معنى كلمة الواعي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَاعِي : فا.-: مَنْ يحفظ الأشياء ويَفهمها؛ هو واعٍ لما يقرأ من شِعْر.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
اللاَّعِي [لعو]: فا.-: الذي يفزعه أدنى شيْء؛ بدت آثار الرعب على وجه اللاّْعي حين سمع صوتاً غريباً.
لسان العرب
وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى من سامِعٍ. الأَزهري: الوَعِيُّ الحافِظُ الكَيِّسُ الفَقِيه. وفي حديث أَبي أُمامة: لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلْباً وَعَى القُرآنَ؛ قال ابن الأَثير: أَي عقَلَه إِيماناً به وعَمَلاً، فأَما من حَفِظ أَلفاظَه وضَيَّعَ حُدوده فإِنه غير واعٍ له؛ وقول الأَخطل: وَعَاها مِنْ قَواعِدِ بيْتِ رَأْسٍ شَوارِفُ لاحَها مَدَرٌ وغارُ إِنما معناه حَفِظَها أَي حَفِظَ هذه الخَمر، وعَنَى بالشَّوارِفِ الخَوابيَ القديمة. الأَزهري عن الفراء في قوله تعالى: والله أَعلم بما يُوعُونَ؛ قال: الإِيعاء ما يَجْمعون في صدورهم من التكذيب والإِثم. قال: والوَعْيُ لو قِيلَ: والله أَعلم بما يَعُون، لكان صواباً ولكن لا يستقيم في القراءة. الجوهري: والله أَعلم بما يُوعُونَ أَي يُضْمِرون في قلوبهم من التكذيب، وأُذُنٌ واعِيةٌ (* قوله« وأذن واعية» كذا هي في الأصل، إِلا أنها مخرجة بالهامش، وأصلها في عبارة الجوهري: وعى الحديث يعيه وعياً وأذن واعية.) الأَزهري: يقال أَوْعَى جَدْعَه واسْتَوْعاه إِذا اسْتَوْعَبه. وفي الحديث: في الأَنف إِذا اسْتُوعِيَ جَدْعُه الدِّيةُ؛ هكذا حكاه الأَزهري في ترجمة وعوع. وأ
شواهدها في الشعر
- لقد سمع الواعي وقل الذي وعى ... لسكرٍ به أهوى أصمت فأصمت
- ولبه ... وعقله الواعي كان يطير خلف المستطير
- عَمَّت عُقيلاً وَإِن خَصَّت بَني شَبثٍ ... بِزلاءُ تَملَأُ أُذنَ السامِعِ الواعي
- عِبَرُ اللَيالي كَاللَيالي جَمَّةٌ ... لَكِنَّما النُزرُ القُلوبُ الواعِيَه
- مَن لِارتِياعِ المُسلِمي ... نَ إِذا سَمِعنا الواعِيَه
- المَشرِقُ الواعي يَخُط ... مَصيرهُ والمَغرب