تبسم عن حلو الرضاب شهيه
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«تبسم عن حلو الرضاب شهيه» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تبسّم عن حلو الرضاب شهيّه — روينا صحيح الحسن عن جوهريّه
وأقبل وضّاح السنا متبسماً — فأفصح عن قمريه قمريه
وغنَّى وقد مالت به نشوة الصبا — نديمي ماس الغصن في سندسيّه
فلم أر أحلى منه غصناً ترنمت — على ورق الديباج وُرق حليّه
وبدراً له في العرب والترك نسبة — دعتني إلى داني الهوى وقصيّه
يهزّ عليّ الرمح من علويةٍ — قواماً ويرمي السهم من فحقيه
ويسكر عقلي خدّه بمدامةٍ — سقاها لغيثي من إنا عسجديه
فيا لك من دينار خدٍّ قد انتمى — يحاكيه من حسنى إلى يوسفيه
تطلبت بالإخلاص في الحب عدنه — وتبَّت يد العذَّال في لهبيّه
وإني لتصفو لي المدامة باسمه — ولائم سمعي فيه مثل صفيّه
وصبرني الواشي فيا لمصبر — قتيل بمسنون اللحاظ مشيه
وكيف يلذّ الصبر عن ثغر باسمٍ — جرى الريق بالذكرى على سكريّه
نأى ولمن لم يألف العشق غادر — فما عذر عذريّ الغرام وفيّه
وإن فاتني ماء الحياة بثغره — فكم نصبٍ لاقيت من دون ريه
ورُبّ مدام بيننا قد أدارها — بنان مداميّ اللماء عليّه
غزاني بخديه بياض وحمرة — فويلاه من قيسيه يمنيّه
وآهاً على سرّ الصبا بظلامه — فلا كانَ شيب فاضح بنقيه
ولا قيدت عن مصر قافية الحيا — ولا عطّلت أبياتها من رويه
هويت من الآثار آثار عمرها — ومن بيت فضل الله عليّه
وزير ملوك شدَّ بالرأي إزرهمُ — وحاتم دهر كفَّ بأس عديه
وصاحب تدبيرين عن فاضليّه — تحدَّثت العليا وعن أفضليه
بكف روت أقلامه عن تميرها — وزند روت آراؤه عن وريه
وذو النسب المرفوع عن محبوبه — إلى عمريّ المنتمى عدويه
وذو القلم الخطيّ إما بدرجه — وإما بما يختال من سمهريه
يراع بتأثير الحروف حمى الحمى — فكان ابتداء النصر من إلفيّه
سطا في الوغى حدًّا وأينع في الندَى — فلله جاني فرعه وجنيه
وصاغ بديعاً حفَّه بمكارمٍ — فلم تخل في الحالين من ذهبيّه
براحة من أولى الورَى كل راحة — بما سار من سرّ العطا وجليه
ويمنى لها في الحظ والجود والتقى — ملأت صفات لم تحد عن وليه
إذا استخدمت مداحها استخدموا لها — بديع الثنا من محضه عربيّه
ترقى ابن فضل الله في الفضل غاية — قضت ذلَّ شانيه وعزّ صفيه
فيا فوز قوم آمنوا تحت رقه — ويا ويح من لا آمنوا برقيه
هو البحر في تيَّاره وحيائه — أو السيل في إروائه وأتيه
إذا قيل من أسمى جلالاً ونسبة — حلفنا لوصفيه على عمريه
إذا سار سار النصر تلو يراعه — وإن حلّ حلّ الفضل صدر دنيه
إذا حفّ في نادي السعود بقومه — فما البدر في بيت السما بكفيّه
علوتم به يا آل يحيى بشامخ — إلى أن نظرتم للسها من عليّه
فإن شئتمُ ورد الغمام بأفقكم — أطلتم خيال المستقي لركيّه
أخا العلم والعلياءِ علّمت منطقي — غرائب من ساري الكلام سريه
بإنشائك المهدي إلى العقل نشوة — وإن كانَ من طهر المقال زكيّه
وشعر بكرنا قبله متنبئاً — وكدنا نقول الآن شعر نبيّه
بمعجز نظم الدرّ غير منقَّب — وإخراج ما أعيى الورَى من جنيّه
نشرت قريضي بعد ما قد طويته — وأغديته بعد امتناع طويّه
وقد كانَ عافي البيت أنشد رسمه — هو الربع جارته دموع وليّه
إلى أن أعاد العطف لي منك عاتياً — بشعريَ طلاَّعاً على معنويّه
يفوح على رغم العدى عنبريه — ويخبر آرائ الرضا عن بريّه
أتى لك ما محض العلى وسميها — فخذ من حداقيّ الثنا عيشميه
وعش يا ابن يحيى ذا حياة سعيدة — وعيشٍ هنيّ المستطاب مريه
تقابلك الأعوام ذا في قدومه — بسعد وذا بالحمد عنه مضيّه
كأن هلال العام زورق قادم — عليك بمملوك الثناء مليّه
فهنئته ألفاً وألفاً ومثلها — إلى أن يتيه العقل في عدديّه
لكل امرئٍ والاك حظُّ سعيده — وكلُّ امرئٍ عاداك حظُّ شقيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الديباج: الدِّيبَاجُ :-: ضرب من الثّياب سَداه ولُحمته من الحرير؛ هو يرفُل في الديباجِ/ ديباج الوجه، هو حسْنُ بشرته ج دبابيجُ ودَيَابِيجُ (معـ).
- الرضاب: الرُّضَابُ : الرِّيق أو الرِّيق المرشوف.-: رَغْوَةُ العسل.-. فُتَاتُ المسك.-: قِطعُ السُّكَّر أو الثَّلج.-: البَرَدُ/ ماءٌ: رُضَابٌ، أي عَذْب.
- جوهريه: الجَوْهَرِيُّ : صانع الجوهر أو بائعه؛ يحفظ الجوهريُّ الجواهر في صندوق حديديّ. -: المنسوب إلى الجوهر لا إلى العَرَض؛ يُعنى هذا العالم بالجوهريّ من موضوعات الطبيعة لا بعَرَضها. -: الأَساسيُّ المهمُّ؛ إن التقدُّمَ الصناعيُّ …
- داني: دَانَى يُدَانِي دَانِ مُدَانَاةً [دنو]:- ـه: قاربه؛ دانى بين الأمريْن أو بين المتخاصمين، أي قارب بينهما.- القيْدَ في الدَّابة: ضيَّقه عليها.
- دينار: الدِّينَارُ : في القديم، عملة ذهبيّة تساوي عشرة دراهم من فضّة.-: عملة من الورق متداولة في عدد من البلدان العربية وغيرها ج دَنَانِيرُ.
- روينا: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ …