معنى كلمة الحاكما
لسان العرب
الحاء: الأَزهري: الْعَيْنُ وَالْحَاءُ لَا يأْتلفان في كلمة واحدة، ورأَيت في حاشية النُّسْخَةُ الَّتِي نَقَلْتُ مِنْهَا ذكر أَبو إِسحاق النَّجِيرَمِيّ أَن أَبا عمرو قال: الحَعْحعةُ زَجْر بالكبش مثل الحَأْحأَةِ، وهذا صح عنه، قال: وأَحْسَبُه التبس عليه لقرب مَخرج الهمزة من العين في قولهم حَأْحَأْ، فظنها عيناً وهذا شاقٌّ على اللسان، ولذلك لم تجتمع الحاء مع العين في كلمة، قال الجُرجاني: وهذا الذي حكاه لست أَعرفه لأَبي عمرو، وإِنما قال في كتاب النوادر: الحَأْحأَة وزن الحَعْحعة أَن تقول للكبش حأْحأْ زجْر، ومن رسم أَبي عمرو فِي هَذَا الْكِتَابِ أَن يمثل الهمزة بالعين أَبداً.
لسان العرب
لحا: لَحا الشجرةَ يَلْحُوها لَحواً: قَشَرها؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: واعْوَجَّ عُودُكَ مِنْ لَحْيٍ ومِنْ قِدَمٍ، ... لَا يَنْعَمُ الغُصْنُ حَتَّى يَنْعَمَ الورَقُ[[. قوله [من لحي] كذا في الأصل بالياء ولا يطابق ما قبله، والذي تقدم في نعم: من لحو بالواو.]] وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ سلَّط اللَّهُ عَلَيْكُمْ شرارَ خَلقه فالتَحَوْكم كَمَا يُلْتَحَى القَضِيبُ؛ هُوَ مِنْ لَحَوْت الشَّجَرَةَ إِذا أَخذت لِحاءها، وَهُوَ قِشْرُهَا، وَيُرْوَى: فَلَحَتُوكُمْ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِن لَمْ يَجِد أَحدُكم إِلَّا لحاءَ عِنبة أَو عُودَ شَجَرَةٍ فلْيَمْضَغْه؛ أَراد قِشر الْعِنَبَةِ، اسْتَعَارَهُ مِنْ قِشر الْعُودِ. وَفِي خُطْبَةِ الْحَجَّاجِ: لأَلْحُوَنَّكُم لَحْوَ العَصا؛ واللِّحَاء: مَا عَلَى العَصا مِنْ قِشرها، يَمُدُّ وَيَقْصُرُ؛ وَقَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الْمَعْرُوفُ فِيهِ الْمَدُّ. ولِحَاء كُلِّ شَجَرَةٍ: قِشْرُهَا، مَمْدُودٌ، وَالْجَمْعُ أَلْحِيَةٌ ولُحِيٌّ ولِحِيٌّ. ولَحَاها يَلْحَاها لَحْياً والْتَحَاها: أَخذ لِحاءها. وأَلْحَى العُودُ إِذا أَنَى لَهُ أَن يُلْحَى قِشرُه عَنْهُ. واللِّحَاء: قِشرُ كُلِّ شَيْءٍ. ولَحَوْت العُود أَلْحُوه وأَلْحَاه إِذا قَشرته. والتَحَيْت الْعَصَا وَلَحَيْتها الْتِحَاء ولَحْياً إِذا قَشَرْتَهَا. الْكِسَائِيُّ: لَحَوْتُ العَص
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
اللِّحَاءُ [ لحو]: قشر العود أو الشجر.-: نسيج خاص بين القشرة والخشب في سوق النباتات الوعائية وجذورها، يختص بتوصيل العصارة الغذائية في النبات؛ لا تَدْخلْ بين العصا ولحائها، أي بين شخصَيْن متقاربين جداً.- الثمَرَةِ: ما كسا النواة.-: الطبقة الظاهرة من بعض الأعضاء كظاهر الكُلْية والدِّماغ ج أَلْحِيَة ولُحِيّ.
شواهدها في الشعر
- ولكنْ تولَّى الحاكمانِ قضاءَنا ... فكان أبُو مُوسى لنا ولهمُ عمرُو
- مَتَى يُنْصَفُ الخَصْمُ مِنْ ظَالِمٍ ... إِذَا كَانَ ظَالِمُهُ الحَاكِمَا
- وقال لو أدركت فيكم سالما ... وليته الأمر فكان الحاكما
- وإن حكم الملوك ففي بيوت ... نساء هنّ خير الحاكمات
- وَقالَ إِني قَد كَرهتُ الحاكِما ... وَلا أُريد أَدخلُ المَحاكِما
- لقد تنازعَ فيه الحاكمان معاً ... فالشرعُ يظهره والطبع يخفيه