شـاخـلع عذارى بان غذرى
الشاعر: القاضي العنسي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر القاضي العنسي، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شـاخـلع عذارى بان غذرى — فــــي حــــالي أم رضــــاب
وأبــوح للعــاذل بــســرى — وان لج فــــى العـــتـــاب
واصـبـر لتـعـذيـى وهـجرى — واســــتــــعـــذب العـــذاب
وان لامنى من ليس يدرى — وزاد فـــــى الخـــــطــــاب
شـاقـول له خـلى جـفـانـى — وطــــــــــول الصــــــــــدود
واجـرى دمـوعـى كـالجمان — تـــجـــرى عــلى افــحــدود
فـمـن يـلم مـسـكـين عانى — لا يــــعــــرف الهـــجـــود
الدمـع مـن عـيـنيه تجرى — كــــوابــــل امــــســـحـــاب
يـا نـاس مـحـبوبى جُويهل — لا يــــســــمـــع الكـــلام
يــظــن هـجـرانـه سُـويـهـل — وهـــــجـــــره الحــــمــــام
مـا يـتعبه لو كان يعقل — يــــــــــرد لى ســــــــــلام
ولا يــعـامـلنـى بـهـجـرى — بــــل يــــغــــم الثــــواب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهجود: الهَجُودُ : المُصَلِّي ليلاً ج هُجُودٌ وهُجَّدٌ.
- رضاب: الرُّضَابُ : الرِّيق أو الرِّيق المرشوف.-: رَغْوَةُ العسل.-. فُتَاتُ المسك.-: قِطعُ السُّكَّر أو الثَّلج.-: البَرَدُ/ ماءٌ: رُضَابٌ، أي عَذْب.
- شاقول: الشَّاقُولُ : عَصاً فِي رأسِهَا زُجُّ يستعملها الزُّرّاعُ في قياسِ الأرض أو ضبط حدودِها أو استقامة الخطوط، وذلك بأن يُربَط في أعلاها طَرَفُ حبْلٍ ثمّ يُمَدّ الحبلُ ويُثَبت في شاقول آخر، ومثله شاقول البنّائين وغيرهم ج شوا …
- كالجمان: الجُمَانُ : اللُّؤْلُؤُ؛ تحدّر العَرَقُ من جبينه كالجُمان.-: حَبٌّ يُصاغ من الفضّة على شكل اللُّؤلؤ.-: نسيج من جلد مطرَّز بخرز ملون تتخذه المرأة وشاحاً (معـ).
- كوابل: الوَابِلُ : فا.-: المطرُ الشَّديدُ، الضّخمُ القَطْر فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ./ رَجُلٌ وَابِلٌ، أي جَوَادٌ يَبِلُ بالعطايا.
- مسكين: المِسْكِينُ : من لا شيْءَ عنده يكفي عيالَه، الفقير قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ-: الذَّليلُ الخاضع الضعيفُ ج مَسَاكِينُ.
- واستعذب: اسْتَعْذَبَ يَسْتَعْذِبُ اسْتِعْذاباً : - الشرابَ أو غيره: وجده أو عَدَّهُ عَذْباً، أي سائغاً؛ استعذب عصير البرتقال فأكثر منه/ استعذب محاضرة الأُستاذ/ استعذب كتب العُلوم المبسّطة.-: طلب ماءً عذباً؛ جفّ حلقه عطشاًً فوقف ي …