زَينــب

فَيَا لَيْلَ كَمْ مِنْ حَاجَةٍ لِي مُهِمَّةٍ — إِذَا جِئْتُكُمْ بِاللَّيْلِ لَمْ أَدْرِ مَاهِيَا

لَو كُنتَ تَعلَمُ ما أَقولُ عَذَرتَني — أَو كُنتَ تَعلَمُ ما تَقولُ عَذَلتُكا

أَبلِغ أَخانا تَوَلّى اللَهُ صُحبَتَهُ — أَنّي وَإِن كُنتُ لا أَلقاهُ أَلقاهُ

إِلى اللَهِ أَشكو أَنَّنا بِمَنازِلٍ — تَحَكَّمُ في آسادِهِنَّ كِلابُ

يشكو الشاعر في هذا البيت إلى الله سبحانه وتعالى من انقلاب الموازين في عصره وزمانه. ويعبر بمرارة عن اضطراره للعيش في مجتمع أو منازل ضاعت فيها القيمة الرفيعة، حيث تسلط الأراذل والأنذال والجهلاء (الذين شبّههم بالكلاب) وتولوا مناصب القيادة والنفوذ، وباتوا يتحكمون في مصائر الأشراف والشجعان والعلماء (الذين شبّههم بالأسود أو الآساد). هذا البيت قاله الأمير والشاعر أبو فراس الحمداني في قصيدته الشهيرة "أما لجميل عندكن ثواب"، وكتبه وهو يعاني مرارة الأسر والقيود في سجون الروم بالقسطنطينية، مستنكراً تبدل الأحوال وصيرورة السيادة لغير أهلها. معاني المفردات: • بمنازل: الأماكن، أو الديار، أو المرتبة والمكانة التي آل إليها الحال. • آسادهن: جمع (أَسَد)، والمقصود بهم هنا الأشراف، والشجعان، وأصحاب المروءة والرفعة. • كلاب: جمع (كَلْب)، والمقصود بهم هنا أراذل الناس، والأنذال، ومن لا يستحقون المكانة أو السيادة.

وَلَرُبَّ نازِلَةٍ يَضيقُ لَها الفَتى — ذَرعاً وَعِندَ اللَهِ مِنها المَخرَجُ

فَلا تَحسِباني أَذرِفُ الدَمعَ عادَةً — وَلا تَحسِباني أُنشِدُ الشِعرَ لاهِيا

أفرطتُ في عَتبي فملَّ عِتابي — وسكتُّ كي يرضى فزادَ عذابي

أفرطتُ في عَتبي فملَّ عِتابي — وسكتُّ كي يرضى فزادَ عذابي

أخذَ الحبيبُ عليَّ عهداً — أنَّ أعذبَ في هواهُ

وقيل زُرْ غبّا تزاد حُبّا — وزائد الحبِّ يُزادُ قُربا

فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قَلْبُهُ — وَلَا كُلُّ مَنْ صَافَيْتَهُ لَكَ قَدْ صَفَا

وَمَدَدْتُ كَفِّي بِلَيْلٍ أَنْتَ خَالِقُهُ ... — وَأَنْتَ تَعْلَمُ نَجْوَايَ وَأَبْيَاتِي

نَظَرْتُ لِلصَّفْحِ فِي عَلْيَاءَ قَائِلَةً: ... — أَنْتَ الرَّحِيمُ بِيَ، أَرْحَمْ مِنْ خَيَالَاتِي

وَمَدَدْتُ كَفِّي بِلَيْلٍ أَنْتَ خَالِقُهُ ... — وَأَنْتَ تَعْلَمُ نَجْوَايَ وَأَبْيَاتِي