معنى كلمة باخص
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَخصَّ يُخِصُّ إخْصاصاً :- ـه بكذا: آئره به على غيره؛ أَخصه بالحفاوة والتكريم.
معجم الغني
[خ ص ص]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ). "هُوَ الأَخَصُّ مِنْ بَيْنِ كُلِّ زُمَلائِهِ" : الأفْضَلُ، الأحْسَنُ، الأوْجَهُ.
لسان العرب
بخص: البَخْصُ: مَصْدَرُ بَخَصَ عينَه يَبْخَصُها بَخْصاً أَغارها؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هَذَا كَلَامُ الْعَرَبِ، وَالسِّينُ لُغَةٌ. والبَخَصُ: سُقوطُ باطنِ الحجَاجِ عَلَى الْعَيْنِ. والبَخَصة: شَحْمةُ العَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل. التَّهْذِيبُ: والبَخَصُ فِي العَيْن لحمٌ عِنْدَ الْجَفْنِ الأَسفل كاللَّخَصِ عِنْدَ الجَفْن الأَعْلى. وَفِي حَدِيثِ القُرَظِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ، لَوْ سُكِتَ عَنْهَا لتَبَخَّص لَهَا رجالٌ فَقَالُوا: مَا صَمَدٌ ؟ البَخَصُ، بِتَحْرِيكِ الْخَاءِ: لحمٌ تَحْتَ الْجَفْنِ الأَسفل يَظْهَرُ عِنْدَ تَحْدِيق النَّاظِرِ إِذا أَنكر شَيْئًا وتعجَّب مِنْهُ، يَعْنِي لَوْلَا أَن الْبَيَانَ اقْتَرَنَ فِي السُّورة بِهَذَا الِاسْمِ لتَحَيَّروا فِيهِ حَتَّى تَنْقَلِب أَبصارُهم. غَيْرُهُ: البَخَصُ لحمٌ ناتئٌ فَوْقَ الْعَيْنَيْنِ أَو تَحْتَهُمَا كَهَيْئَةِ النَّفْخة، تَقُولُ مِنْهُ: بَخِص الرجلُ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ أَبْخَصُ إِذا نَتَأَ ذَلِكَ مِنْهُ. وبَخَصْتُ عَيْنَه أَبْخَصُها بَخْصاً إِذا قَلَعتها مَعَ شَحْمَتِها. قَالَ يَعْقُوبُ: وَلَا تَقُلْ بَخَسْتُ. وَرَوَى الأَصمعي: بَخَصَ عَيْنَه وبَخَزَها وبَخَسَها، كُلُّهُ بِمَعْنَى فَقَأَها. والبَخَصُ، بِالتَّحْرِيكِ: لحمُ القَدَمِ ولحمُ فِرْسِن الْبَعِيرِ ولحمُ أُصولِ الأَصابعِ م
شواهدها في الشعر
- أَنزَلتُهُ حَيثُ لا يَظما إِلى نَهَلٍ ... وَلا يُبالي بِإِخصابٍ وَإِمراعِ
- لِمْ إذا أقبل الزمانُ بإخصا ... بٍ تربّعتُ منك في إجدابِ
- إذا اشتكت الأرضُ داءَ المحو ... لِ داوَى رُباها بإخصابها
- بأخصر الوجوه والتَّجددا ... واسماً لأنَّ فقد ذين قصدا
- فهمو أصح الجند أبدانا كما ... عظمت بإخصاها فحول خيول
- وَدُم بِأَمانِ اللَّه مَسرورَ خاطِرٍ ... بِعِزٍّ رغيد العَيشِ يَزهو بِإِخصابِ