيا خير والد ... وقَتكَ يد الرّحمان من كلّ حاسد
ملأت بيوت العلم من كلّ بقعةٍ ... فرائد درٍّ يا لها من فرائد
ونشأت من فتيان لبنان نخبةً ... مهذبة الأخلاق ريّا العقائد
هنيئاً لك الدّنيا فقد نلت روحها ... وريحانها من كل ّريّان راشد
وحسبك من غر البنين ثلاثة ... تقدمهم فوزي حليف الفراقد
رأى من بساط الرّيح خير وسيلةٍ ... يحاذي بها مرمى النّجوم الرّواصد
وأرسل آي الشّعر من فيض روحه ... بخبرة نقّاد وعفّة زاهد
وراح من العلياء يلقي لآلئا ... على غير ما يروي الورى من قصائد
فساروا على منهاج فوزي وأبدعوا ... وظلّ عليهم قائداً أيّ قائد
ولم يك ذو الإصلاح دون شفيقه ... سموًّا وهل من حاجةٍ لشواهد
أثار جيوش الجن ّمن سحر عبقر ... ليبرز ما في صدره من مقاصد
وأخرج من قلب الشّياطين عبرةً ... بجرأة جبّار ومفخر ناقد
وما البلبل الغر يد في كل مجلسٍ ... رياضك إلا ماجد وابن ماجد
يقطع من أوتار قلب ملوع ... ويرشف كأس الحب من كف ناهد
ثلاثة أقمار تلألأ نورهم ... على خير وادٍ واحداً بعد واحد
وفي ضوئك الباهي سروا وتجملوا ... بما فيك يا ربّ الهدى من محامد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنين: ألبن: قَالَ ابْنُ الأَثير: أَلْبُونُ، بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ زَعَمُوا أَنها ذاتُ الْبِئْرِ المُعطَّلة وَالْقَصْرِ المَشيد، قَالَ: وَقَدْ تُفْتَحُ الْبَاءُ. (لسان العرب)
- الرحمان: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الفراقد: فرقد: الفَرْقَدُ: وَلَدُ الْبَقَرَةِ، والأُنثى فَرْقَدَة؛ قَالَ طَرَفَةُ يَصِفُ عَيْنَيْ نَاقَتِهِ: طَحُورانِ عُوَّارَ القَذى، فَتراهُما ... كَمَكْحُولَتَيْ مَذْعُورَةٍ أُمِّ فرْقَدِ طَحُورانِ: راميتانِ. وعُوَّارُ القَذى … (لسان العرب)
- تقدمهم: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- راشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- روحها: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)