يـا رب بـالهـيـللة العـظـمى ومن
الشاعر: أحمد الهيبة · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أحمد الهيبة، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا رب بـالهـيـللة العـظـمى ومن — روى لإســنــاد حــديــثــه الحـسـن
عـــلي الرضـــى ومـــوســـى كــاظــم — وجــعــفـر الصـدادق ذي المـكـارم
مـحـمـد البـاقـر زيـن العـابـدين — شـهـيـد كـربـلا عـليـنـا الأمـيـن
رســولنــا مــحــمــد وعـن جـبـريـل — عن ربنا الكريم الأكرم الجميل
فـــهـــذه ســـلســـلة الذهـــب بـــل — هــــي مــــن الذهـــب والدر أجـــل
فــعــن أبــي ســلســلهـا إلى أبـي — عـليـنـا أبـي الرضـا إلى النـبي
كــــــــلمــــــــة لا إله إلا الله — حـــصـــنــي ومــن ذكــرهــا فــالله
يـــدخـــلهــا بــه ومــن بــه دخــل — يـأمـن مـن عـذابـه كـمـا امـتـثـل
نــشــهــد أنــه الكــريــم يــاهــو — بــــــــقــــــــول لا إله إلا الله
رب بــــهــــا رب بــــه رب بـــهـــم — وقــربــهــم بــربــنــا مــن ربـهـم
فــلتــجــعــلنّ حــصـنـهـا دنـيـانـا — ولتــجــعــلن حــصــنــهــا أخـرانـا
ولتــشــفــيــن ربــنــا مــرضــانــا — وأمـــنـــن يــا ربــنــا مــولانــا
وكـــن لنـــا وأصـــلحـــنّ أمــرنــا — تـــولّنـــا وأجـــبـــرن كـــســـرنــا
واحـــشـــر لنـــا مـــعـــهـــم وصــل — عــلى النــبـيّ المـصـطـفـى الآجـل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباقر: البَاقِر : فا.-: المتوسع في المال والعلم. اشتهر بكونه باقرًا وسيِّدًا حكيمًا.-: عرقٌ في موق العين.-: جماعة البقر مع رعاتها.
- امتثل: [م ث ل]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِمْتَثَلْتُ، أمْتَثِلُ، اِمْتَثِلْ، مصدر اِمْتِثَالٌ. 1."اِمْتَثَلَ نَمُوذَجَ الآخَرِينَ": اِحْتَذَى وَعَمِلَ بِهِ، سَارَ علَى مِنْوَالِهِ. 2."اِمْتَثَلَ الطَّرِيقَ": تَبِعَهَا. 3." …
- حديثه: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- حصني: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق …
- دخل: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا …
- رسولنا: الرَّسُولُ : المُرْسَلُ [ يستوي فيه المذكَّر والمؤنث والمفرد والجمع]؛ إِنَّه رسُولُ خيرٍ / هُمْ رسولُ دولتنا إلى الدّولة المفاوِضة/ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ العَالَمِينَ ويُجمع أيضاً على رُسُل وأَرْسُلِ.-: الرِّسالة.- من الم …
- سلسلها: سلسل: السَّلْسَلُ والسَّلْسَال والسُّلاسِلُ: الْمَاءُ العَذْب السَّلِس السَّهْل فِي الحَلْقِ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَارِدُ أَيضاً. وَمَاءٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدُّخُولِ فِي الْحَلْقِ لعُذوبته وَصَفَائِهِ، والسُّلاسِل …