معنى كلمة الاباد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَبَادَ يُبِيدُ أَبِدْ إِبَادَةً [بيد]:- ـه: أهلكه؛ أَصابتَ الزرعَ آفةٌ فأبادته.
معجم الغني
[ب ي د]. (فعل: رباعي متعد). أبَدْتُ، أُبِيدُ، أبِدْ، مصدر إِبَادَةٌ ."أَبَادَ أَعْدَاءهُ" : أَهْلَكَهُمْ، دَمَّرَهُمْ، سَحَقَهُمْ. "أبَادَ الجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ".
لسان العرب
أبد: الأَبَدُ: الدَّهْرُ، وَالْجَمْعُ آبَادٌ وأُبود؛ وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ قَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ: أَرأَيت مُتْعَتَنا هَذِهِ أَلِعامنا أَم للأَبد؟ فَقَالَ: بَلْ هِيَ للأَبد؛ وَفِي رِوَايَةٍ: أَلعامنا هَذَا أَم لأَبَدٍ؟ فَقَالَ: بَلْ لأَبَدِ أَبَدٍ؛ وَفِي أُخرى: بَلْ لأَبَدِ الأَبَد أَي هِيَ لِآخِرِ الدَّهْرِ. وأَبَدٌ أَبيد: كَقَوْلِهِمْ دَهْرٌ دَهير. وَلَا أَفعل ذَلِكَ أَبد الأَبيد وأَبَد الْآبَادِ وأَبَدَ الدَّهر وأَبيد الأَبيد وأَبَدَ الأَبَدِيَّة؛ وأَبدَ الأَبَدين لَيْسَ عَلَى النَّسَبِ لأَنه لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَكَانُوا خُلَقَاءَ أَن يَقُولُوا الأَبديّينِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَمْ نَسْمَعْهُ؛ قَالَ: وَعِنْدِي أَنه جَمَعَ الأَبد بِالْوَاوِ وَالنُّونِ، عَلَى التَّشْنِيعِ وَالتَّعْظِيمِ كَمَا قَالُوا أَرضون، وَقَوْلُهُمْ لَا أَفعله أَبدَ الْآبِدِينَ كَمَا تَقُولُ دهرَ الدَّاهِرِينَ وعَوضَ الْعَائِضِينَ، وَقَالُوا فِي الْمَثَلِ: طَالَ الأَبَدُ عَلَى لُبَد؛ يُضْرَبُ ذَلِكَ لِكُلِّ مَا قدُمَ. والأَبَدُ: الدَّائِمُ والتأْبيد: التَّخْلِيدُ. وأَبَدَ بِالْمَكَانِ يأْبِد، بِالْكَسْرِ، أُبوداً: أَقام بِهِ وَلَمْ يَبْرَحْه. وأَبَدْتُ بِهِ آبُدُ أُبوداً؛ كَذَلِكَ. وأَبَدَت البهيمةُ تأْبُد وتأْبِدُ أَي تَوَحَّشَتْ. وأَبَدَت الْوَحْشَ تأْبُد وتأْبِدُ أُبوداً وتأْبَّدت تأَبُّداً: تَو
شواهدها في الشعر
- فَمَهما شغلتَ الفكرَ في كلّ وجهةٍ ... إِلى أبدِ الآبادِ لا غايةٌ تُدرى
- بحران بالفضلِ كلٌ راحَ ذا شرفٍ ... وذا معينٍ على الآباد مورودِ
- إفرضوا الضرايب بزياده ... إرفعوا راية الإباده
- لوفاة الإمام ذي العدل سلط ... ان بن سيف تُحرِّكُ الآبادَا
- فوق الأرض التائهة السمت ... فى قلب الشوق الضائع فى الآباد
- فتعود الآزال في الآباد ... ويعود الإنسان يوما كما كا