رد فضل ذي العرش المجيد

الشاعر: ابن زاكور · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة

«رد فضل ذي العرش المجيد» من شعر ابن زاكور، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

رِدْ فَضْلَ ذِِي الْعَرْشِ الْمَجِيدِ — بِحِمَى الرِّضَى عَبْدِ الْمَجِيدْ

وَاطْلُبْ رِضَاهُ بِبَابِهِ — بِالنَّظْمِ وَالْقَوْلِ الْمُفِيدْ

وَانْظِمْ هُنَاكَ قَصِيدَةً — بِمَدِيحِهِ نَظْمَ الْفَرِيدْ

فَبِمَدْحِهِ يَسْمُو الْقَرِي — ضُ وَيُسْتَطَابُ بِهِ النَّشِيدْ

وَيُحُوزُ مَادِحُهُ الْفَخَا — رَ علَى زِيَادٍ أَوْ عَبِيدْ

وَقُلِ الْعُبَيْدُ بِبَابِكُمْ — يَرْجُو الشِّفَاءَ وَلاَ مَزِيدْ

يَا سَيِّدِي عَبْدَ الْمَجِيدْ — يَا أَيُّهَا الآَسِي الْمُجِيدْ

يَا كَنْزَ مَنْ قَدْ أَمَّهُ — يَرْجُو الطَّرِيفَ أَوِ التَّلِيدْ

يَا مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ بَحْ — رِ النُّور ِوَالطُّولِ الْمَدِيدْ

يَا مَنْ تَوَلَّهَ عَقْلُهُ — بِمَحَبَّةِ الْمَوْلَى الْحَمِيدْ

يَا لَلْوَلِيِّ الْمُنْتَشِي — بِكُؤُوسِ خَمْرٍ لاَ تَبِيدْ

قَبْلَ الْوُجُودِ أَدَارَهَا — رُوحُ الْمُدِيرِ عَلَى الْمُرِيدْ

سَكِرَتْ بِهَا وَالْكَرْمُ لَمْ — يُخْلَقْ حًلَى رُوحِ السَّعِيدْ

أَنَّى لَهَا مِنْ مَبْدَإٍ — وَسُلاَفُهَا الْمُبْدِي الْمُعِيدْ

مَنْ ذَاقَ مِنْهَا نُغْبَةً — فَهْوَ الرَّشِيدُ أَوْ الشَّهِيدْ

فَاهْنَأْ بِهَا مِنْ سَكْرَةٍ — قَدْ أَمَّنَتْكَ مِنَ الْوَعِيدْ

وَغَدَتْ بِهَا أَيَّامُ دَهْ — رِكَ كُلُّهَا عُرْسٌ وَعِيدْ

أَرْقَتْكَ لِلْفِرْدَوْسِ مِنْ — قَبْلِ ا لنُّزُولِ إِلَى الصَّعِيدْ

أَبْقَتْكَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُفْ — نِي الْمُبْطِلِينَ مِنَ الْعَبِيدْ

فَاغْنَمْ بِهَا بَاقِي النَّعِي — مِ فَكُلَّمَا نَقَصَتْ تَزِيدْ

وَأَصِخْ لِمَنْ نَادَاكُمُ — بِنَتَائِجِ الْفِكْرِ الْبَلِيدْ

بِالْمُوقِضَاتِ الْمُنْهِضَا — تِ عَزَائِمِ الْبَطَلِ النَّجِيدْ

عَجِّلْ لَهُ مَا رَامَهُ — مِنْ بِرِّكَ الْمُبْرِي الْعَمِِيدْ

وَلِمَنْ يَزُورُ ضَرِيحَكُمْ — وَلْهَانَ فِي زَيِّ الْوَلِيدْ

وَلِمَنْ بِمَدْحِ جَلاَلِكُمْ — أَغْرَاهُ ذُو الرَّأْيِ السَّدِيدْ

وَاشْفَعْ لَنَا يَا سَيِّدِي — لأَِمَانِ ذِي الْبَطْشِ الشَّدِيدْ

وَبِخَيْرِ خَلْقِ اللهِ مَوْ — لاَنَا مُحَمَّدٍ الْوَحِيدْ

سَنَدِي رَسُولِ اللهِ خَا — تِمِ رُسْلِهِ بَيْتِ الْقَصِيدْ

أَزْكَى الصَّلاَة ِيَعُلُّهُ — رَيْحَانُهُ أَبَدَ الأَبِيدْ

وَيَعُمُّ آلَهُ وَالصَّحَا — بَةَ مِنْ ذَوِي الْفَخْرِ الْمُشِيدْ

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التليد: جمع: أَتْلادٌ. [ت ل د]. 1."تَرَكَ الأبُ مالاً تَليداً" : إِرْثاً. 2."يَتَمَتَّعُ بِمَجْدٍ تَليدٍ" : بِمَجْدٍ قَدِيمٍ، أَصيلٍ، تالِدٍ.
  • الطريف: الطَّرِيفُ :- من الرَّجال: الكريمُ الذي يعجبك.-: الطَّيِّبُ النادر؛ هذه طِرافُ الآثار الإسلامية: من المال: المستحدَثُ ويقابله التَّالد والتَّليد.- من الحديث: المستحسَن.- من الأَشياء: الغريب المُعْجب ج طُرُفٌ وطِرَافٌ.
  • الفريد: الفَرِيدُ : الواحدُ والمتفرِّدُ؛ سيفٌ فريدٌ أي لا نظير له/ إنه فريدٌ بين الأدباء ج فِرادٌ ـ: خَرَزٌ يَفصلُ بين حبَّاتِ الذَّهبِ واللؤلؤ في العِقد. ـ: الدُّرُّ إذا نُظِم وفُصِّل بغيره/ الفريدةُ هي الجوهرةُ الثمينة ج فَرَا …
  • المجيد: المَجِيدُ : الوافِرُ المجْد.-: اسمٌ من أسماَء الله الحًسْنَى وَهُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ ذُو العَرْشِ المَجِيدُ. -: صاحب العزّة والرِّفْعة؛ كان مجيدًا في أفعَاله وأقواله.
  • بالنظم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر …
  • ببابكم: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ.

قصائد ذات صلة

  • ديوان حبك بالتوفيق مبتدأ
  • ما لمن مسه من الفقر داء
  • هنيئا هنيئا بعدما عز مهنأ
  • أهدي السلام لخير مرء
  • ألبسك الله برد برء
  • يا خير من أم الركاب
  • مهلا على القلب إن القلب قد لسبا
  • رعى الله ثنيات القباب