معنى كلمة النثا
لسان العرب
نثا: نَثا الحَديثَ والخَبر نَثْواً: حَدَّث بِهِ وأَشاعَه وأَظْهَره؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْخَنْسَاءِ: قامَ يَنْثُو رَجْعَ أَخْباري وَفِي حَدِيثِ أَبي ذَرٍّ: فجاءَ خالُنا فنَثا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ أَي أَظْهَرَه إِلينا وحَدَّثَنا بِهِ؛ وَفِي حَدِيثِ مازِنٍ: وكُلُّكُمْ حِينَ يُنْثَى عَيْبُنا فَطِن وَفِي حَدِيثِ الدُّعاء: يَا مَن تُنْثَى عِنْدَهُ بَواطِنُ الأَخبار. والنَّثَا: مَا أَخْبَرْتَ بِهِ عَنِ الرَّجُلِ مِنْ حَسَن أَو سَيِء، وتَثْنِيتُه نَثَوانِ ونَثَيانِ، يُقَالُ: فُلَانٌ حَسَنُ النَّثَا وقَبيح النَّثا، وَلَا يَشْتَقُّ مِنَ النَّثَا فَعَلَ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الَّذِي قَالَ إِنه لَا يشتق من النَّثا فعل لَمْ نَعْرِفْهُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبي هَالَةَ فِي صِفَةِ مَجْلِسِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ: وَلَا تُنْثَى فَلَتَاتُه أَي لا تُشاعُ ولا تُذاعُ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: مَعْنَاهُ لَا يُتَحدَّث بِتِلْكَ الفَلَتات، يُقَالُ مِنْهُ: نَثَوْتُ الْحَدِيثَ أَنْثُوه نَثْواً، وَالِاسْمُ مِنْهُ النَّثا؛ وَقَالَ أَحمد بْنُ جَبَلة فِيمَا أَخبر عَنْهُ ابْنُ هاجَك: مَعْنَاهُ أَنه لَمْ يَكُنْ لِمَجْلِسِهِ فَلَتات فَتُنْثى؛ قَالَ: والفَلَتاتُ السَّقَطات والزَّلَّات. ونَثا عَلَيْهِ قَوْلًا: أَخْبَر بِهِ عَنْهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: نَثا يَنْثُو نَثاء ونَثاً كَمَا قَالُوا بَذَا يَبْذُو بَذَاءً
مقاييس اللغة
(نَثَا) النُّونُ وَالثَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ. يُقَالُ نَثَا الْكَلَامَ يَنْثُو: أَظْهَرَهُ. وَالنَّثَا يَقُولُونَ: أَنْ يُذْكَرَ الْإِنْسَانُ بِغَيْرِ جَمِيلٍ.
الصحاح
النَثا مقصورٌ مثل الثَناءِ، إلا أنه في الخير والشر جميعاً، والثَناءُ في الخير خاصّةً. ونَثَوْتُ الخبر نَثْواً: أظهرته. وتَناثَوا الشئ، أي تذاكروه.
شواهدها في الشعر
- عقد النثار عَلى العِداة سَحائِباً — لَولا الحَيا لَسقى السَما مِنها دَما
- فـــأتَـــى النِّثــَارُ عَــلَيــهِ مِــن أصــحَــابِهِ — مِــــن كُـــلِّ نَـــاحِـــيـــةٍ بِـــلاَ حُـــســـبَـــانِ
- فأتَى النِّثَارُ عَلَيهِ مِن أصحَابِهِ — مِن كُلِّ نَاحِيةٍ بِلاَ حُسبَانِ
- نَثَرنَ عَلَيها سَوادَ القُلوبِ — وَكانَ الهَنا في خِلالِ النِثارِ
- مِـن كُـلِّ مَـا نَـالَ الفَـتَـى قَـد نِـلتُهُ — وَالمَـرءُ يَـبـقَـى بَـعـدَهُ حُـسـنُ النَّثَا
- أراكِ تغُصّينَ بالبُعدِ مِثلي .. — وتأتنِسينَ بِبعضِ النّثارِ من الذّكرياتْ.