لعــمــرك إن تــهـذيـب البـنـات
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 105 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لعــمــرك إن تــهـذيـب البـنـات — عـلى الأهـليـن رأس الواجـبات
فــذلك مــحــور العـمـران حـقـاً — وعــمــران الورى بــالأمــهــات
كــمــحـور أرضـنـا أبـدا عـليـه — يــدور نــظــام كــل الكـائنـات
فـتـثـقـيـف الفـتاة عليه تبنى — مــســرات الفــتــى والعــائلات
وقــد ولت عــصــور عُــدّ فــيـهـا — إنــارة ذهــنـهـا كـالمـنـكـرات
وجـاءت غـيـرهـا فـيـهـا شـهدنا — نـسـاءً فـي المـعـارف نـابـغـات
وكـم صـعدت إلى الأوج ارتقاءً — فـتـاتـك يـا أبـا المـتـعـلمات
إذا مـا خـاطـبـتـنـا فـهـي بحر — تــدفــق بــالنـصـائح والعـظـات
فـكـم مـنـهـا سـمـعـنا في حديث — لنــا يــحــلو دروســاً بـالغـات
وكــم مــنـهـا مـقـالات قـرأنـا — بــــدت كــــلآلىء مـــتـــلألئات
وكــم مــنـهـا وجـدنـا كـل عـون — وأوثـق مـن نـريـد مـن الثـقات
ونـوراً مـثـل نـور البدر تمحو — أشــعــتــه غــيــاهــب داجــبــات
يـكـاد ذكـاؤهـا مـن قـبـل سـؤل — يـجـيـبـك عـن مـسـائل مـعـضـلات
وكــم حــلت بــمــعــرفــة وفـهـم — مـشـاكـل أصـبـحـت كـالمـعـجـزات
هـي النـصـف الذي لا بـد مـنـه — لذاك إليــه وجــهـت التـفـاتـي
إذا قدروا ابنة الماضي بحسن — فـبـنـت اليـوم تـقـدر بالحصاة
فـليـس جـمـالهـا الفـتان يكفي — وليــس الكــل يـعـشـق فـاتـنـات
وليــس بـهـم شـاب اليـوم سـحـر — ســبــاه مــن لحــاظ نــاعــســات
ولا قــد رشــيــق مــاس تــيـهـا — يـريـك إذا انثنى لين القناة
ولا الطـلعـات كالأقمار تعلو — غـــصـــونــاً زاهــيــات زاهــرات
ولا صــفــحــاتــهـا أزرت بـورد — قــطــفــنــا مـن ريـاض نـاضـرات
فــجـل رجـال هـذا العـصـر قـوم — أفــاضـل يـعـشـقـون الفـضـليـات
فــإن العــلم مـقـرونـاً بـحـسـن — لخــيــر مـحـاسـن فـي الآنـسـات
وهـل يـجـدى الجـمال بلا علوم — تــزيــن لنــا عـقـول الوالدات
إذا زان البـنـات العلم ألفى — بـنـو الفـتـيـات خـيـر مـربيات
وإن فات النسا الآداب فاعلم — بـــأنـــك بــيــن شــر مــدبــرات
كـنـوز الأرض إن غـدقـت عليها — وكــانـت كـالغـيـوث الهـاطـلات
فــلا مــال يــفـيـد ولا كـنـوز — بــكــفّ غــبـيـة فـي الغـانـيـات
يـدول الحـسـن والآداب تـبـقـى — بــقـاء الصـالحـات البـاقـيـات
فــدولتــهــا تـدوم بـلا فـنـاء — ولم تــذعـن لحـكـم الفـانـيـات
فــعــلم الشـاب مـكـرمـة وفـضـل — وعـلم البـنـت خـيـر المـكرمات
إذا عـدمـت فـتـاة القوم مالا — فـفـي التـعـليـم كـنـز للفـتاة
وإن حـكـم المـلوك فـفـي بـيوت — نــســاء هــنّ خــيـر الحـاكـمـات
تــديــر الأم مــمــلكـة بـبـيـت — كــمــلك فـي أيـادي المـالكـات
ومــن نــعـم الإله عـلى عـبـاد — إن اخـتـاروا النـسـاء مثقفات
ســيــاسـتـهـن قـوِّمـت اعـوجـاجـاً — وللأزواج قـــمـــن مــعــاونــات
فـطـوبـى للذي قـد طـاب نـفـسـاً — بـإحـدى الكـامـلات المـصـلحات
عــلى أن الســيــاسـة دون ريـب — تـسـوءُ إذا ابـتـليـت بـجاهلات
ولســت أعـد مـن أرهـقـن بـعـلا — ونــغــصــن الحــيــاة مــهـذبـات
مــطــالبـهـن شـتـى ليـس تـحـصـى — فــهــن المــلحــقـات بـلاحـقـات
إذا قُــضــيــت فــكـم مـتـجـددات — ســــواهــــا دون أي مـــبـــررات
وإن رُفـضـت فـيـا لشـقـاء بـعـل — أبـي إرضـاء إحـدى المـسـرفـات
وذلك حـــــظ أزواج اللواتـــــي — مــن التــعـليـم بـتـن مـجـردات
ولم يــألفـن مـنـذ العـرس إلا — مــلاقـاة الحـليـل بـقـول هـات
ومــن غــيـظ ضـحـايـاهـنّ قـالوا — كـــفـــاك الله شـــر مـــبــذرات
وكــم خــربــت ديــار عــامــرات — بــتــبــذيــر فــصــارت خـاويـات
وكــم مــن حـادثـات أحـدثـتـهـا — نــســاء بــالعـقـول القـاصـرات
رؤوس مــــن عــــلوم خـــاليـــات — ومــا يــحـويـن غـيـر التـرهـات
لو العــرفــان نـوّرهـا لكـانـت — نــجــوم سـعـادة فـي العـائلات
مـتـى يـزهـو لنـا عـهـد سـعـيـد — تــعــم عــلومــه كــل الجــهــات
وتـنـتـشـر المـعـارف فـي ربـوع — حـبـاهـا الله أنـواع الهـبـات
وظــللهــا بــانــعــمـه فـكـانـت — لمــصــر كــالظــلال الوارفــات
وكم زعموا العلوم تسيء خلقا — وتــفـسـد فـي الخـدور مـخـدرات
وذا أفـــك رواه لنـــا جــهــول — ولا تــحــفــل بـأقـوال الرواة
فــكــم ربــات عــلم حــاصــنــات — رأيـــت وفـــاضـــلات طـــاهــرات
وقــد حــســنــت خـلائقـهـن لمـا — تــخــذن العــلم درع السـيـدات
وطــالعـن الأوامـر والنـواهـي — بــآيــات الكــتــاب البــيـنـات
أزلن غـــشـــاوة عــن عــيــن أم — رأت أنـــوارهـــن البـــاهـــرات
وكـــم مـــن آنــســات صــالحــات — قـد اسـتـأصـلن عـار الفـاسدات
وكـــل أدركـــت مــنــهــن شــأواً — رفـيـعـاً مـثـل بـعـض الكـاتبات
وشـــاعـــرة إذا هــزت يــراعــا — أرتــك بـديـع نـسـج الشـاعـرات
وكــم نـظـمـت قـريـضـا مـثـل در — يُــصــاغ قــلائداً للنــاظــمــات
ولا نـنـسـى مـن الخـنـسا رثاء — ومــن ليــلى قــصــائد خــالدات
ولا نـنـسى اللواتي قمن فينا — بــتــهــذيــب الورى كـمـعـلمـات
ومـن شـرقـا وغـربـا فـي فـنـون — بــرعــن فـكـن خـيـر البـارعـات
خـطـبـن عـلى المـنـابر مرشدات — إلى ســبــل الهـدايـة هـاديـات
وكـم جـاب البـسـيـطـة سـائحـات — أفــدن مــواطــنــاً ومــواطـنـات
وكـم طـارت عـلى الأرجـا نساء — يــبــاريــن الطــيـور مـحـلقـات
وكــم عــالجـن اسـقـامـا بـلطـف — يـــداوي وحـــده كـــمـــمــرضــات
ولم أذكــر ســوى نـزر فـبـاقـي — مـــآثـــرهـــن مـــلء مـــجـــلدات
إذا مــا رمـت تـعـرف نـابـغـات — فــقــم واقــرأ لهــن مــؤلفــات
أجـل بـدت النـسـاء بـأفـق علم — شــمــوســاً مــشــرقـات سـاطـعـات
مـــعـــارفــهــن للآنــام ســالت — فــأروت ظــامــئيــن وظــامــئات
وصــارت كــالمــنـاهـل فـائضـات — لكـــل بـــل بـــحـــوراً زاخــرات
وكــنّ لنــا مــثـالا فـي ثـبـات — وفـوز النـاس يـنـشـأ مـن ثبات
وليــس بــغـيـره نـرجـو فـلاحـا — ولا نــجــنـي ثـمـارا يـانـعـات
وتـفـقـه بـنـتـنا بالعلم دينا — يــضــيـء سـبـيـلهـا كـالنـيـرات
وتــدرك مـا عـليـهـا مـن فـروض — تــقــوم بــهـا وتـتـرك حـب ذات
ويــردعـهـا عـن الآثـام تـقـوى — تـحـض عـلى العـبـادة والصـلاة
وإســـداء المـــبــرة والزكــاةِ — وإيــلاء المــراحــم والصــلات
فـيـحـنـو قـلبـها عطفاً على من — قد استجدى الحسان من العفاة
ويـحـدو الديـن بـالفتيات ألا — يــمـلن إلى طـريـق النـاقـصـات
بـهـا العثرات أسقطت اللواتي — تـبـعـن العـاثـرات السـاقـطـات
يــهــون الأمـر فـي بـدء ولكـن — مــغــبــتــه زفــيــر تــنــهــدات
مـعـاشـرة الألى عـاثوا فساداً — مــن الأشــرار شــر مــعـاشـرات
فـمـا حـال الصـبايا مع بغايا — بـمـعـولهـا الفـضـائل هـادمـات
ســـفـــرن وإنــمــا مــتــجــردات — مــن الأخـلاق لا كـالسـافـرات
فــفــي كــل الأزقــة عــاريــات — يـــســـرن ورائحـــات غـــاديــات
وكـم أعـضـاء قـد بـرزت بـروزاً — يـريـك مـن الفـضـائح مـخـجـلات
يـــحـــث الديـــن كـــل ذوات لب — عـلى اسـتـهـجان تلك المخزيات
يــزدن كــرامــة بــكــسـا وقـار — أجــلّ كــرائمــاً مــتــســربــلات
وكــم عـادات انـتـقـلت كـعـدوى — إليــنــا مــن عــصــور خـاليـات
أضـاعـت مـا لنـا من غير جدوى — ســوى إشـبـاع بـعـض المـاكـرات
كــزار قـد أقـيـم له احـتـفـال — حـوى مـن نـسـوة القوم المئات
فـتـمـلأ بـيتنا الهادي ضجيجاً — دفــوف فــي أيــادي النـاقـرات
يــدور هــنــاك مـا يـدريـه كـل — وأخــجــل أن أســطــر شــائنــات
خــرافــات جــعــلن نـسـاء مـصـر — لدى أهـل الحـجـى مـتـقـهـقـرات
ولكــن كــل فــضــلى لا تـبـالي — بـتـلك المـضـحـكـات المـبـكيات
فـبـالتـهـذيـب تـنـبـذ ما تراه — قــبـيـحـا فـعـله نـبـذ النـواة
وبـالتـثـقـيـف تـعرف ما عليها — لزوج أو بــــنــــيــــن أو لدات
تــشـاطـر بـعـلهـا وتـذوق مـعـه — هــنــا أو شــقـاء فـي الحـيـاة
وللزوجـيـن وفـقـهـمـا اغـتـباط — يـجـل عـن النـعـوت أو الصـفات
فـشـر العـيـش بـيـنـهـمـا شـقاق — يـلازم صـاحـبـيـه إلى المـمات
وخـيـر العـيـش فـي ظـل إتـفـاق — وصــفــو مــع عــقــائل عـاقـلات
فــلا تــأمــل صــفـاءً أو رفـاءً — بــلا عــلم صــحــيــح للبــنــات
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتقاء: [ر ق ي]. (مصدر اِرْتَقَى). 1. "صَعُبَ عَلَيْهِ اِرْتِقَاءُ الجَبَلِ": الصُّعُودُ إِلَيْهِ. 2. "اِرْتِقَاءُ الْمَلِكِ للْعَرْشِ" : اِعْتِلاؤُهُ، تَوَلِّيهِ. 3."مَبْدَأُ النُّشُوءِ والاِرْتِقَاءِ" : مَبْدَأُ التَّطَوُّرِ.
- البنات: بَنَاتُ نَعْشٍ الصغرى : الدبُّ الأصغر وهي سبعة كواكب تشاهد قرب بنات نعش الكبرى.
- العمران: العُمْرَان : البنيان، ما يُعْمَر به البلد ويحسن حاله، بكثرة السكان ونمو الصناعة والتجارة والبناء؛ نما العمرانُ في هذا البلد بعد أن كان صغيرا/ العدل أساس العُمران /علم العمران عند ابن خلدون، هو علم الاجتماع.
- تدفق: تَدَفَّقَ يَتَدَفَّقُ تَدَفُّقاً :- السائل سال؛ تدفّقت المياه في مجراها.-: اندفع وأسرع؛ تَدَفَّق المشاهدون على المسرح الأثريّ لحضور المهرجان/ تَدَفَّقت عواطفه ولم يستطع كبتها/ تتَدَفَق أحداث الرواية في رأسه.
- تهذيب: [هـ ذ ب]. (مصدر هَذَّبَ). 1."تَهْذِيبُ النَّاشِئَةِ" : تَرْبِيَتُهُا، إصْلاَحُهَا. 2."تَهْذِيبُ العِبَارَةِ" : تَنْسِيقُهَا وَجَعْلُهَا سَلِيمَةً مِنَ العَيْبِ وَالخَطَإِ.