معنى كلمة البتارا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
البَتْراءُ : مذ أبْتَرُ.- من الحُجَج: الحُجّة النافذة القاطعة؛ تلك حجة بتراء.- من الخطب: ما لم تُفتتح باسم الله وحمده؛ اشتهر زياد ابن أبيه بخطبته البتراء.- من الدروع: القصيرة.
معجم الغني
مؤنث أبْتَرُ. [ب ت ر]. 1."تِلْكَ حُجَّةٌ بَتْراءُ": حُجَّةٌ قاطِعَةٌ، نافِذَةٌ. 2."خُطْبَةٌ بَتْراءُ" : الخُطْبَةُ التِي لَمْ تُسْتَهَلَّ بِالْبَسْمَلَةِ كَخُطْبَةِ زيَادٍ التِي لَمْ يَبْدَأْ فيها بِحَمْدِ اللَّهِ.
الصحاح
أرى السحاب: درته. والارى أيضا: العسل. قال لبيد: وَأرْي دبورٍ شارَهُ النَحْلُ عاسِلُ [[صدره: بأشهب من أبكار مزن سحابة]] * وعمل النحل أرى أيضاً. وقد أرَتِ النحلُ تأْري أَرْياً، إذا عَمِلَتِ العسلَ. وأَرَتِ القِدْرُ تَأري أرْياً، أي التزقِ بأسفلها شئ من الاحتراق، مثل شاطَتْ. وأَريَ صدره بالكسر، أي وَغِرَ. وتَأَرَّيْتُ بالمكان: أقمتُ به. قال أعشى باهلة [[قال الصاغانى في بيت الاعشى: هكذا وقع في أكثر كتب اللغة، وأخذ بعضهم عن بعض. والرواية: لا يتأرى لما في القِدْرِ يرَقُبُهُ * ولا يزال أمام القوم يقتفر لا يغمز الساقَ من أيْنٍ ولا وَصَبٍ * ولا يعض على شرسوفه الصفر]] : لا يتأرى لما في القِدْرِ يرَقُبُهُ * ولا يَعَضُّ على شُرْسوفِهِ الصَفَرُ أي لا يتحبّس على إدراك القِدْر ليأكل. قال أبو زيد: يتأرى: يتحرى. ومما يضعه الناس في غير موضعه قولهم للمعلف آرى، وإنما الآرى محبس الدابة. وقول العجاج يصف ثورا: واعتاد أرباضا لها آرى [[وبعد قول العجاج: من معدن الصيران عدملى * اعتادها: أتاها ورجع إليها. والارباض: جمع ربض، وهو المأوى.]] * أي لها أصل ثابت في سكون الوحشى بها، يعنى الكناس. وقد تُسَمَّى الآخِيَّةُ أيضاً آرِيّاً، وهو حبلٌ تُشَدَّ به الدابة في مَحْبِسِها. ومنه قول الشاعر [[المثقب العبدى يصف فرسا.]] : داوَيْتُهُ بالمَحْضِ حتَّى شَتا * يَجتْذَبُ الآريَّ بالمرود أي مع المرود. وهو في التقدير فاعول ؛ و
شواهدها في الشعر
- يا مَنْ له الشرفُ الرفيعُ ومَنْ لهُ ... عزمٌ يقدّ الصارمَ البَتَّارَا
- قالت:أراكَ بعثتَ شعركَ صرخةً ... وصنعتَ منهُ الصَّارِمَ البتَّارا
- ما كنت ذا عرش وتاج لامع ... أو فارساً تتقلد البتارا
- مــــن كــــفــــاه الإله غورث لما ... سل للفتك فوقه البتارا
- أعني به فخر الصحابة خالداً ... أسد الإله وسيفه البتارا
- ذو مغرز ذربٍ فلو يسطو به ... فضح السنان وأخجل البتارا