معنى كلمة العن
مقاييس اللغة
(عَنَّ) الْعَيْنُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى ظُهُورِ الشَّيْءِ وَإِعْرَاضِهِ، وَالْآخَرُ يَدُلُّ عَلَى الْحَبْسِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُ الْعَرَبِ: عَنَّ لَنَا كَذَا يَعِنُّ عُنُونًا، إِذَا ظَهَرَ أَمَامَكَ. قَالَ: فَعَنَّ لَنَا سِرْبٌ كَأَنَّ نِعَاجَهُ ... عَذَارَى دَوَارٍ فِي مُلَاءٍ مُذَيَّلِ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعَنَانُ: مَا عَنَّ لَكَ مِنْ شَيْءٍ. قَالَ الْخَلِيلُ: عَنَانُ السَّمَاءِ: مَا عَنَّ لَكَ مِنْهَا إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا. فَأَمَّا قَوْلُ الشَّمَّاخِ: طَوَى ظِمْأَهَا فِي بَيْضَةِ الْقَيْظِ بَعْدَمَا ... جَرَتْ فِي عَنَانِ الشِّعْرِيَيْنِ الْأَمَاعِزُ فَرَوَاهُ قَوْمٌ كَذَا بِالْفَتْحِ: " عَنَانِ "، وَرَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو: " فِي عِنَانِ الشِّعْرَيَيْنِ "، يُرِيدُ أَوَّلَ بَارِحِ الشِّعْرَيَيْنِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَفِي الْمَثَلِ: " مُعْتَرِضٌ لَعَنَنٍ لَمْ يَعْنِهِ ". وَقَالَ الْخَلِيلُ: الْعَنُونِ مِنَ الدَّوَابِّ وَغَيْرِهَا: الْمُتَقَدِّمُ فِي السَّيْرِ. قَالَ: كَأَنَّ الرَّحْلَ شُدَّ بِهِ خَنُوفٌ ... مِنَ الْجَوْنَاتِ هَادِيَةٌ عَنُونُ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعِنَانُ: الْمُعَانَّةُ، وَهِيَ الْمُعَارَضَةُ وَالْمُعَانَدَةُ. وَأَنْشَدَ: سَتَعْلَمُ إِنْ دَارَتْ رَحَى الْحَرْبِ بَيْنَنَا ... عِنَانَ الشِّمَالِ مَنْ يَكُونَنَّ أَضْرَعَا
مفردات الراغب
عَنْ: يقتضي مجاوزة ما أضيف إليه، تقول: حدّثتك عن فلان، وأطعمته عن جوع، قال أبو محمد البصريّ[[هو ابن قتيبة.]] : «عَنْ» يستعمل أعمّ من «على» لأنه يستعمل في الجهات السّتّ، ولذلك وقع موقع على في قول الشاعر: 334- إذا رضيت عليّ بنو قشير[[هذا شطر بيت، وعجزه: لعمر الله أعجبني رضاها وهو للقحيف العقيلي في مغني اللبيب ص 191، والجنى الداني ص 445، وخزانة الأدب 10/ 132.]] قال: ولو قلت: أطعمته على جوع وكسوته على عري لصحّ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
عَن : حَرف جر يأتي لمعان كثيرة: [أ] المجاوزة؛ رحل عن البلد، [ب] التعليل؛ ما سأل العطاءَ إلا عن فقر، [ج] البَدل وَاتَّقُوا يَوْمًا لاَ تَجْزِي نفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً، [د] مرادفة بعد؛ سيصل القطار عن قريب أو عما قريب، [هـ] انتهاء الغاية؛ أُبيدَ الجيشُ عن آخره، [و] الظرفية؛ جلس عن يمين الداعي، [ز] مرادفة مِنْ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ/ راقبه عن كثبِ، [ح]، الملابسة؛ قال كلمته عَنْ سوءِ نية، [ط] الوساطة، جاء عن طريق الجو.
شواهدها في الشعر
- يَطيرُ الغُلامَ الخِفُّ عَن صَهَواتِهِ — وَيَلوي بِأَثوابِ العَنيفِ المُثَقَّلِ
- إِذا أَسقَطَ السَيرُ العَنيفُ نِعالَها — مِنَ الأَينِ أَحذَتها الدِماءُ نِعالا
- سَبَقَت يَدايَ لَهُ بِعاجِلِ طَعنَةٍ — وَرَشاشِ نافِذَةٍ كَلَونِ العَندَمِ
- فَلَو نظرَ العنّين فيهنّ نظرةً — لَما اِحتاجَ في تَقويمِ قوّتهِ أخرى
- إِيّاكَ والتَعنيفا — وَالعَذَلَ العَنيفا
- وَلا تَتَعَرَّضوا بِالعِزِّ إِنّي — رَأَيتُ العِزَّ خَوّارَ العِنانِ