نسيم أنا قد عرفتك بالشذا والشميم
الشاعر: القاضي العنسي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر القاضي العنسي، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نسيم أنا قد عرفتك بالشذا والشميم — إبّان مسراك من صنعا محل النعيم
فهات بالله صف للمستهام الكليم — ما حمَّلوك أو تَوصُّوك أهل ودّى القديم
وكــــــــيــــــــف هــــــــم بــــــــعـــــــدنـــــــا — هــــــم راعــــــيــــــيــــــن عــــــهــــــدنــــــا
أو قـــــــــــد نـــــــــــســــــــــوا ودّنــــــــــا — فما شرى البرق نحوَ أرضهم في البهيم
الا وباتت تَوَقَّد فى ضلوعى الحميم — أما ذمار لا سقاها الله ولا بلّها
ما أردى هواها وما اكثَفَ من طباع أهلها — فدت أزال التى ما زال من أجلها
فى قلب سلطان أهل الروم هاء وسيم — قـــــلبـــــى بـــــهـــــا شـــــا يـــــطـــــيـــــر
فــــــأى حــــــيــــــن شــــــا يــــــســــــيــــــر — فــــــالشــــــوق إليــــــهـــــا كـــــثـــــيـــــر
والله انى من الشوق طول ليلى أهيم — ومن فراق الأحبّه فى العذاب الأليم
فيا شجونى وأشواقى لتلك الديار — ويا عناىَ وتعذيبى لسكنى ذمار
فيا دموعى ألا فيضى كفيض البحار — قد قلَّ صبرى وظل الشوق لى كالغريم
كــــــــيـــــــف الخـــــــلاص يـــــــا رفـــــــاق — فـــــــقـــــــد حـــــــمـــــــلت المـــــــشـــــــاق
مــــــــــن طــــــــــول هـــــــــذا الفـــــــــراق — ولى قليب أنت تعلم رقته يا نديم
والله ما يشبهه في اللطف إلا النسيم — يصبو إلى وصف معسول الثنايا الكحيل
شويدن البَر برّاق الخُديد الأسِيل — ذاك الذى في غَرف صنعا المدينة يميل
وأنا لى الله في أردى الأراضى مقيم — فـــــــــآه لهـــــــــفـــــــــى عـــــــــليــــــــه
كـــــــم بـــــــى مـــــــن الشـــــــوق اليــــــه — كـــــــــــمـــــــــــا فـــــــــــؤادى لديـــــــــــه
وقد سكن من سويدا مهجتى في الصميم — حبه ولولاه ما جسمى نويحل سقيم
يا ريم صنعا فدت شمس الضحى طلعتك — لا طيب للعيش إلا أن أرى غرتك
فاه لهفى إلى كم شاتكون فرقتك — متى يرينى محياك السميع العليم
وبــــــــــه مــــــــــا أشــــــــــد النــــــــــوى — كــــــــــم للمـــــــــعـــــــــنـــــــــى كـــــــــوى
وكـــــــــــــــم أثـــــــــــــــار الجــــــــــــــوى — وبعد ذا يا مُفَدَّا يا قمر يا وسيم
عليك أسنى تحيات الكريم الرحيم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اكثف: كثف: الكَثَافَةُ: الْكَثْرَةُ والالتِفافُ، وَالْفِعْلُ كَثُفَ يَكْثُفُ كَثَافَة، والكَثِيف اسْمُ كَثْرته يُوصَفُ بِهِ الْعَسْكَرُ وَالْمَاءُ وَالسَّحَابُ؛ وأَنشد: وتحتَ كَثِيفِ الْمَاءِ، فِي بَاطِنِ الثَّرَى، ... ملائكةٌ … (لسان العرب)
- البهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- الحميم: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- الكليم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
- بالشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)
- بعدنا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بلها: لها: اللَّهْو: مَا لَهَوْت بِهِ ولَعِبْتَ بِهِ وشغَلَك مِنْ هَوًى وطَربٍ وَنَحْوِهُمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اللَّهْوِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ أَي لَيْسَ مِنْهُ مُبَاحٌ إِلَّا هَذِهِ، لأَنَّ كلَّ وَاحِدَةٍ مِن … (لسان العرب)