لا تحتكمي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
المقطع الأول---
مُنَىأنت مناه وهواه
وعيشه الذي به يعيش ونعيمه المقيموسعادة الحياة
فتابعي خطاهوأحسني عشرته كما يليق
لا تحتكميفي ماله ولا تحكمى
في شأنهلكن دعيه والذي يشاؤه
لا تستغلي حبهإياك
وسفاسف الأموروالذي ليس يعود لك أوله
بنفعأو بعز أو بجاه
لا تستغلي أبدا غفلتهلكن كما يأمل كوني لتكوني موضعا لثقته
على الصفامنك
والوفاء والإخلاصتكسبي الرضا
مباركامن ذي الجلال الله جل شأنه
ومن بنى جيلك والقرينفاكسبي رضاه
***المقطع الثاني
---إن كان غرك الذي يدور
في خَلَد الحسانمثلما يدور
من أنها نصف الوجود ليشتريوإن ذلك النصف الأخير
في يدهن كالأسيرليس له إلا كما شئن مصير
ومنطق العصر الحديث مثلما يقلنهلو سئل اليقين
لو سئل الحقيقة التي انبنى عليهاذلك الرأي الخطير
عاد وفكره حسيرلكنه منجرف وراءه لا يرعوى
ولبهوعقله الواعي كان يطير خلف المستطير
تناقض غريبتباين عجيب
***المقطع الثالث
---الله
الله يا ابنة الدين الحنيفعالي الصروح
مثلما شاء الجلال باذخ العروشراسى الدعامات
متين راسخ نجاره الشريفراسى الجذور
عودي إليه إنه القيد الذيبه تقيدتِ
وقيدتِ به كل خطيركل صغير وكبير
قيد الهدى قيد التقى قيد الشعورلو رام أن يفكه دهرك
لا نفكت عراه ومشى في وهمهمشى العثور
عودي إلى تعليمه فإنهعلمك العيش نظاما وسلاما
في السرورعلى الوئام والحبور
وانجلت آياته على السريرتنّظم الكون
وتستدّر في الوجود حكمة التكوينيدين لنظامه
كل نظام في الوجودوهو على عليائه ليس يدين
علمك الثباتعلمك الصمود والدهر شرور
وإن تلن من غيره قناتهلنظم مستوردات
ونظرياتتوافدن إليه من بعيد
فيا له من شامخ كالطود راب لا يلينتعلقي بركنه
واعتصمي بحبله فحبله متين***
المقطع الرابع---
عودي إلى زوجك بالخلق الكريمبطاعة
يفرضها عليك ذو العرش العظيملزوجك الحميم
والمصطفىحيث يقول في مقاله الحكيم
يقول ما معناههاَ لوْ أمرت أحدا يسجد دون الله
لابن جنسهأمرت ذات الحسن
أن تسجد للزوج الحليمحاشا الرسول في عظيم خلقه
في حكمة السوىّ في الأنصاففي عدالته
حاشاه أن يقصد بالإهانة الحسناوقد أوصى بها خيرا
وأعلا شأنها فوق الحدودلكن لكيما تعرف الحق لذياك القرين
فتؤديهكما شاء لها الله الحميد
وتستقيمويستقيم الكون في نظامه الحكيم
فلا يشذ أبدا ولا يحيدفإن (( قوّامون ))
فيه طابعينظم الحياة والوجود
***المقطع الخامس
---وأنت يا وادع
بل يا حمل العقل البليدقم
فاقرا كتاب الله جل شأنهفهو شفاء للصدور
وهو ينادي كل ذي رأى سديدويحك لِمْ عنه تحيد
تسمعه يقول(( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن ))
فتدبر أخريات ما يقول(( واضربوهن ))
فاصْغ إليه وتدبر إذ يقول(( فإن أطعنكم ))
من ألزم الطاعة للآخر منكم يا بليدأم أنه غير كما
ذاك المنادى من قريب أو بعيديا لك من قول كمشبوب حديد
يغرس في النفس الاِبا والوفايغرس في النفس الصمود
بات يناجىكل صنديد أخى عزم عتيد
يعرف آفاق الكلامويرى
في شمسه وبدره المضئآيته الكبرى تضئ من بعيد
فيضع الفصّ على النصّفيبدو ليناّ طوراً وتارة شديد
***المقطع السادس
---كعمر الفاروق إذ شُجّ بمفتاح حديد
شجّته زوجه فقال يا تُرىضعيفة
لم تبغنى بالسوءلكن
لدوافع الحب القديمتدافعت نحوى
فزاد الشوط في طموحه على المدىوحلبة السبق
إذا ما ارتكزت غلوتهاعلى طموح الأدب الغض
فلا لوم على ذاك الشرودوترك المنزل
راضيا فصل قضائها الشديدما باله
وأم كلثوم نقيّة الجيبالفتاة
زوجه الصغرىفتاة المجد والفخر العتيد
بنت أبي السبطين والجَدْ النبي المصطفىزين الوجود
أشرف من مشى على هذا الأديمما باله
لما رآها ورآى من تحتهاحصيرة
زاهية كأنها فرو كريمما باله لم يتريث
أن دنا منها بوجه يتلظى غضباثمة أهوى بيديه
ممسكابطرفي حصيرها الصغير
ثم رَمى بهامن فوقه
كأنها قلامة تحت الحصيرثم علا هامتها الشما
بهبضربة فيها النكير
وقال أنّي لك ذاقالت أبو ذر الصحابي الكبير
أهداه ليوإنني لمن علمت عفة ومحتدا وشرفا
وهو بمثلها شهيرفأخذ الحصير واستدعى أبا ذر
وقاليا هذا أما يخجلك الإهداء
للنساءوهي في الخدور
ثم علاه دِرة وقال كالنذيرإياك
إياك إن تفعلها حتى النشورذاك أبو حفص
اللبيب المستنيردوافع الغيرة شيء لا يطاق
والفحل بالطبع غيورولم يعب ذاك
أبو السبطين وهو ملء الدهر والأيامفي فخر وصيت مستطير
يأخذ ما شاء من الدنيا ويقضي ما يشاوهو قدير
لكن أقر فعلة الفاروق ذي الجاه الخطيركما أقرته فتاته الطهور
***المقطع السابع
---وقصة على لسان الحيوان
هاكهافخذ بها العبرة والعبرة نور
يروى بان رجلاكان له عَير وثور يعملان في الحقول
ذا يحرث الأرضويمتح الدلاء للرى لسقى الأرض
والأرض وَصولوالعَير
يحمل المتاع والمحصولمن هنا إلى هنا
وقد رآىمتاعبا من ذلك الحمل كما يلقى الذلول
جاع الحمار مرةفقال للثور تمارض يا نبيل
لعلهميعاملونك الجميل
رحمة فتستريحودع طعامك الكثير
اكفيكه ولا نكيرواكتم حديث بيننا ولا تبح
فالويل كل الويلللذي يبوح
ففعل الثور كما قال لهزميله
وربما غشك في النصح النصيحفسمع السيد ما قالاه
كلهوكان يدرى ما يقول الحيوان
لكنه يكتمه فلا يبيحإذ أنه إذا أباح السر جهرا فليبادر
للضريحلذلكم خبّأها بنفسه
لكنهقال لغلمان له
خلوا الحمار الشهم في الأعمال هذا اليومخلوه
مكان الثور فالثور طريحففعلوا ما أمروا به
فكان عملاأنكأ للحمار من وقع الجروح
فعاد للثور يقوليا اخي
سمعت فيك ما يسوء خاطريجدا
فاخشى أن يكون ذياك الذبيحفقم
وسارع لطعامك الشهيوازدرده
نشطا فعل الصحيحوقلب الأرض بقرنيك يميننا وشمالاً
وتعمق في الثؤاجوالرغاء
واستدع الغبوق والصبوحفضحك السيد لما سمع القول الصريح
من الحمارحين تاب توبة شبه نصوح
***المقطع الثامن
---ففطنت زوجته الحسناء
ذات الغنج والدلالذات المحاسن التي
تبهر أرباب العقول الباهراتوالجلال
ذات العيون الحور والطرف الكحيلوالصوت الرخيم
ذات الشفاة الحمر والخد الأسيلوالجمال
فسألته ما الذي أضحكهوأحرجته في السؤال
يا ويحهكم حاول الخلاص من أخبارها
بحيلةوألف حيلة فلم يُجْدِ احْتيال
ثمت قال أن أناكشفت هذا السر أقضى
دونما شكففيم الإنفعال
وصبيتي كما ترينصبية
ليس لهم عني غنىأهكذا حبك يا حسناء قال
فصرخت في وجههمت إن تشا أو فاحى اغضائى عن الفصح
محالقال لها أُوصى
وأقضي ما علىّ من ديونْثم أوافيك لتوديع العيال
فحزن الحمار والثورلما
عسى يرى السيد من شر نكالوهل تُرى وارثه يرعاهما
كرعيهذاك بعيد الإحتمال
***المقطع التاسع
---وصفق الديك على رأس جدار
طرباوردد الصداح بين غيده
ثمت قاللي أربعون امرأة وسعتهن أدبا
فلا يطيقنّخلافي واعتراضي قط في شئ
بحالوربما يهربن من خوفي
فاعدوخلفهن نشطا محكما في الرأس منقارا
كرمح أو نصالفيتضاءلن أمامي راضيات أبدا
رشق النبالوسيدي
له فقط امرأة واحدةتحكمت
في شأنه الخاص إلى حد الفناءويحي عليه
إنه فدم جبانأهكذا شأن الرجال
وأينهُ من (( علّقِ السوط ))بحيثما أهلك قد تراه
جاء في مقاليا فرحة السيد إذ أيقظه الديك
لأمر فيه بالوقال هذي
خطوةفيها نجاتي من هلاك واحتكام لا يقال
***المقطع العاشر
---وقال للزوجة
يا ترينمصرة ويك على طلبتك التي
أنت بنيتيهاعلى عش الوبال
ترينأم أقلعتِ عنها والارادات سجال
قالت لهعجل لي المطلوب لا تكثر جدال
قال إلى الحجرةحيث الناس لا يدرون
ما ثم يقالفدخلا وقد أعدّ السوط
للتأديبلا لاهانة يرومها بها كلا
ولا قصد نكالوأغلق الأبواب كلها
وهي في غرفتهاتنتظر السر المصون المختبا
تحت الرمالتحسبه ورد خدود أولمى
أو دمىراقصة في وشيها بين الحجال
لكنه جاء بلون آخرالله
يا لدهشتيمالي
أرى السر من الصوت انهيالمالي أرى الأخلاق
قد تنكرتأهكذا شان الرجال
ثمة قالتوالدموع لؤلؤا في خدها
كالوبليهميه مع الفجر السحاب
رفقا حبيبيفالهوى جربته
ولم أجده قبل يومي شائكاإن ذا شيء عجاب
ونشجت ثم تلّوت مرة ومرةأخرى
وصوتها تنفح عنه نبرات من عتابفضمها
وقال ما أحلى العتابإن يكن إثر دموع رقرقتها
أعين كسرّ من أجفانهاتراجُع الحبيب
بعد جفاء في الحديث مستطابكالوردة الحمراء
لولا شوكها القاسيلما لذ جناها
ولما عزت أزاهيرَ رباها في الخطابوضمها أخرى
لتفويض جفاء ماردأيقظه
السوط متى مسّ الإهابثمة أرخى الستر
ستر اللطف كي يمسح ما ران على الذهنالمصفىّ
والتعاويذ غلابالمقطع الحادي عشر
وخرجا زوجين كل منهمايعرف ما لِحبه
من الحقوق ويخاف الاغتصابخشونة
شيبت بماء اللطف لو أبصرتهاتجسدت فيه
ولو أبصرته فيها كطل الوردفي الأشواك ذاب
أبصرت سر الله في التكوينوالجنسان
كل منهما مكمل الثانيولكن
باختلاف النزعتينواختلاف النزعتين هو سر الائتلاف
بين سيف ونقاب***
المقطع الثاني عشر---
وهذه أُقصوصة بطلها الديكومن ناموسها الحسناء
وفي إطارهاموعظة وعبرة لا قسوة
على بَرودات الرضابوهكذا
فليك مثل عمركل أخي حسناء كالدر المذاب
في درعه الشدة واللينوفي
بسمته الرقة باللطف تشابوفي يديه
نعم بيض وفي فضاء عينيه بريقكالحراب
وكعلي ذي الفقار فليكنكل ولى
أنه الفحل الذي يرعى حقوق الله والصهركما يرعى الصحاب
اصدق من فدى بغالي دمهنبيه
ومن قضى بشرعه عدلاومن عفّر وجهه التراب
وكفتاته الحَصانفلتكن
كل فتاة ذات زوج أريحىوكيف لا
وأمها فاطمة الزهراء أفضل الكعابوجدها الهادي
أبو القاسم خير الرسل خير العالمينطاهر الجناب
والدها حيدرةباب مدينة العلوم
سلاسلمن شرف تحدّرت عن شرف فشرف
بين القباب***
المقطع الثالث عشر---
إني أهيب ببني الدين الحنيفكلهم
كما أهيب ببناته الحسانإن يقلدوا أولاء في سلوكهم
فإن في تقليدهم رضا الآلهودوام العز
والخير الكثير والفجر العتيدوالجلال والكمال والثواب
اولئكمرأيهم الإجماع أصل ثالث شاب الزمان حوله
وهو شبابدعني رجعيا ورأي رأيهم
وسُنَة المختار هديىوالكتاب
ولا تقل تقدميايدي من هديهم
صفركما اصفرّ الوطاب
وحسبي الختم بهدي المصطفىوهديهم
مسكا سرى ينفح عنه بالصلاة والسلامطاب
لسيد الرسل وآله الصيدومن
أخلص في النصح له من الصحاب***
عن القصيدة
«لا تحتكمي» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، من العصر الحديث، وتقع في ٢٤٢ بيتًا.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.