وإذا الصبي مالك هجرت صبك
الشاعر: القاضي العنسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر القاضي العنسي، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وإذا الصبي مالك هجرت صبك ... روحــــي مــــن المهجه فداك
غريب أنا بارضك أود قربك ... يـــــحـــــل تــــبــــدى لى جــــفــــاك
زعم تريد قتلى لكثر عجبك ... أنته بحل أفعل مناك
والله ما اسكى أمنعك وحبك ... فى مهجتى لاعشق سواك
ويه ما أحسنك تحت الازار ... عــــــاقــــــد عـــــلى صـــــدرك زرار
كــــل المــــلاح مــــنــــك تغار ... الملك لله ياصبى كم بك
جـــــمـــــال يــــفــــتــــن مــــن رآك ... لو قلت أنا للبدر به شبه بك
لقــــــال وحـــــمـــــانـــــا كـــــذاك ... ما أشرقت من بين البيوت لعينى
كالبدر يا حالى اموجن ... الا وهاجت ياقمر شجونى
وبـــــت هـــــايــــم مــــمــــتــــحــــن ... وقلت الا يا خجله الردينى
ورحـــــمـــــة الظـــــبـــــى الأغــــن ... حين يدعى ذا شبه قامته بك
وذا يــــقــــل يــــحــــكــــى رنــــاك ... والله مــــا ذا القــــول مــــيــــن
من أين لك مشبه منين ... يــــسين يا ريم العدين
يحميك من كل الشرور ربك ... يا منيتى يسعد مساك
بفضل ذا القطب الذى بحنبك ... المــــكــــى الحــــامــــى حــــمــــاك
وأنا بجار الشيخ صلاح وجارك ... تــــحفظ عليّا منصبى
تداركه لى باللقا تدارك ... قبل اهتكه يا متعبى
ولا تقول لى حين أقيم بدارك ... يوشى بنا حاسد غبى
فالليل إذا مازرت فيه محبك ... يخفى على الحاسد خطاك
أليس ما الليل يا حبيب ... قالوا نهار الفتى الأديب
فدوس يا حالى امشنيب ... انف الخطر وانعم على محبك
بــــالوصــــل صــــان الله بهاك ... وحسى الله يا رشا وحسبك
كـــــفـــــانــــى الله أو كــــفــــاك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الازار: أزر: أَزَرَ بِهِ الشيءُ: أَحاطَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. والإِزارُ: مَعْرُوفٌ. والإِزار: المِلْحَفَة، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَبَرَّأُ مِنْ دَمِ القَتيلِ وبَزِّه، ... وقَدْ عَلِقَ … (لسان العرب)
- المهجه: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- بارضك: أرض: الأَرْض: الَّتِي عَلَيْهَا النَّاسُ، أُنثى وَهِيَ اسْمُ جِنْسٍ، وَكَانَ حَقُّ الْوَاحِدَةِ مِنْهَا أَن يُقَالَ أَرْضة وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ؛ قَالَ ابْنُ … (لسان العرب)
- بحل: بحل: الأَزْهري: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ ح ل ب قَالَ: أَما بَحَلَ وَلَبَحَ فإِن اللَّيْثَ أَهْمَلَهُمَا، قَالَ: وَرَوَى أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: البَحْلُ الإِدْقاع الشَّدِيدُ، قَالَ وهذا غريب. (لسان العرب)
- تغار: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
- جفاك: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ … (لسان العرب)
- زرار: زرر: الزِّرُّ: الَّذِي يُوضَعُ فِي الْقَمِيصِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الزِّرُّ العُرْوَةُ الَّتِي تُجْعَلُ الحَبَّةُ فِيهَا. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لِزِرِّ الْقَمِيصِ الزِّيرُ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ أَحد الْحَرْفَيْن … (لسان العرب)
- زعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)