مــــمــــشوق القوام

الشاعر: القاضي العنسي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة عتاب

هذه القصيدة من شعر القاضي العنسي، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مــــمــــشوق القوام ... أفدى بروحى قوامِه

باخل بالكلام لمه ... بــــخل في كلامه

لو رد الســــــــــــــــلام ... أحيا فؤادى سلامه

هـــــل خـــــاف المــــلام ... ممن يطوِّل ملامه

يــــا ذاك البــــعيد ... يا من كوى القلب بُعدِه

مــــضناك الوحيد ... يعانىَ الوجد وحدِه

حيد مضناك حيد ... فيه الضنا جاز حدّه

لا يــــطعم منام ... عاشق ويطعم منامه

عينك خاطبت قلبى ... فقال ألف أهلين

جــــاوب حــــيــــن دعــــت ... كان عندهُ لها دين

ليـــــت أنِّهـــــ ســــكــــت ... لكن تَفِيضل له الحَين

يــــا قــــلبــــى عــــلام ... رضيت حتفك علامه

هـــــذه وجـــــنَـــــتـــــك ... جمرِه ولكن بقلبى

هـــــذه مـــــقـــــتـــــلك ... حسام ليته رَفَق بى

ذوقــــنــــى الحِــــمــــام ... آه يا أنا من حِمامه

خـــــدك ذا الأســـــيــــل ... أسأل دمعى بخدى

والطــــرف الكــــحيل ... كحل عيونى بسهدى

والجــــفــــن الكليل ... أكل صبرى وجهدى

والريـــــــق المـــــــدام ... يلعب بعقلى مُدَامِه

الله يـــــــــا رشـــــــــا ... يعلم بأنى أحبك

لكــــــــنَّ الحـــــــشـــــــا ... مُحرق بتيهَك وعُجبك

آهـــــــى لو تـــــــشــــــا ... أسعدت صبّك بقربك

هـــــــــذا والســـــــــلام ... من صب يهدى سلامه

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.

تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
  • باخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
  • بالكلام: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
  • حيد: حيد: الحَيْد: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وحُيود. وحَيْد الرأْس: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الحَيْد كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرأْس. وَكُلُّ نُتوء فِي القَرْن وَالْجَبَلِ وَغَيْر … (لسان العرب)
  • قوامه: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
  • كلامه: لأم: اللُّؤْم: ضِدُّ العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النَّفْسِ، وَقَدْ لَؤُمَ الرجلُ، بِالضَّمِّ، يَلْؤُمُ لُؤْماً، عَلَى فُعْلٍ، ومَلأَمةً عَلَى مَفْعَلةٍ، وَلَآمَةً عَلَى فَعالةٍ، فَهُوَ لَئِ … (لسان العرب)
  • مضناك: ضنك: الضَّنْكُ: الضِّيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، الذَّكَرُ والأُنثى فِيهِ سَوَاءٌ، وَمَعِيشَةٌ ضَنْكٌ ضَيِّقة. وَكُلُّ عَيْشٍ مِنْ غيرِ حِلٍّ ضَنْك وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة