معنى كلمة الثعد

لسان العرب

ثعد: الثَّعْدُ: الرُّطَبُ، وَقِيلَ: البُسْرُ الَّذِي غَلَبَهُ الإِرطاب؛ قَالَ: لَشَتَّانَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ رُعاتِها، ... إِذا صَرْصَرَ العصفورُ فِي الرُّطَبِ الثَّعْدِ الْوَاحِدَةٌ ثَعْدَةٌ. وَرَطْبَةُ ثَعْدَةٌ مَعْدَةٌ: طَرِيَّةٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. قَالَ الأَصمعي: إِذا دَخَلَ البسرةَ الإِرْطابُ وَهِيَ صُلبة لَمْ تَنْهَضِمْ بعدُ فهي خَمْسة، فإِذا لَانَتْ فَهِيَ ثَعْدَةٌ، وَجَمْعُهَا ثُعْدٌ. وَفِي حَدِيثِ بَكَّار بْنِ دَاوُدَ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، بِقَوْمٍ يَنَالُونَ مِنَ الثَّعْد والحُلْقان وأَشْلٍ مِنْ لَحْمٍ وَيَنَالُونَ مِنْ أَسقية لَهُمْ قَدْ عَلَاهَا الطُّحْلُبُ، فَقَالَ: ثَكِلَتْكُمْ أُمهاتكم أَلهذا خُلِقْتُمْ أَو بِهَذَا أُمرتم؟ ثُمَّ جَازَ عَنْهُمْ فَنَزَلَ الرُّوحُ الأَمين وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ: إِنما بَعَثْتُكَ مُؤَلِّفًا لأُمتك وَلَمْ أَبعثك مُنَفِّرًا، ارْجِعْ إِلى عِبَادِي فَقُلْ لَهُمْ: فَلْيَعْمَلُوا وَلْيُسَدِّدُوا وَلْيُيَسِّرُوا؛ الثَّعد: الزُّبْدُ. والحُلْقان: البسرُ الَّذِي قَدْ أَرْطَبَ بَعْضُهُ. وأَشل: مِنْ لَحْمِ الْخَرُوفِ الْمَشْوِيِّ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذَا فَسَّرَهُ إِسحق بْنُ إِبراهيم الْقُرَشِيُّ أَحد رُوَاتِهِ، فأَما الثَّعْدُ فِي اللُّغَةِ فَهُوَ مَا لَانَ مِنَ البُسر. وَبَقْلٌ ثَعْدٌ مَ

الصحاح

الثعد: ما لا ن من البُسر، واحدته ثَعْدَةٌ. يقال: هذا بقلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ، إذا كان رَخْصاً غضَّاً. والمَعْدُ إتباعٌ لا يُفْرَدُ، وبعضهم يفرده. وثَرىً ثَعْدٌ وجعد، إذا كان لينا.

القاموس المحيط

الثَّعْدُ : الغضُّ الرَّخْصُ؛ بقلٌ ثَعْدٌ/ ثَرىً ثَعْدٌ، أي نديٌّ/ مالَه ثَعْدٌ ولا مَعْدٌ، أي مالَه قليل ولا كثير.

شواهدها في الشعر

• طوى الورد سلسالا وأصبح معرضاً — عن الثَّعْدِ جادتهُ الصبا والبواكرُ
• تطوي نصيَّ الثَّعْدِ وهي سواغبٌ — طَلَباً لرعْي جَماجمٍ ورِقابِ
• يَسْقي البِلادَ فنَبْتُهُ الأعْمارُ — لا الثَّعْدُ الرَّهيمُ
• وتطْوي الثَّعْدَ مطْلولاً وفيها — إلى الوَفَراتِ واللِّمَمِ السُّعارُ
• نَلهو إِلى نَورِ الخُزامى الثَعدِ — في زاهِرٍ مِن سَبِطٍ وَجَعدِ
• نلهو إلى نور الخزامى — الثَّعدِ فِي زَاهرٍ مِنْ سَبِطٍ وَجَعْدِ

المعجم الكامل