معنى كلمة المضحك
لسان العرب
مضح: يُقَالُ: مَضَحَ الرجلُ عِرْض فُلَانٍ أَو عِرْضَ أَخيه يَمْضَحه مَضْحاً وأَمْضَحه إِذا شانَه وَعَابَهُ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: وأَمْضَحْتَ عِرْضِي فِي الْحَيَاةِ، وشِنْتَني، ... وأَوْقَدْتَ لِي نَارًا بِكُلِّ مكانِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنشاده: وأَمْضَحْتِ، بِكَسْرِ التَّاءِ، لأَنه يُخَاطِبُ النَّوارَ امرأَته؛ وَقَبْلَهُ: وَلَوْ سُئلتْ عَنِّي النَّوارُ ورَهْطُها، ... إِذاً لَمْ تُوارِ الناجذَ الشَّفَتان لَعَمْري، لَقَدْ رَقَقْتِني قبلَ رِقَّتِي، ... وأَشْعَلْتِ فِيَّ الشَّيْبَ قبلَ أَوان قَالَ الأَزهري: وأَنشدنا أَبو عَمْرٍو فِي مَضَح لِبَكْرِ بن زَيْدٍ القُشَيْري: لَا تَمْضَحَنْ عِرْضِي فإِني ماضِحُ ... عِرْضَكَ، إِن شاتمتَني، وقادِحُ فِي ساقِ مَن شاتَمني، وجارحُ وَالْقَادِحُ: عَيْبٌ يُصيب الشَّجَرَةَ فِي سَاقِهَا. وساقُ الشَّجَرَةِ: عَمُودُها الَّذِي تَتَفَرَّعُ فِيهِ الأَغصانُ؛ يُرِيدُ: أَنه يُهْلك مَنْ شَاتَمَهُ وَيَفْعَلُ بِهِ مَا يُؤَدِّي إِلى عَطَبه كَالْقَادِحِ فِي الشَّجَرَةِ. وَفِي نَوَادِرِ الأَعراب: مَضَحت الإِبلُ ونَضَحت ورَفَضَت إِذا انْتَشَرَتْ. ومَضَحت الشَّمْسُ ونَضَحت إِذا انْتَشَرَ شعاعُها عَلَى الأَرض.
مقاييس اللغة
(مَضَحَ) الْمِيمُ وَالضَّادُ وَالْحَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ مَضَحَ عِرْضَهُ يَمْضَحُهُ مَضْحًا: عَابَهُ وَطَعَنَ فِيهِ ؛ وَأَمْضَحَهُ أَيْضًا.
الصحاح
الأمويّ: مَضَحَ [[مضح يمضح مضحا، وأمضح.]] فلان عِرْضَهُ وأمْضَحَهُ، أي شانهُ. وأنشد للفرزدق: وأَمْضَحْتَ عِرضي في الحياةِ وشِنْتَني * وأَوقدتَ لي ناراً بكلِّ مكانِ [[قال ابن برى: صواب إنشاده: وأمضحت، بكسر التاء، لانه يخاطب النوار. وقبله: ولو سئلت عنى النوار ورهطها * إذا لم توار الناجذ الشفتان لعمري لقد رققتنى قبل رقتى * وأشعلت في الشيب قبل أوان]] وأنشد أبو عمرو في مضح [[لبكر بن زيد القشيرى.]] : لا تمضحن عرضى فإنى ماضح * عرضك إن شاتمتني وقادح [[بعده: في ساق من شاتمني وجارح:]]
شواهدها في الشعر
- وَماذا بِمِصرَ مِنَ المُضحِكاتِ — وَلَكِنَّهُ ضَحِكٌ كَالبُكا
- فالنظامُ المَضْحكُ الوا — ضحُ والنثرُ الكلامُ
- ولكــن كــل فــضــلى لا تـبـالي — بـتـلك المـضـحـكـات المـبـكيات
- وَكَم ذا بِمِصرَ مِنَ المُضحِكاتِ — كَما قالَ فيها أَبو الطَيِّبِ
- المنذر المُضحكِ المُغنِّي — الكاتب الحاسب المعلِّمْ
- مَلِكُ المُضحِكِينَ عَبدُ نَبِيٍّ — هُو وَالله مَالكُ المُضحِ