معنى كلمة براياه
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الرايَة [ريي]: العَلَم؛ رفع الرَّاية عالياً.-: العلامة المنصوبةُ لكي يراها النَّاس.
لسان العرب
ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بالأَلف الزَّائِدَةِ فَهَمَزَ اللَّامَ كَمَا يَهْمِزُهَا بَعْدَ الزَّائِدَةِ فِي نَحْوِ سِقاء وشِفاء. ورَيَّيْتُها: عَمِلْتها كغَيَّيْتُها؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ: سأُعْطِي الرَّايَةَ غَدًا رجُلًا يُحِبُّه اللهُ ورسولُه؛ الرَّايَةُ هَاهُنَا: العَلَمُ. يُقَالُ: رَيَّيْتُ الرَّايَةَ أَي رَكَزْتها. ابنُ سِيدَهْ: وأَرْأَيْتُ الرايةَ رَكَزْتها؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ وَهَمْزُهُ عِنْدِي عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ إِنما حُكْمُهُ أَرْيَيْتُها. التَّهْذِيبُ: يُقَالُ رأَيْت رَايَةً أَي رَكَزْتُها، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ أَرْأَيْتُها، وَهُمَا لُغَتَانِ. والرايةُ: الَّتِي توضَع فِي عُنقِ الْغُلَامِ الآبِق. وَفِي الْحَدِيثِ: الدَّيْنُ رايةُ اللَّهِ فِي الأَرضِ يَجْعَلُها فِي عُنُقِ مَنْ أَذَلَّه، قَالَ ابْنُ الأَثير: الرايةُ حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ عَلَى قَدر العُنُق تُجعل فِيهِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قتادةَ فِي الْعَبْدِ الآبِق: كَرِهَ لَهُ الرَّايَةَ ورَخَّصَ فِي الْقَيْدِ. اللَّيْثُ: الرَّايَةُ مِنْ رَاياتِ الأَعْلامِ، وَكَذَلِكَ الرَّايَةُ الَّتِي تُجعل فِي العُنق، قَالَ
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الرِّئَاءُ [رأي]: مصـ.- للآخرين: جَعْلُهم يرون أنّهم على صلاح وخير وهم خلاف ذلك؛ أخذ يمدحه رئاءً.-: إظهار خلاف ما هوَ عليه أمام الآخرين كالّذِي يُنْفِقُ مَالَه رِئَاءَ النَّاس وَلا يُؤْمِنُ بِالله .-: المقابل المرئيّ؛ دُورنا رِئاءٌ، أي متقابِلة مترائية. -: الزُّهاءُ؛ هم رِئاءُ ألفٍ.
شواهدها في الشعر
- ما لهُ ما عليهِ نفعٌ وضرٌّ ... مِن براياهُ أحسَنوا أَو أَساؤوا
- تملكت منه بإقتدار زمامه ... فته في براياه بعزّ وسلطان
- فما تخافُ سوى الباري وخوُكُمُ ... أخافَ منك براياهَ ولا عجبا
- براها اللَه من نورٍ ... به فاقت براياها
- تملكت منه باقتدار زمامه ... فته في براياه بعز وسلطان
- أما ترى بركات الأرضِ شاملةٌ ... وأنعُمَ الله قد عمّت براياهُ