معنى كلمة اصبرهم
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أصْبَرَ يُصْبِرُ إصْباراً :- ـه: جعله يصبر؛ أصبرَهَ على محنته بما قدم له من - عون.- الشيءُ: صار مُرّاً.- اللبنُ: اشتدت حموضته.
معجم الغني
[ص ب ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَصْبَرْتُ، أُصْبِرُ، أَصْبِرْ، مصدر إِصْبارٌ. 1."أَصْبَرَهُ على ما حَلَّ بِهِ مِن مُصابٍ" : صَبَّرَهُ، طَلَبَ مِنْهُ الصَّبْرَ والسُّلْوانَ. 2."أَصْبَرَ اللَّبَنُ": اِشْتَدَّتْ حُموضَتُهُ إلى الْمَرَارَةِ. 3."أَصْبَرَ الطَّعامُ": صارَ مُرّاً. 4."أَصْبَرَهُ القاضِي" : اِقْتَصَّ لَهُ من خَصْمِهِ.
لسان العرب
صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأْمَنُ العُقوبة فِي صِفَة الصَّبُور كَمَا يأْمَنُها فِي صِفَة الحَلِيم. ابْنُ سِيدَهْ: صَبَرَه عَنِ الشَّيْءِ يَصْبِرُه صَبْراً حَبَسَه؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: قُلْتُ لَهَا أَصْبِرُها جاهِداً: ... وَيْحَك، أَمْثالُ طَرِيفٍ قَلِيلْ والصَّبْرُ: نَصْب الإِنسان للقَتْل، فَهُوَ مَصْبُور. وصَبْرُ الإِنسان عَلَى القَتْل: نَصْبُه عَلَيْهِ. يُقَالُ: قَتَلَه صَبْراً، وَقَدْ صَبَره عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، أَنْ تُصْبَرَ الرُّوح. وَرَجَلٌ صَبُورَة، بِالْهَاءِ: مَصْبُور لِلْقَتْلِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ. وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه نَهَى عَنْ قَتْل شَيْءٍ مِنَ الدَّوابّ صَبْراً؛ قِيلَ: هُوَ أَن يُمْسك الطائرُ أَو غيرُه مِنْ ذواتِ الرُّوح يُصْبَر حَيّاً ثُمَّ يُرْمَى بِشَيْءٍ حَتَّى يُقْتَل؛ قَالَ: وأَصل الصَّبْر الحَبْس، وَكُلُّ مَنْ حَبَس شَيْئًا فَقَدْ صَبَرَه؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: نَهَى عَنِ المَصْبُورة ونَهَى عَنْ صَبْرِ ذِي الرُّوح؛ والمَصبُورة الَّتِي نَهَى عَنْهَا؛ هِيَ المَحْبُوسَة عَلَى المَوْت. وَكُلُّ ذِي رُوحٍ يُصْبَرُ حَيًّا ثُمَّ يُرْمَى حَتَّى يُقْت
شواهدها في الشعر
- يا رحمتي لهم ما كان اصبرهم ... على معاناة جمع بين اضداد
- وهم كما قال العزيزُ القَهّارْ ... فيهم فما أصبرَهُم على النّارْ
- مِن الثُّوَّارِ أصبَرُهُم مَلُولُ ... و عَاصَرتُ الذينَ لهُم حُقُوقٌ
- وَأَزْعَجَ النَّاْسَ حَتَّىْ ضَاْقَ أَصْبَرُهُمْ ... ذَرْعاً ، وَسَفَّهَ مَنْ قَدْ سَاْءَ مُعْتَقَدَاْ
- صبرا جميلا فخير الناس أصبرهم ... ولا يرد قضاء الله من جزعا
- ما كانَ أصبرَهُم على مُرِّ الطَّوَى ... وعلى المَشَقَّةِ والسَّمُومِ السافِعَة