معنى كلمة بقائها
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء للأصلح.
معجم الغني
[ب ق ي]. (مصدر بَقِيَ). 1."لا تُريدُ البَقاءَ في البَيْتِ" : المُكوثَ، الثَّباتَ فيهِ. 2."يَرْغَبُ في البَقاءِ في عَمَلِهِ" : الاسْتِمْرار. 3."اِنْتَقَلَ إلى دارِ البَقاءِ" : دارِ الخُلودِ.
لسان العرب
قَأَى: ابْنُ الأَعرابي: قأَى إِذا أَقَرَّ لخَصْمه وذلَّ. قَبَا: قَبا الشيءَ قَبْواً: جَمَعَهُ بأَصابعه. أَبو عَمْرٍو: قَبَوْتُ الزَّعْفَرَانَ والعُصْفُر أَقْبُوه قَبْواً أَي جَنَيْتُهُ. والقَابِيَةُ: المرأَة الَّتِي تلقُط الْعُصْفَرَ. والقَبْوَةُ: انْضِمَامُ مَا بَيْنَ الشَّفَتَيْنِ، والقَبَاء، مَمْدُودٌ، مِنَ الثِّيَابِ: الَّذِي يُلْبَسُ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ لِاجْتِمَاعِ أَطرافه، وَالْجَمْعُ أَقْبِية. وقَبَّى ثَوْبَهُ: قَطَعَ مِنْهُ قَباء؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. يُقَالُ: قَبِّ هَذَا الثَّوْبَ تَقْبِيَة أَي قَطِّعْ مِنْهُ قَباء. وتَقَبَّى قَباءَه: لَبِسَهُ. وتَقَبَّى: لَبِسَ قَبَاءَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الثَّوْرَ: كأَنه مُتَقَبِّي يَلْمَقٍ عَزَبُ وَرُوِيَ فِي حَدِيثِ عَطَاءٍ أَنه قَالَ: يُكره أَن يدخُل المعتكِف قَبْواً مَقْبُوّاً، قِيلَ لَهُ: فأَين يُحدث؟ قَالَ: فِي الشِّعاب، قِيلَ: فعُقودُ الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: إِنَّ الْمَسْجِدَ لَيْسَ لِذَلِكَ؛ القَبْوُ: الطاقُ الْمَعْقُودُ بَعْضُهُ إِلى بَعْضٍ، هَكَذَا رَوَاهُ الْهَرَوِيُّ. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: قِيلَ لِعَطَاءٍ أَيمرّ الْمُعْتَكِفُ تَحْتَ قَبْوٍ مَقْبُوٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ شَمِرٌ: قَبَوْتُ البناء أَي رَفَعْتُهُ. وَالسَّمَاءُ مَقْبُوَّةٌ أَي مَرْفُوعَةٌ، قَالَ: وَلَا يُقَالُ مَقْبُوبَةٌ مِنَ القُبَّة وَلَكِنْ يُقَال
شواهدها في الشعر
- كل نفس تلقي المقدر منه ... أن يكن في بقائها أم فناها
- يابَهجَةَ المَجدِ الَّتي ... نَدعو بِطولِ بَقائِها
- باقٍ عَلى مَرِّ العُصورِ بَقائَها ... وَكَذاكَ ذِكرُ ذَوي النُفوسِ السامِيَه
- فِداؤُكَ أَرواحٌ حَبيبٌ بَقائُها ... أَجَل وَنُفوسٌ غَيرُ مَكروهَةِ الفَقدِ
- يُخلِقُ أَثوابَ اللَيالي وَفي ... بَقائِها لِلذِكرِ تَجديدُ
- الصُّبحُ أَسفَرَ و القَصِيدَةُ لَم تَزَلْ ... فِي البَدءِ تُغرِينِي بِطُولِ بَقَائِهاَ