لقيط والخُيلاء
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
في الحيّ بين قومِهِبين
حسان الفتياتبين
المروج الخضر والسفوح والجمام الزرقوالتلال
بين الجياد والسيوف والرماحبين مضارب الضيوف
بينالهواء الطلق والنسيم والظلال
بين أغاريدالرعاء وهم على الجبال
بينالعلاء والمعالي والعوالي
والنبالحيث أبوه سيد القوم الكريم
يحتبىحبوته كأنه البدر لمنير
في الرجالأقبل أي لقيط في الأتراب يمشي
مشيه المختالوأعين القوم إليه تترامى
وهوفي سكرته ومعمعان الفخر
يهوى راكعاًيلثم في أقدامه السمر
الجلالأنكر تلك الخيلاء قومه
أنكرها أبوهأنكار الكريم إذ تنافى الإعتدال
قالله أبوه في تنكر
شديدفي لهجة الشهم الحديد
في سورةمن غضب القرم المجيد
لقيطهل أنت رشيد
هل جئتنا بمائتين من هجائنالنعمان
أم اقترنت بكريمة الجدينإبنه
مسعود الكريم ابن الكرامسيد شيبان أخي الفخر العتيد
بنىإن الخيلاء لفتى ليس بذي رأى سديد
للعيي للبليدأما الكريم ابن الكرام وحصيف الرأي
لا يرىقط فخوراً كالعبيد
والناسلا يرون بالإعجاب
والإكبارمختالاً يميد
بل أنهم يرونه محتقراً بينهممثل الطريد
بين النفايات كمنبوذ زهيدبنى
عش تواضعاً معتدل المشيهوالقعده
كالصقر إذا انقض على صيدٍ بعيدمعتدل
الأقوال والأفعال في حزمشديد
* * *أسرها لقيط في فؤاده
وقالالله لن يمس رأسي الدهن أو أُبلى
على عذر مفيدوراح يذرع الفضاء
صامداً مثلالسحاب الجون في عرض السماء
ينشره الصبحويطويه ظلام الليل في الأفق
البعيدعلى رداء من هواء
كأنه فوقذلولٍ اعيس يجاذب الزمام تخاله
ينقضكالنجم على الأفق هوى وراء شيطانٍ
مريد* * *
ويا لحسن صدفة عنت لهبلا عناء
ساقت إليه الأمنياتسُبعاً
كأنها في سيرها وسرها سيبُالسماء
إذ جاء ذا الجدين في منعتهسيد
شيبان وقمة العلاءوكان
ذو الجدين في محفله بينوجوه قومه
محتبياًبالعزة القعسا وسؤدد السخاء
قال لقيطإيه يا عم أتيت خاطبا
إليكيحدوني إلى القصد رجاء
قالألا ناجيتني فالسر والكتمان
ارجى للصفاءقال
إذا عالنت لم أفضحك في حالوإن
ناجيت لم أخدعك والله عليمبالوفاء
نجابة به يشهدها الكلويصبو
نحوها كل إباءمن
أنت يا بني قل لي فلقدشفت
لي الأخلاق عن عيصِ كريمالإنتماء
قال أنا ابن حاجب فتى زرارةأنا لقيط
من كرام لكرام كبراء* * *
أهلاًبني يا فتى المجد وسادات تميم
واللهلن تبيت فينا عزبا دونك بنتي
فاغتبطبمجدها الشامخ ما بين القروم
وسأسوقالمهر من مالي لها ولي في ذلك الفخر
العظيموزفت الخود إلى قرينها
الفحلكأنها البدر على الأفق انجلت عنه
الغيوميرتعد الحسن على اشقره حين يراها
فتراهوهو يهوي راكعاً يلثم من اقادمها مَر
النسيمويقف الجمال في محرابها
مستمتعاًتبهره تلك الأسارير وتستهويه ألحان
النديمفينثني يوزع البهجة والأنس على
عشاقهوينطوي خلف الدمى وهو لها خير
خديميا للقيط عندما قد ولج القبة
حمراء الأديمومنية الدهر على راحته
تلحنالعزة في الغنج على وقع رخيم
بَنَىعليها وقضى ليالي العرس نعيما
في نعيمغصنان أعلا دوحتى مجد سما شدتهما
آصرةُالحب على فخر جسيم
ثمت قاللأبيها إن لي قصداً كأن نيط بعلياء
النجومازجى قلوصى يتبارين به مثل القطا
وذمام الليليحدوني إلى النعمان والقصد
عظيموغادر الخباء والشوق شريط
أحمريتلوى بحنايا قلبه مثل الجحيم
واتجه النعمانيحدوه الرجا وحله العزة
عنوان الكريمهش له النعمان إذ أبصره وصبغة
الفخرعلى جبينه الناصع أمثال الرقوم
فقال من أنتفما أجدر أن أعرف من أنت
رعاك الفخروالسؤدد والعليا وناءتك الهموم
قال أناابن حاجب أنا لقيط : قال ما
أكرمإن القرم لا ينجبه غير القروم
إليك خذهامائتين ناقه هجائنا تأخذ أبصار
الحليموعاد قافلاً إلى أبيه ومن
الفخرعلى مفرقة تاج من الدر
النظيملله ذو الجدين في آرائه
والكرامالعريق والقلب الشجاع
إذ قاللابنه بسطام رحل القلاص واحمل أختك
الحصانإلى قرينها الشهم المطاع
وقام يوصيابنته تلك التي تربعت
من قممالعزة علياء القلاع
وهو يقولبنيتي
لقد تزوجت سري قومهفبالغي
ما استطعت في إحسانه كوني له الأرض يكنلك السماء واللفاع
بنيتينكحت في أباعد وستلدين إن ولدت
بينهمأعداءنا ولا نزاع
وزوجكالفارس لا يقعده عن سوره الحرب
الضروسجزع ولا ارتياع
لكنهالفحل القريع كلما اضبعت الحرب هفا
إلى القراعوربما يصرع في آذيها والشرر الجاحم
والحرب صراعفلا تشقي الجيب من حزن ولا تحلقي
الشعرولو أنهكك الحزن له والإلتياع
* * *عاشت لدى قرينها في دعة وعزة قعساء
ما فيها اتضاعيلتهم
الحب نكايات لأذى بينهما مثلالتهام
النار بالي الرقاعوينثني
مغامراً ينجر بالزوجين في آذنهوقارب
النجاة مفتوح الشراعرغبطة
العمد تلم في الهوى شملهالو أنها دامت
لما كان انصداعلكنها
قط لا تدور إذ خطفت رأس لقيطحربة
حددت الحرب شباها فأصيب العش منجرائها بالانصداع
فانفصمت بذلكم اواصر الوصل التيشدت
بامراس على عالي القلاعولم تكد
تبقى علاقات فلا ابن ولا قرابهولا يجمع
الحيين صلح أو دفاع* * *
هنالكم تلك الحصان جعلتوصية
الشيخ كما شاء الذمامفركبت
ركابها عائدة لقومها والحال حزنوكلام
وقبل إن تغادر الحي ثنت زمامهاوهي تقول
يا بني دارم يا خير الرجال الله في غرائبالنساء بينكم
إن لقيطا كان خيرة الكراموواصلت
مسيرها حتى أتت حي أبيهافي سلام
وزوجت في قومها بابن عمها القريبلكنها ما نسيت
قط لقيطاً ذلك الفحل الهمامبل لم تزل
تذكره وتضمر الحب له والاحترامولا تسل
تمث حال زوجهايا غيرة الفحل على ذات اللثام
وذات يومقال في تغيظ وحنق ماذا الذي
أبقى لقيطلك من ذكرى الغرام
قالت لهاصطاد غزالاً مرة وجاءني والدم
في قميصهوعندها قبلني وضمني
قبلةمشتاق وضم مستهان
فليتنيمت عداتئذ تحت جناحيه ولم يطل
بي المقامفانتهز الفرصة كي يعملها يا ويح
ذلك المسكينإذ سنح الصيد له فسدد الرميه عن قوس
وحدد السهامولطخ القميص بالدما وجاءها
بقبلة وضمةقالت له
ماء ومرعى لا كصّدّى ذا ولا ذلككالسعدان
فافتح غطاء القلب عن أسرارهإذا استطعت
أو فدعه يا غلام* * *
وهاكها قصة فخر وهوى تلعب بالعقلكما
قد تلعب الصهبا بأعطاف الرجالفارفع ذراعيك
وضمها إلى الصدر وعانقها إلى السحرالحلال
ولفها في ورق الحب فما أحلى وما انضرأوراق الجمال
وفض ختم المسك عن رقائقينشرها
الحسن ويطويها الدلال
عن القصيدة
«لقيط والخُيلاء» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، من العصر الحديث، وتقع في ١٥٤ بيتًا. ورويّها حرف اللام، وغرضها الغزل.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.