هُوَ النَّصرُ يُجنَى من ذَوَابلِ مُرّانِ
الشاعر: محمد بن علي الهوزالي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن علي الهوزالي، من المغرب والأندلس، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هُوَ النَّصرُ يُجنَى من ذَوَابلِ مُرّانِ ... خياشيمُها يرعُفن بالعَلَق القانِي
وبِيضٍ صِفَاحٍ بُتَّرٍ يمنِيَّةٍ ... ومُقوَرَّةٍ شُقرٍ سَوَاهِمَ غَرَّانِ
عليهنَّ من شُعثِ الذوائب فتيةٌ ... نمَاهُم إلى العَليَا مَعَدُّ بنُ عَدنانِ
تسامت بهم غايُ المدى وتوقَّلُوا ... ذُرَى النسَبِ الوضّاحِ من قيسِ عيلانِ
أهابَ بهِم والجوُّ بالنَّقعِ حَالِكٌ ... يُغطِّيــ دَيَاجِي لَيلِهِ شُهبُ حَرّانِ
أغَرُّ رَحيبُ الباعِ من سِرِّ هاشمٍ ... سليلُ الملوكِ الصِّيدِ مِن آلِ زيدانِ
مُرَوِّي صَوَادي السُّمرِ مِن ثَغرِ العِدى ... ومُطعِمُ سِيدَانِ الفَلاَ هَامَ أقرانِ
هُوَ الملِكُ المَامُونُ مَيمونُ غُرَّةٍ ... تكنُّفُهَا لليُمنِ واضحُ عُنوَانِ
حَمَى بَيضَة المُلكِ الأغَرِّ وقد غَدَا ... منَ الدَّمِ عُريَانَ الظَّبَى غَيرَ عُريانِ
خطَا فوقنَ أشبَاحِ المنايا ولم يَبَل ... ولِلطَّعنِ في اللَّبَّاتِ إرزامُ إرنانِ
بيَومٍ عَبُوسِ لَو تقَادَمَ عَهدُهُ ... لعَهدِ مُريدٍ لم يَصِف يومَ بَسيَانِ
ولا افتَخرَت بالشِّعبِ والجَونِ عَامِرٌ ... ولاَ عُدَّ فَخراً يومُ عَبسٍ وذُبيَانِ
ولاَ دَثِرَت ذاتُ الإصَادِ بفَقدِهَا ... لقَتلَى بَنِي بَدرٍ لَهامِيمَ فِتيَانِ
ولا سَحبت ذَيلَ ازدِرَاءٍ بقَتلِهَا ... بَني جُشَمٍ بالحَنو ذُهلَ بنَ شيبَانِ
لقد جرّدَ المنصورُ منهُ مُهَنَّداً ... فَرى كُلَّ لَيثٍ مِن عِنَادٍ وعُدوَانِ
وهدَّ به هُضباً رَوَاسِيَ شُمَّخاً ... تكَادُ بها الدُّنيَا تمِيدُ بأركانِ
عشِيَّةَ سَالَت بالأحالِيفِ للوَغَى ... مَهَامِهُ عَادَت بالقَنا غَابَ غِيطانِ
ولاحت عليهِم كُلُّ زَغفٍ كأنما ... أُفِيضَت عَلى أبَدانِهِم زُرقُ غُدرَانِ
تَلاقَوا دُوَينَ الوِردِ كُلٌّ مَدَجَّجٍ ... يَهُزُّ إلَيهِم كُلَّ أسمَرَ ظَمآنِ
وبارقَةٍ للموتِ تحتَ سَحَابِهَا ... صَوَاعِقُ تتلُوها مَوَارجُ نِيرَانِ
يغيمُ لها الأحلافُ برقاً فأمطَرت ... عليهم بشُؤبُوبٍ مِنَ المَوتِ هَتَّانِ
وكانُوا يُسَاقُونَ المنايا وأجفَلُوا ... لوَقعِ الرُّدينِيَّاتِ إجفَالَ ظِلمَانِ
بَلَى فِيهمُ المامُونُ كُلَّ مُصَمِّمٍ ... ولَدنٍ أصَمَّ جُرِّيَا مُنذ أزمَانِ
رَأو ضَيغماً يُقتادُ مِن كُلِّ بَاسِلٍ ... مَشُوقٍ إلَى الهَيجَاءِ آسَادَ حُفَّانِ
وَجُوذِبَ أذيَالَ العُلَى فتهيَّجَت ... حفيظَةُ وُرَّادِ المَهالِكِ غَيرَانِ
تصلَى بجَمرِ الحَربِ حَتَّى كأنَّما ... لهُ بمَنَاخِ المَوتِ مألوفُ أوطانِ
ألا ايُّها المنصورُ باللهِ أذعَنَت ... لسَيفِكَ أعنَاقُ العِدَى أيَّ إذعانِ
كَفتكَ ظُبَى المأمونِ كُلَّ مُلِمَّةٍ ... ومُبهَمِ خطبٍ مُسدِلٍ ذَيلَ أجنَان
فَدُم فِي سَمَاءِ العِزِّ شمساً مُنِيرَةً ... تُضِيءً لأقصَى الغَربِ أقصَى خُراسانِ
ولا زالَ مَلثُوماً ثَرى عَرَصاتِكُم ... لأفوَاهِ أملاَكٍ مُعَفَّرَ تِيجَانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القاني: قأن: القَأْنُ: شَجَرٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وَتَرْكُ الْهَمْزِ فيه أَعرف. (لسان العرب)
- الوضاح: وضح: الوَضَحُ: بياضُ الصُّبْحِ والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ فِي الْقَوَائِمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الأَلوان. التَّهْذِيبُ: الوَضَحُ بَيَاضُ الصُّبْح؛ قَالَ الأَعشى: إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبانُ، فِي وَضَحِ الصُّبحِ، .. … (لسان العرب)
- بالعلق: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ … (لسان العرب)
- بالنقع: نقع: نَقَعَ الماءُ فِي المَسِيلِ وَنَحْوِهِ يَنْقَعُ نُقُوعاً واسْتَنْقَعَ: اجْتَمَعَ. واسْتَنْقَعَ الماءُ فِي الغَدِيرِ أَي اجْتَمَعَ وَثَبَتَ. وَيُقَالُ: استنقَعَ الماءُ إِذا اجْتَمَعَ فِي نِهْيٍ أَو غَيْرِهِ، وَكَذَلِ … (لسان العرب)
- بتر: بتر: البَتْرُ: اسْتِئْصالُ الشَّيْءِ قَطْعًا. غَيْرُهُ: البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ وَنَحْوِهِ إِذا استأْصله. بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً: قَطَعَتْهُ قَبْلَ الإِتمام. والانْبتارُ: الانْقِطاعُ. وَفِي حَدِيثِ الضَّحَايَا: أَنه ن … (لسان العرب)
- تسامت: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)