مــوهــبـة لم تـزل لسـؤددهـا
الشاعر: أبو الخطاب الجَبُّلي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو الخطاب الجَبُّلي، من العصر العباسي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــوهــبـة لم تـزل لسـؤددهـا — تسمو الأماني وتطمح الهمم
وعــقـد مـهـر جـمـال مـفـخـره — أولى بــه أن يـهـنـأ الكـرم
فـيـا لهـا وصـلةً إليـك بـها — ظـلت وفـود السـعـود تـزدحـم
إلى عـلاهـا الفـخـار مـنـتسبٌ — وعـن سـنـاهـا الزمان مبتسم
مجد حوى كفوه وما اقترن ال — ســعــدان إلا تـلاقـت النـعـم
لمـا أمـرّت عـقـود لحـمـتـهـا — ظـلت عـرى الحـادثـات تنفصم
إن كـان وقـفاً عليك مفخرها — فـسـعـدهـا في الأنام مقتسم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقترن: اقْتَرَنَ يَقْتَرِنُ اقْتِراناً :- به: اتصلَ والتصقَ؛ اقترنَ العروسانِ بزواج ميمون.- الشيئانِ: تلازما؛ يقترن لقاؤهما والنقاش الحادّ/ تقترن الفيزياء الحديثة والرياضيات.
- سعدان: السَّعْدَانُ : شَوْك النّخْل.-: نبت ذو شَوْكٍ ، وهو من أنجع المرعى؛ الإبل تسمنُ على السَّعدان وتطيب عليه ألبانها/ (مرعى ولا كالسَّعْدان) يُضْرَبُ مَثَلاً للشَّيءِ يُفَضَّل على أقرانِهِ.-: القِرد ج سَعادينُ.
- علاها: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع …
- فسعدها: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن …
- كفوه: الكُفُؤُ : الكفْءُ، المماثل، وقد تخفَّف إلى كُفُو لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ.-: القويُّ القادر على تصربف الأمور؛ هو كُفُؤٌ في عمله.