هَل حُبُّكَ اليَومَ عَن شَنباءَ مُنصَرِفُ
الشاعر: حريث الطائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر حريث الطائي، من العصر الأموي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل حُبُّكَ اليَومَ عَن شَنباءَ مُنصَرِفُ ... وَأَنتَ ما عِشتَ مِجنونٌ بِها كَلِفُ
ما تُذكَرُ الدَهرَ إِلّا صَدَعَت كَبِداً ... حَرى عَلَيكَ وَأَذرَت دَمعَةً تَكفُ
يَــــدومُ وُدّي لِمَــــن دامَت مَوَدَّتُهُ ... وَأَصرُفُ النَفسَ أَحياناً فَتَنصَرِفُ
يا وَيحَ كُلَّ مُحِبٍّ كَيفَ أَرحَمُهُ ... لِأَنَّني عارِفٌ صِدقَ الَّذي يَصِفُ
لا تَأمَنَن بَعدَ حُبّى خُلَّةً أَبَداً ... عَلى الخِيانَةِ إِنَّ الحَائنَ الطَرفُ
كَأَنَّها ريشَةٌ في أَرض بلَقعَةٍ ... مِن حَيثُما وَاجَهَتها الريحُ تَنصَرِفُ
يُنسي الخَليلَينِ طولُ النَأي بَينَهُما ... وَتَلتَقي طُرَفٌ شَتّى فَتَأتَلِفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحائن: الحاء: الأَزهري: الْعَيْنُ وَالْحَاءُ لَا يأْتلفان في كلمة واحدة، ورأَيت في حاشية النُّسْخَةُ الَّتِي نَقَلْتُ مِنْهَا ذكر أَبو إِسحاق النَّجِيرَمِيّ أَن أَبا عمرو قال: الحَعْحعةُ زَجْر بالكبش مثل الحَأْحأَةِ، وهذا صح عن … (لسان العرب)
- الخليلين: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- صدعت: صدع: الصَّدْعُ: الشَّقُّ فِي الشيءِ الصُّلْبِ كالزُّجاجةِ والحائِطِ وَغَيْرِهِمَا، وَجَمْعُهُ صُدُوعٌ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: أَيا كَبِداً طارتْ صُدُوعاً نَوافِذاً، ... وَيَا حَسْرَتا مَاذَا تَغَلْغَلَ بِالْقَلْبِ؟ … (لسان العرب)
- كبدا: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)