الحبّ صال على بالي ببلبال
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
الحبّ صال على بالي ببلباليا حبّ رفقا ببلبال على بالي
والعشق قطّع أوصالي وتيّمنييا ليته ليته بالرفق أوصى لي
تلاعبت بي اشكال الغرام أسىوالعقل من شكله في حيّز الاشكال
ومن تلاعبه كأنني شغفاللاسم خاتمة في حكم الافعال
فراحة القلب والمنام في دعةوالشوق والدمع في فيض وتهمال
بيت تشطر نصف للسلاة ولينصف فذاك لهم منه وهذا لي
إن سائل سال ما الهيام مختبرافلا أنا سائل ولست بالسال
لاحب غيلان خرقاء وميّتهولا بــــكاء على رسم وأطلال
كلا ولا من لييلي العامريّة أوجنون قيس بها في المنزل الخال
ولا هيام كثيّر بعزّة إذحيت له جملا من بين أجمال
ولا غرام جميل من بثينتهومابها غص من قلب وخلخال
ولا مــــلاحة غزلان شدت لنامن هؤليائكنّ السمر والضال
إني أسير الحجا لدى الحجازفياليتي أسير إليه سير إرقال
لم يعذب العذب من بعد العذيب فياماء العذيب انضح الأحشا بتهطال
وسل عن القلب سلعا إن مررت بهوهل بسلع يرى سال بتسئال
أو مل على أحد إن لم تجد أحداًفشمّ تلقاه فيه منعم البال
أو مل على طيبة حتما تراه بهايا برح شوقي ويا محط آمالي
ما أعذب الحب من بعد الهدو وماأشهى تعاطيه ليلا مرخى الاذيال
نعم وأحلاه في ليل التمام إذاما أشرق البدر أو في لمعة الآل
هيهات ما طربي من حب غانيةولا خدلجة وهيفاء مكسال
ولا مفلجة الثغر الشتيت ولادعج العيون ولا ركوب شملال
ونقطة الخال في الخد المليح فكممن عاشق تيمته نقطة الخال
ولا الوقوف على ربع ولا طللوميس مغدودن في الحقف ميال
بل إنّني تائه في حب أحمد لاألوي على غيره وليس في بال
أنا مجلى أحبّة النبي ومنسواي هو المصلي أو هو التال
عذّال أغريتم على محبّتهفأكثروا أو أقلّوا فيه عذّال
في حبّه ليس لي شكل يشاكلنيفي حبه إنني معدوم الأشكال
كل الصبابة جزء من محبّتهبل إنما غيرها خيال تمثال
فلا محاسن إلا من محاسنهولا اشتياق ولا غرام إلالي
إن شئت فصل أو اجمل في مدائحهيعيبك تفصيلها حصرا كالاجمال
فماض بيض مواضيه بنيّ علىفتح كما ألزموه آخر الحال
فلا صلالة تحدو في غياهبهاولا حـــــنـــــادس ضــــليــــل وضــــلال
قل إنه مفرد في كل منقبةودع سوى ذاك من قيل ومن قال
فلا تقس بالنبي فاضلا علماولا تقس فضله بفضل مفضال
فقيمة الآل ليست كالعباب ولافي جمل العد قيس الشين بالدال
لو بالغ المادحون في مدائحهفخرا لما زيد في مجد وأفضال
كالشمس لو بالغوا في ضوء طلعتهاما ازداد ضوء الضحى منها والآصال
ولاجرى في العلى والارتقا مثلإلا له مثل من بين الأمثال
روح الوجود وباب اللّه خيرتهبين العوالم تاج هام الارسال
محمّدا سر كل الكون منبعهببابكم قد حططت عبء أثقال
محمّديّ الهوى والحال يشهد ليوأصدق الشهداء شاهد الحال
أغث أغث يا رسول الله عبدك يامن فوق كل مقام عرشه عال
حاشاك أن تدع الجاني العبيد سدىحاشاك في زاويات حاش الاهمال
يراك جنّته في كل نازلةوحصنه من أذى جميع الأهوال
هول الحياة وأهوال الممات ومابعد الممات من أهوال وأوجال
تمرّ بردا علينا لا نساء بهاونحن في دعة وبشر إقبال
ولا يــــحطّ لنا قدر ولا رتبووالنا بالأماني إنك الوالي
أنت الغياث أغث أنت الغياث أغثوفرج الكرب إني ضاقت أحوالي
الله الله فينا فارعه أبداوالمسلمين وداركنا بإعجال
يا من تردّى بعز الكبرياء وياربا تعاظم في قهر وإجلال
يا من يجيب دعاء من دعاه ويامن أمره بين حرفي كن أيا وال
فكن إلهي لمنشيها ومنشدهاولتقض حاجهما ربي بتسهال
وأذن لأحمد في قضا حوائجناوما نؤمل من منى وآمال
عليه مني صلاة لا انتهاء لهاأرضى صلاة له والصحب والآل
قد شفعت بسلام كامل عطرولا يسام بتحديد وإكمال
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أحمد الهيبة، من العصر الحديث، وتقع في ٥٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها الغزل.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.