من أين جئت قال لي من النجف
الشاعر: علي حيدر · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر علي حيدر، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من أين جئت قال لي من النجف ... أكرم بها بلاد عز وشرف
وأي أرض قاصداً في ذا السفر ... فقال للبصرة أو إلى المجر
فقلت ما قصدك في ذا السفره ... وما الذي تصنعه بالبصره
فقال إني مرشد وداعي ... إلى الهدى وبالصلاح ساعي
وجئت أدعو للهدى والحكم ... فالجهل قد عم الورى بالظلم
أدعو لدين الحق والرشاد ... فالقطر مملوء من الفساد
قـــــلت له وفـــــقــــت للصــــلاح ... ولم تزل تسعد بالنجاح
وكــــثــــر اللَه هداة الامه ... ففيهم تكشف عنا الغمه
وأنــــتــــم القــــوام للبــــلاد ... وأنـــــتـــــم دعــــائم الرشــــاد
وبعد ذا أحببت أن أعرف ما ... يحسنه أو الذي قد فهما
سألته مسألة طفيفه ... على العوام سهلة خفيفه
فقال لا أستحضر الجوابا ... فامهلني حتى أحضر الكتابا
فقام مسرعا بكل همه ... وقد عرفت كنهه وفهمه
فعاد وهو يحمل الكتابا ... فقال خذه واقرأ الجوابا
فقلت عرفني الكتاب واسمه ... فقال اقرأ هو طب حكمه
فقلت اقرأ وأنا أسمع ما ... تقوله فأنت فخر العلما
فقال عذراً إن عيني لم تكد ... تبصر إذ كانت أصيبت بالرمد
عرفت أن الشيخ أمياً ولا ... يقصد إلا سلب أموال الملا
وجاء بالزور وبالتمويه ... وجاهلا في بزة الفقيه
قلت له أما درست في النجف ... وما الذي حويت من علم السلف
قال قرأت النحو والأصولا ... والفقه والمعقول والمنقولا
قرأت مفتاح الجنان كله ... فهو لعمري فيه تشفى الغله
ومجمع البحرين والمصباحا ... وعدة الأصول والصحاحا
سألته مسألة نحويه ... قال لعمري هذه ألفيه
دعني أجيء لك بالوسيلة ... فــــهــــذي مــــســــألة جليله
فيها خلاف بيننا ومعركه ... أحسنت إذ جئت بهذي الفذلكه
فقام للخرج وعاد مسرعا ... فقال خذ فالعلم في جوف الوعى
هذا كتاب ما رأيت مثله ... وســــيلة إلى نجاة لعله
فكم بها من نكتة لطيفه ... وكم حوت مسألة شريفه
نظرت من بعد إلى العنوان ... إذا بــــه لواعــــج الأشجان
وهو لعمري زاد وجدي والشجن ... لما رأيت الدين أضحى ممتحن
بمعشر قد خدموه حيله ... لنيل ما يبغونه وسيله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السفره: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- الغمه: لغم: لَغِمَ لَغَماً ولَغْماً: وَهُوَ استِخْبارُه عَنِ الشَّيْءِ لَا يَسْتَيْقِنُهُ وإِخبارُه عَنْهُ غَيْرُ مُسْتَيْقِنٍ أَيضاً. ولَغَمْتُ أَلْغَمُ لَغْماً إِذا أَخبَرْت صَاحِبَكَ بِشَيْءٍ لَا تَسْتَيْقِنُهُ. وَلَغَمَ لَغ … (لسان العرب)
- المجر: مجر: المَجْرُ: مَا فِي بُطون الْحَوَامِلِ مِنَ الإِبل وَالْغَنَمِ؛ والمَجْرُ: أَن يُشْتَرَى مَا فِي بُطُونِهَا، وَقِيلَ: هُوَ أَن يُشْتَرَى الْبَعِيرُ بِمَا فِي بَطْنِ النَّاقَةِ؛ وَقَدْ أَمْجَرَ فِي الْبَيْعِ ومَاجَرَ م … (لسان العرب)
- النجف: نجف: النَّجْفَة: أَرض مُستديرة مشْرِفة، وَالْجَمْعُ نَجَفٌ ونِجَافٌ. والجوهري: النَّجَفُ والنَّجَفَةُ، بِالتَّحْرِيكِ، مَكَانٌ لَا يَعْلُوهُ الْمَاءُ مُستطيل مُنقاد. ابْنُ سِيدَهْ: النَّجَفُ والنِّجَافُ شَيْءٌ[[. قوله [ا … (لسان العرب)
- بالبصره: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- بالظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- بالنجاح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- تسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)