معنى كلمة امرد

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الأَمْرَدُ : الشابُّ الذي طرّ شاربه ولم تنبت لحيته ج مُرْدٌ.

معجم الغني

جمع: مُرْدٌ. مؤ: مَرْداءُ. [م ر د]. (صف). "ما يَزالُ أَمْرَدَ" : لَمْ تَنْبُتْ لِحْيَتُهُ بَعْدُ. "كانَ أْمَرَدَ وَسَطَ رِجالٍ لَهُمْ لِحىً كَثيفَةٌ".

لسان العرب

مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَيْهِ ذَلِكَ الصِّنْف. والمِرِّيدُ: الشديدُ المَرادةِ مِثْلُ الخِمِّير والسِّكِّير. وَفِي حَدِيثِ العِرْباض: وَكَانَ صاحبُ خَيْبَرَ رجُلًا مارِداً مُنْكراً؛ الماردُ مِنَ الرِّجَالِ: الْعَاتِي الشَّدِيدُ، وأَصله مِنْ مَرَدة الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ رَمَضَانَ: وتُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدة الشَّيَاطِينِ، جَمْعُ مَارِدٍ. والمُرُودُ عَلَى الشيءِ: المُرُونُ عَلَيْهِ. ومَرَدَ عَلَى الْكَلَامِ أَي مَرَنَ عَلَيْهِ لَا يَعْبَأُ بِهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: يُرِيدُ مَرَنُوا عَلَيْهِ وجُرِّبُوا كَقَوْلِكَ تَمَرَّدُوا. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: المَرْدُ التَّطَاوُلُ بالكِبْر وَالْمَعَاصِي؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ: مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ أَي تَطاوَلوا. والمَرادةُ: مَصْدَرُ المارِدِ، والمَرِيدُ: مِنْ شَيَاطِينِ الإِنس وَالْجِنِّ. وَقَدْ تَمَرَّدَ عَلَيْنَا أَي عَتا. ومَرَدَ عَلَى الشرِّ وتَمَرَّد أَي عَتَا وطَغَى. والمَرِيدُ: الخبيثُ الْمُتَمَرِّدُ الشِّرِّير. وَشَيْطَانٌ مارِد ومَرِيد وَاحِدٍ. قَالَ اب

شواهدها في الشعر

• لَقَد كُنتُ أَسبى الغِيدَ أَمرَدَ نَاشِئاً ... ويَسبِينَني مِنهُنَّ بِالدَّلِّ والمُقَل
• نفسٌ تصغّر نفس الدّهر من كبرٍ ... لها نهى كهله في سنّ أمرده
• وَكَم رحلتَ إلى أمرٍ بهِ أربٌ ... مِن أمردين ودُنيا قد عنيت بهِ
• بوصفِ حسناءَ ووصف أمردِ ... وَاِهرُب تفُز مِن صوت هذا الوغدِ
• صُقِلَت نُصولُ خُدودِهِم بيدِ الصِبا ... مُردُ العَوارِضِ في زَمانٍ أَمرَدِ
• سُلِبتُ سوادَ العارضِيْن وقبلُهُ ... بياضَهما المحمودَ إذ أنا أمْردُ

المعجم الكامل