النبي صلى الله عليه وسلم

براعة الاستهلال — نجم السرور وجدّ ما اتطلع

حتى كأني للعناية مطلع — هبط السماء إليّ من عليائها

فتبرجت أرضي فكدت أروّع — ولقد علقت من الحياة خلاصة

خلصت إليّ ففيم لا أتصنّع — نظرت إليّ فكنت منها رفعة

والله يخفض من يشاء ويرفع — وأتت توافيها إليّ مطيعة

والله يلحم ما أحوك ويبدع — المقدمة

يا أهل بيت المصطفين تحية — مني إليكم سيبها لا يقلع

يا أهل بيت الطاهرين محبة — بالعرف سلك نظامها يتضوع

يقف الخليل ببرده وسلامه — فيها كما يجثو الذبيح الطيع

ويقوم بالترحيب بين ضيوفه — خلف البشائر والملائك خشع

ويبيت يعقوب تجاه قميصه — جذلا ويعلو يوسف المتورع

وترى شعبياً وهو تحت وقاره — شيخاً يلوذ به الكليم المفزع

وكأنما الأسباط في عليائهم — دوح الحقيقة والمهيمن يزرع

وكأنما موسى وعيسى بعدهم — علمان بينهما النبـي الأروع

علمان بينهما الرسالة آية — وهما ومن دون المهيمن خضع

تجلو محمد في ملامح وجهه — بيديه ألوية الزعامة تجمع

الشروع — يا خير من وطئ الثرى وأعز من

تحت السماء ومن حوته الأربع — يا ومضة من حضرة القدس التي

وقف الملائك حولها تتضرع — يا سيد الدنيا وضرتها ويا

علم النبـيين الذي هو أرفع — لما برزت إلى الوجود حقيقة

برزت براهين الحقيقة تقطع — الآيات الدالة على نبوته

غاضت بحيرة ساوة جهراً كما — خمدت بفارس كل نار ترفع

وتصدع الإيوان من شرفاته — إيوان كسرى فهو ملك يصدع

وترى السما تبدو شهاباً ثاقباً — رصداً لشيطان بها يتسمع

ولكم هنالك آية برز القضا — فيها وأنت بها الصبـي المرضع

تجلوك للكونين نوراً ساطعاً — والحق في قسمات وجهك يسطع

تغذوك هيمنة اللطيف بروحه — سرا ويغذوك الهدى إذ تيفع

وترى الكهولة فيك رمز عناية — فيها الرسالة للبرية تلمع

وتلوح من ذاك الجبين إرادة — ما كانت الدنيا لها تتطلع

لو يوضع القمران في كفيك ما — أقلعت عنها والقضا لا يقلع

حتى انكفأت بما أردت مضلّعاً — ضَلِعاً بما الأكوان لا تتضلع

تجلِّي النبوة في حقيقتها — جبريل ينـزل بالشرائع مرسلا

والله يبعثه بهن وتصدع — والدين يبدو حبة منبوذة

أسقيتها فنمت وطاب المزرع — حتى إذا بسقت وآتت أكلها

وسع الوجود ولم يزل يتوسع — والوحي يهبط بالقضا متطورا

ومحمد للعالمين يوزع — ورجال مكة شامسون كأنهم

بُزل الجمال أو الذئاب القطع — صم عن الداعي المهيب وما بهم

صمم ولكن القضية أفظع — عرفوا الحقيقة من لسان أمينهم

فتكبروا عنها وعز المقنع — فتشاءموا لما تيامن خيرهم

فيها وخيرهم الفقير المدقع — حتى إذا فاز الضعيف بخيرها

عزت وعز بها وذل الأمنع — عرض نفسه على القبائل وهجرته

ماذا لقيت لدى ثقيف عندما — يممتهم ومن القرى ما يشنع

أغروا بك السفها ولو شهدوا الـ — ـذي تحت الغطا لتقدموا وتطوعوا

حفظ النبـي جوارهم لكنهم — حرموا وشاءمهم غراب أبقع

الغزوات — حتى انقلبت إلى عرين عصابة

أنصار دين الله لما إن دعوا — خير البرية بعد قوم هاجروا

لله عن أوطانهم واستجمعوا — كانت مدينـتهم لأحمد معقلاً

للدين للحق الذي لا يدفع — قرت بها عين الرسول وآله

ومشى الهدى فيها يصان ويمنع — وتوالت الآيات إرهاصا له

فبكل معجزة حسام أقطع — وتوالت الغارات في سرح العدى

فمقتل ومشرد ومصدع — وتوالت الغزوات دعماً للهدى

حتى تبزل أمره المتوقع — بدر الأول

في جيش بدر وهو عد حروفه — نـزل القضاء لكل غاو يصرع

يا يوم بدر أنت تدبـير السما — أنت النكاية للعدى والمصرع

كم سيد وسدته عفر الثرى — كان الألدّ لما محمد يشرع

هدأت شقاشق من قريش بعده — والرعب في أحشائها يتربع

قينقاع — لكن شقاشق قينقاع لم تكد

أبداً ليهدأ طيشها المتسرع — فوطئتهم وطء الخطوب لأهلها

وجلوتهم لما بغوا فتصدعوا — أحد

ووقفت في أُحد وقد وقف القضا — بإزاء شخصك والأسنة شرع

ومن الصحابة حائص لا ناكص — ومن الصحابة عاطف مـترجع

ومن الصحابة من يقيك بنفسه — وقع النبال وأنت منه أشجع

حتى إذا انكشف الغطا عن وجهها — ظهرت وأنت بها الأجل الأرفع

وتبعتهم والمسلمون جراحهم — محشوّة بالصبر لم يتروّعوا

بنو النضير — وأساء فيك بنو النضير بنقضهم

ميثاقهم والغدر بئس المرتع — فجلوتهم عن أرضهم وطردتهم

والحق أصدم ما يكون وأصدع — بدر الأخير

وأتيت بدراً عام قابل وافياً — بوعيد صخر وهو منك مروع

لم يغنه إرجافه ووعيده — أمر السماء أجل مما يدفع

بنو المصطلق — وخرجت تبغي آل مصطلق متى

جمعوا الجموع معاجلاً أن يهرعوا — فلقيتهم وسبيتهم وأسرتهم

لكن مننت فأي صهر أمرعوا — عزوا بذلهم لعزك فانثنوا

بأعز مما تدعيه تبع — فلقيتهم وسبيتهم وأسرتهم

لكن مننت فأي صهر أمرعوا — عزوا بذلهم لعزك فانثنوا

بأعز مما تدعيه تبع — الخندق

وتحركت ببني النضير سخيمة — والحلم في شأن العدى لا ينجع

فأتوا قريشاً للوغى فاستنفروا — وأتوا إلى غطفان حيث تجمعوا

فـتظاهروا طرَّاً لحرب محمد — إن التجمع في القضا لا ينفع

لكن أحمد في قليل جموعه — أقوى على حمل الخطوب وأقرع

قدموا ونفس المسلمين عظيمة — والمال قل والسواعد أشرع

وعلى المدينة خندق لم تبنه — أيدي الكسالى والنفوس الوضّع

حتى رسول الله قام بدوره — حرساً ومن كمحمد إذ يُجمع

ما اشتد أمر بالنبـي وصحبه — إلا وثم إرادة تُستودع

ظهرت هنالك للنفاق وأهله — شتى الوسائل والمنافق أشنع

حتى أراد الله فض جموعهم — بعث ابن مسعود فيالك أشجع

قريضة — ورأى قريضة شر ما ضم الحمى

جاراً فحاصرهم فضاق المهيع — نقضوا العهود فحوصروا حتى إذا

خاروا تولى حكمهم مترفع — لله سعد وهو يحكم والقضا

يجري وأبواب السماء تقعقع — الحديـبية

وعلى الحديـبية انجلى سر الهدى — ومحمد في حلمه متربع

صدت قريش وجهه كبراً وما — أذن الحكيم له بحرب يصدع

فتحاجز الطرفان صلحاً بينهم — تلك السياسة ما حوتها الأضلع

ثم انثنوا والهدى قد بلغ المدى — والهاشمي على الشروط يوقع

مكاتبته للملوك — وأخذت تكتب للملوك إن اهتدوا

والكون يشهد والعوالم أجمع — فمقارب ومباعد ومراسل

ومصدق ومكذب ومشنع — خيـبر

وغزوت خيـبر إذ تمرد أهلها — ففتحتها وغنمت ما قد جمعوا

والرعب يسري في القلوب كما سرت — صهباء في هام الطرير تشعشع

وادي القرى — ثم انقلبت مطهراً وادي القرى

بالسيف من رجس اليهود فلا رعوا — إن اليهود لأمة غدارة

لكن طردتهم فطاب المربع — وحججت معتمراً وطفت ملبياً

والله يعلم ما تقول ويسمع — عِـدَة وفيت بها وعهداً صادقاً

وفـتوءة في ركب يـثرب تلمع — مؤتـة

وغزوت مؤتة والفوارس قلة — والحال أضيق والعناية أوسع

لله در ابن الوليد على اللوا — سيف المهيمن لا تفلّ الأدرع

الفتح الأعظم — ثم انقلبت إلى قريش بعدما

غدرت وكان العهد عنها يردع — قتلت خزاعة في ذمام محمد

ومحمد يحمي الذمار ويمنع — فأتيت مكة والسيوف لوامع

والصافنات بكل شهم تمزع — بأساود لو جالدوا حصن الردى

بسيوفهم لاندك وهو مفجّع — لا ينكلون عن اللقاء كأنهم

شهب المنون لكل روح تنـزع — يلقى القرين قرينه متبسماً

يسقي الحِمام كما يشاء ويكرع — بين الحياة وبينه حرب فإن

لقي الحمام رأيته يتسرع — يلقى العدو فلا يـبل لهاته

إلا بفضل نجيعه إذ يركع — ويرى السيوف تنوشه فيسيغها

لحمانه في الله لا يتوجع — يلقى الأعادي مستميتاً مقبلا

فكأنه عزريل وهو مقنع — حلم الرسول صلى الله عليه وسلم

فاجأتهم في عقر دارهم بها — فمكرم ومؤمن ومروع

لكنهم فزعوا إليك وحبذا — صنو كريم قادر متربع

أطلقتهم منا وأنت المرجع — ووسعتهم عفواً وأنت المفزع

ووقفت تخطب فيهم وقلوبهم — من عظم ما يجدونه تـتصدع

ودخلت بيت الله وهو كأنما — يُجلى لعرس والبصائر خشّع

ورفعت بالتكبير صوتك فازعاً — لله والدنيا لعفوك أفزع

وحكمت في الأوثان حكم الله في — دعوى الشريك تقدس المترفع

كسرتها وأبدتها فتطهرت — تلك المشاعر والبسيطة أجمع

وهنالك انكشف الهدى متربعاً — في عرشه وهو الأعز الأمنع

عرفت قريش آنذاك جميع ما — جهلت وربتما الحوادث تنفع

فتراجعت قسراً وذلت خيفة — والخوف يحنو ما يشاء ويرجع

والناس أفواجاً لدين محمد — رغباً وخوفاً والشرائع تشرع

حنين — خفت هوازن حينذاك وأجمعت

وتربصت بحنين حيث المجمع — فأتى الرسول إليهم في عسكر

لجب ومكة عنده تـتجمع — حتى إذا ما أعجبوا بجموعهم

والعجب للإنسان بئس المرتع — فجأتهم الأعداء نبلا فانثنوا

هرباً ولكن الهدى لا يصرع — وقف النبـي ونخبة من صحبه

يدعو رجال الله حتى استرجعوا — فتلاحم الجمعان واشتبك القنا

صدقاً وقد حمي الوطيس الأسفع — فهناك لاحامٍ لسبـي هوازن

ورياشها حيث الكتائب صعصع — وبذلك اندحر الضلال وأهله

والله يخفض من يشاء ويرفع — إسلام هوازن

لكن وقد ملكت هوازن رشدها — جاءت محمد وهو نعم المرجع

فعفا ومنَّ وزاد في إكرامهم — إذ أسلموا ولنعم من قد أرضعوا

الطائف — ثم انقلبت إلى ثقيف بعدها

فـتحصنوا في حصنهم وتجمعوا — لو أنهم خرجوا لضاق صواعهم

صاع النبي به تضيق الأصوع — فتركتهم للرعب في أجحارهم

والرعب يصدم للقلوب ويصدع — حتى أتوك فأسلموا فوسعتهم

حلماً وحلمك يا محمد أمرع — تبوك

وأتاك أن تبوك يزحف للقا — والروم في عرصاته تستجمع

فنهضت مبتدراً بساعة عسرة — تدعو رجال الله حتى أسرعوا

كل يجود بماله وعتاده — وبنفسه في الله لا يتَّعتع

فخرجت والدنيا كأن جهنما — فيها تفوح فلا يقيها برقع

حتى وصلت إلى تبوك فلم تجد — جمعاً ولا حربـاً هنالك تسفع

ولقيت بعض الروم يعطيك الجـ — ـزى والرعب يملؤهم هناك ويترع

فأخذت جزيتهم وعدت مظفراً — بيديك ألوية الجلالة ترفع

الحب العميق — أمحمد يا خير ضنء كريمة

في قومها والفحل صلت أقرع — يا خير من شرف الوجود به ومن

لولاه لم تكد الخليقة تبدع — يا خير من علق النفوس بحبه

طوعاً ومن هو للحقيقة مطلع — إن كان حبك للرضا لي سلّما

فأنا الذي منه له أتطلع — أو كان حبك لي صراطاً منقذا

فأنا الذي لسوّيه أتـتبع — أو كان حب الهاشمي طريقة

فأنا عليه السالك المتورع — أو كان حب الهاشمي إرادة

فأنا المريد بحبه أتشفع — أو كان حب الهاشمي جلالة

فأنا الجليل به وما لي منـزع — أو كان حب الهاشمي عناية

فأنا على أفق العناية أطلع — أو كان حب الهاشمي محاسنا

فأنا بهاتيك المحاسن مولع — أو كان حب الهاشمي موارداً

فأنا بهاتيك الموارد أكرع — أو كان حب الهاشمي ديانة

فأنا الحنيفي الذي لا يخدع — أو كان الهاشمي إصالة

فأنا الأصيل بدوحه إذ يسجع — أو كان حب الهاشمي مطالعاً

فأنا عليها المشتري إذ يطلع — أني أدين بحب أحمد شيمة

مني ولست بحبه أتصنع — وأنا الذي أتخذ الكتاب دليله

والسنة الغرا وما قد أجمعوا — والكل من هدي الرسول وما لنا

غير الرسول وهديه من نتبع — لم يعنني في حب أحمد مذهب

وإن انـتسبت فنعم ما يستطلع — وردي على نهر النبـي كوردهم

طراً ولكني إليه أشرع — يارب خلَّقني بخلق محمد

وهو الكمال وحبذا المتطلع — يا رب ألبسني ثياب محمد

فـثيابه من كل نور أنصع — يا رب توجني بتاج محمد

حتى أرى وأنا به المـتقنع — يا رب يـمِّـنيِّ بيمن محمد

فيما أروم فـيُمن أحمد أنفع — يا رب أمّني بأمن محمد

مما أخاف فأمنه لي مدفع — يا رب يسر لي بفضل محمد

كل الغنى فغناك ربي أوسع — يا رب أيدني بجاه محمد

إن المؤيد من تعز وتمنع — يا رب حقق لي بأحمد كل ما

أملته يا من إليه المـفزع — يا رب حقق ما بنفسي إنه

أمر تكاد له البسيطة تخضع — واجعل حياتي صحة وسعادة

وغنى فأنت لكل داع مرجع — واختم حياتي بالشهادة والرضا

والقرب منك وحبذا المتطلع — واجعل لساني بالثناء مسبحاً

لله يملؤه اليقين ويترع — فيه الصلاة على النبـي وآله

مسك بروض ختامه يتضوع