معنى كلمة ادارها
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أدَارَ يُدِيرُ أدِرْ إدَارةً [ دور]:- ـه: جعله يدور.- الشكلَ: جعله مدوَّراً؛ جعل المبنى مربعاً وأدار الطابقَ العلويّ منه.- ـه عن الأمر: جعله ينصرف عنه؛ أداره عن توافه الأمور.- ـه على الأمر: جعله يُعنى به.- الرأيَ: قلبه على وجوهه المختلفة.- التجارة ونحوها: تعاطاها وتولّى أمرها إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكْم جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا .- الشركة: صار مديراً لها.- وجهَه عنه: انصرف عنه وأهمله.- دفةَ الحديث: قام بتوزبع الحديثُ بين المتحدثين.
معجم الغني
[د و ر]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَدَرْتُ، أُدِيرُ، أدِرْ، مصدر إِدَارَةٌ. 1. "أدَارَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ" : لَفَّهَا، عَصَّبَهَا. 2. "أَدَارَ العَجَلَةَ" : جَعَلَهَا تَدُورُ. 3. "أَدَارَ رَأَسَهُ لِيَرَى مَاذَا حَدَثَ" : اِلْتَفَتَ. 4. "أَدَارَ وَجْهَهُ إِلَى اليَمِينِ لِكَيْ لاَ يَرَاهُ": أَشَاحَ بِوَجْهِهِ. "أدَرْتُ وَجْهِي كَيْ لاَ يَرَانِي". 5."أَدَارَ لَهُ ظَهْرَهُ" : أعْرَضَ عَنْهُ. 6. "يُدِيرُ إِدَارَةَ مَدْرَسَتِهِ بِنَجَاحٍ" : يُسَيِّرُهَا.
مفردات الراغب
الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى. وقيل: دار الدّنيا، ودار الآخرة، قال تعالى: ﴿لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [الأنعام : 127] ، أي: الجنة، ودارَ الْبَوارِ[[الآية وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ سورة إبراهيم: آية 28.]] أي: الجحيم. قال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ [البقرة : 94] ، وقال: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ﴾ [البقرة : 243] ، ﴿وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا﴾ [البقرة : 246] ، وقال: ﴿سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ﴾ [الأعراف : 145] ، أي: الجحيم، وقولهم: ما بها دَيَّار[[الأمثال ص 386.]] ، أي: ساكن وهو فيعال، ولو كان فعّالا لقيل: دوّار، كقولهم: قوّال وجوّاز. والدَّائرَةُ: عبارة عن الخطّ المحيط، يقال: دَارَ يدور دورانا، ثم عبّر بها عن المحادثة. والدّوّاريّ: الدّهر الدّائر بالإنسان من حيث إنه يُدَوِّرُ بالإنسان، ولذلك قال الشاعر: 163- والدّهر بالإنسان دوّاريّ[[الرجز للعجاج، وهو في ديوانه 1/ 310، ومجمل اللغة 2/ 339.]] والدّورة والدّائرة في المكروه، كما يقال: دولة في المحبوب، وقوله تعالى: ﴿نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ﴾ [المائدة : 52] ، وا
شواهدها في الشعر
- كانت إذا لاحظها فاسقٌ ... أدارها اللَّحْظُ بلا لولبِ
- فَكَم أَدارَها عَلى المَنون ... وَكَم أَراقَها عَلى الظُنونِ
- لِرَايَتِهِ الحَمْرَاء حَيْثُ أَدَارَهَا ... عَلَى المِلَّةِ البَيْضَاءِ مِنَّةُ مُقتَصِّ
- ورُبّ مدام بيننا قد أدارها ... بنان مداميّ اللماء عليّه
- قَبْلَ الْوُجُودِ أَدَارَهَا ... رُوحُ الْمُدِيرِ عَلَى الْمُرِيدْ
- أنامل من يُسرٍ إذا ما أدارها ... على مغلَقاتِ الرزق كنَّ مَفاتحا