هناءة عيش في ظلال أمان
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هناءة عيش في ظلال أمان ... فما لفؤادي دائم الخفقان
أأن سمحت غر الليالي ببعض ما ... تمنيته يا قلب منذ زمان
تبيت حذار البين محتدم الجوى ... وتغري بك الأشواق للطيران
وكم في بطون البيد نهج إلى العلا ... وفوق متون الناجيات أماني
وما نغم الحادين إلا مثالث ... يغنى بها داعي العلا ومثاني
على أنها عندي زواجر لوعةٍ ... تحرض أشجاني على الثوران
فإما تروني ليلة البدر باكياً ... وعيناني في دمعيهما غرقان
فلي شيمة الحر الوفي وإنني ... وصحبي غداً يا قوم مفترقان
فإن يدعهم داعي المعالي إلى السرى ... فداعي الجوى يوم الوداع سقاني
فقلبي مفئود وطرفي مسهد ... ونومي مفقود وصبري فاني
خليلي إلا تسعداني بعبرة ... بها يرتوي صادي الحشا فدعاني
يساجلني فوق الأراكة ساجع ... سواد الدجى أشجيته وشجاني
يقاسمني لو كان يجدي أسىً به ... رماه بزمان اللَه بالفراق رماني
بروحي ركب سلموا يوم ودعوا ... فــــؤادي للأشــــواق رهــــن ضــــمــــان
وللَه دهــــر مــــر والعــــيش روضةٌ ... جنى صفوها بين الأحبة داني
يعطر منا كل نادٍ ومجلس ... رداءان من أخلاقنا عطران
وتشرق فينا لابن محمود طلعة ... أضاء بزاهي ضوئها القمران
وتنفحنا منه سجايا بطيبها ... يعم عبير المسك كل مكان
وما شرف الإنسان غير عزائم ... كــــبار وأخلاق عليه حسان
إذا رفع الرحمن ذكراً لعبده ... تزاحم في تعظيمه الثقلان
ومن جملته حلية العلم والتقى ... تسامى به في قومه الشرفان
فذرني أحل الدهر من مكرماته ... قلائد مدح في عقود جمان
قلائدهن الأنجم الزهر في العلا ... جعلن لأرباب القريض معاني
ومن يك محموداً أبوه فما له ... إذا ابتدر الناس الفخار مداني
أبر على أم النجوم بمحتد ... تسامى فألقى في السها بجران
فإن عد أرباب الندى فهو أول ... له كل أبناء المكارم ثاني
مكانته ملء الصدور وحبه ... له بين حبات القلوب مغاني
وإن ذكر المجد الأثيل سما به ... لعــــدنــــان مــــن آبــــائه طرفان
سما بهما في دوحة عربية ... نجاران فوق النجم ملتقيان
من النفر البانين بالعلم مجدهم ... على خير ما يبني المحامد باني
على خير ما يعلى الفتى من مناقب ... بناها له من قبله أبوان
فحسبي فخراً أن أزف مدائحي ... لبابك يا مولاي وهي تهاني
بلغت مقاماً أنت من قبل فوقه ... وإن عده بعض الأنام أماني
هي الشمس في الجوزاء ليست بغيرها ... إذا ما بدت للناس في السرطان
ولكن فماتيح الأمور أوائل ... ترام بها الغايات وهي ثواني
فقد تبلغ الأقمار سعد سعودها ... وأول ما تبدو به الشرطان
نعم بك يزدان القضاء وإنه ... إليك لفي شوق وفي هيمان
قضى زمناً يرنو إليك كما رنا ... إلى الماء في قفر المفاوز راني
وأنت على الصبر الجميل مفوض ... لربــــك في صدق وثبت جنان
وكنت به من قبل أوفى وإنما ... أمــــور الورى مــــرهــــونة بأوان
وللَه في تصريفه الأمر حكمة ... يقصر عن إدراكها الملآن
فيا قاضياً بالدين تجري فعاله ... ويرضاه في أحكامه العمران
ويا نائباً في دينه عن نبيه ... نيابةً فضل لا تشان لشاني
ويأيها البحران كيف افترقتما ... وقد مرج البحرين يلتقيان
تقاسمتما منا قلوباً كم اغتذت ... بسوهاج من آدابكم بلبان
فهن لدى التوديع شطران واحد ... هــــواه شــــآمــــي وذاك يــــمــــانــــي
مع اللضه باسم اللضه مجرى ركائب ... أقلتكما محفوفة بأمان
لكــــم أبــــداً منا ولاء تجده ... سرائرنا ما اتابع الملوان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثوران: ثور: ثارَ الشيءُ ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وتَثَوَّرَ: هَاجَ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: يَأْوي إِلى عُظُمِ الغَرِيف، ونَبْلُه ... كَسَوامِ دَبْرِ الخَشْرَمِ المُتَثَوِّرِ وأَثَرْتُه وهَثَرْتُهُ عَلَى الْبَدَلِ و … (لسان العرب)
- الحادين: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- الخفقان: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- الناجيات: أجأ: أَجَأ عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: جبلٌ لطيِءٍ يذكَّر ويؤَنَّث. وَهُنَالِكَ ثلاثةُ أَجبُل: أَجَأ وسَلْمَى والعَوْجَاءُ. وَذَلِكَ أَنَّ أَجَأً اسمُ رجُل تعشَّق سَلْمَى وجمعَتْهما العَوْجاءُ، فَهَرَبَ أَجأ بسَلمى وذهب … (لسان العرب)
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- بطون: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء. (لسان العرب)
- تبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- تحرض: حرض: التَّحْرِيض: التَّحْضِيض. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: التَّحْرِيضُ عَلَى الْقِتَالِ الحَثُّ والإِحْماءُ عَلَيْهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: … (لسان العرب)