معنى كلمة اسعد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أسْعَدَ يُسْعِدُ إسْعاداً :- ـه: جعله سعيداً، أي راضياً فرحًا؛ تسعدني رؤية أبنائي سعداء. - ـه اللهُ: وَفَّقَهُ؛ أسْعَدَكَ اللهُ وَهنأكَ. - ـه: ساعده؛ أَسْعِدْني في حمل الصندوق.
معجم الغني
[س ع د]. (فعل: رباعي متعد). أَسْعَدْتُ، أُسْعِدُ، أَسْعِدْ، مصدر إِسْعادٌ. 1."أَسْعَدَهُ الحَظُّ بِالفَوْزِ في السِّباقِ" : غَمَرَهُ الحَظُّ بِالسَّعادَةِ. 2."أَسْعَدَهُ اللَّهُ بِبِنْتٍ" : جَعَلهُ سَعيداً، إِذْ رَزَقَهُ بِنْتاً. 3."أَسْعَدَ صاحِبَهُ" : أَعانَهُ.
لسان العرب
سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْنْ، وَمَعْنَاهُمَا عِنْدَهُمُ الْبَاطِلُ؛ قَالَ الأَزهري: لَا أَدري مَا أَصله؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: كأَنه قَالَ بَطَلَ سعدُ القينِ، فَدُهْدُرَّيْن اسْمٌ لِبَطَلَ وَسَعْدٌ مُرْتَفِعٌ بِهِ وَجَمْعُهُ سُعود. وَفِي حَدِيثِ خَلَفٍ: أَنه سَمِعَ أَعرابيّاً يَقُولُ دُهْدُرَّيْنْ سَاعَدَ الْقَيْنْ؛ يُرِيدُ سَعْدَ الْقَيْنْ فَغَيَّرَهُ وَجَعَلَهُ سَاعِدًا. وَقَدْ سَعِدَ يَسْعَدُ سَعْداً وسَعادَة، فَهُوَ سَعِيدٌ: نَقِيضُ شَقي مِثْلَ سَلِم فَهُوَ سَليم، وسُعِد، بِالضَّمِّ، فَهُوَ مَسْعُودٌ، وَالْجَمْعُ سُعداء والأُنثى بِالْهَاءِ. قَالَ الأَزهري: وَجَائِزٌ أَن يَكُونَ سَعِيدٌ بِمَعْنَى مَسْعُودٍ مَنْ سَعَده اللَّهِ، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ مِنْ سَعِد يَسْعَد، فَهُوَ سَعِيدٌ. وَقَدْ سعَده اللَّهُ وأَسعده وسَعِد جَدُّه وأَسعَده: أَنماه. ويومٌ سَعْد وكوكبٌ سَعْدٌ وُصِفا بِالْمَصْدَرِ؛ وَحَكَى ابْنُ جِنِّي: يومٌ سَعْد وليلةٌ سعدة، قال: وليسا مِنْ بَابِ الأَسْعد والسُّعْدى، بَلْ مِنْ قَبِيلِ أَن سَعْداً وسَعْدَةً صِفَتَانِ مَسُوقَتَانِ عَلَى مِنْهَاجٍ وَاسْتِمْرَارٍ، فسَعْدٌ مِنْ سَعْدَ
شواهدها في الشعر
- أسْعِدْ أُخَيَّ وغَنني بحديثه ... وانْثُر على سَمْعي حِلاهُ وشَنِّف
- بَل نَحنُ أسعَدُ مِنهُمُ بِالحقِّ إذ ... قُلنَا هُمَا باللهِ قَائِمَتَانِ
- ان أشقين فالذنب موجب نقمة ... ان أسعدن فالفضل منكم لا الشرى
- سأسْقِيكَ ماءَ العيْن ما أسْعَدَتْ به ... وإن كانت السُّقْيَا من الدَّمْعِ لا تُجْدِي
- وطلعت بالإقبال أشرف طالع ... من أُفقهِ وقدِمتَ أسعدَ مقدَمِ
- إنْ أسعَدَ اللهُ روحي في مَحَبّتِهِ ... وجِسْمَهَا بينَ أرواحٍ وأجسام