معنى كلمة تندي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
تَنَدَّى يَتَنَدَّى تَنَدَّ تَنَدِّيا [ندي]: ابتلَّ أو أَصابه النَّدَى وهو قطرات الماء الناتجة عن تكاثف البخار؛ تندَّى النبات.- الظمآن: تروَّى؛ تندَّى العطشان إذ وصل إلى النبع.- الشخص: تكرَّم؛ لا يمكن للبخيل أن يتندَّى.
معجم الغني
[ن د ي]. (فعل: خماسي لازم). تَنَدَّيْتُ، أَتَنَدَّى، مصدر تَنَدٍّ. 1."تَنَدَّتِ الغُرْفَةُ" : أصَابَهَا النَّدَى. 2."تَنَدَّى العَطْشَانُ" : شَرِبَ، تَرَوَّى. 3. "تَنَدَّى الكَرِيمُ" : تَفَضَّلَ، تَكرَّمَ.
لسان العرب
ندي: النَّدَى: البَلَلُ. والنَّدَى: مَا يَسْقُط بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ أَنْداء وأَنْدِيَةٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ؛ فأَما قَوْلُ مُرَّة بْنِ مَحْكانَ: فِي لَيْلةٍ مِنْ جُمادى ذاتِ أَنْدِيَةٍ ... لَا يُبْصِرُ الكلبُ، مِنْ ظَلْمائِها، الطُّنُبا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: هُوَ شاذٌ لأَنه جَمْعُ مَا كَانَ مَمْدُودًا مِثْلَ كِساء وأَكْسية؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ تَكْسِيرٌ نَادِرٌ، وَقِيلَ: جَمَعَ نَدًى عَلَى أَنْدَاء، وأَنْدَاءً عَلَى نِدَاء، ونِداء عَلَى أَنْدِيَة كرِداء وأَرْدِية، وَقِيلَ: لَا يُرِيدُ بِهِ أَفْعِلةً نَحْوَ أَحْمِرةٍ وأَقْفِزَةٍ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الكافَّة، وَلَكِنْ يَجُوزُ أَن يُرِيدَ أَفْعُلة، بِضَمِّ الْعَيْنِ تأْنيث أَفْعُل، وجَمَعَ فَعَلا عَلَى أَفْعُلٍ كَمَا قَالُوا أَجْبُلٌ وأَزْمُنٌ وأَرْسُنٌ، وأَما مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ فَذَهَبَ إِلَى أَنه جَمْعُ نَدِيٍّ، وَذَلِكَ أَنهم يَجْتَمِعُونَ فِي مجالِسهم لِقرَى الأَضْياف. وَقَدْ نَدِيَتْ لَيْلتُنا نَدًى، فَهِيَ نَدِيَّةٌ، وَكَذَلِكَ الأَرض، وأَنْدَاهَا الْمَطَرُ؛ قَالَ: أَنْدَاهُ يومٌ ماطِرٌ فَطَلَّا[[. قوله [فطلا] كذا ضبط في الأَصل بفتح الطاء، وضبط فِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُحْكَمِ بضمها.]] وَالْمَصْدَرُ النُّدُوَّةُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ مِنْ بَابِ الفُتوَّة، فَدَلَّ بِهَذَا عَلَى أَن هَذَا
شواهدها في الشعر
- نِعَمٌ مُهَنَّأَةٌ وَظِلٌّ سَجْسَجٌ ... تَنْدَى غَضَارَتُهُ وَمَاءٌ سَلْسَلُ
- لَبِسنا لَدَيهِ الأَمنَ تَندى ظِلالُهُ ... وَزَهرَةَ عَيشٍ مِثلَما أَينَعَ الزَهرُ
- يُشَقِّقُ وَاللَيلُ رَطبُ الذُيو ... لِ غَلائِلَ تَندى نَسيماً رُقاقا
- وَعَهدي بِهِ وَالعَيش تُندي ظِلالَهُ ... وَتَنفح ني رَيّا حَدائِقُهُ نَفحا
- تَندي أَنامِلُهُ وَيُشرق وَجهُهُ ... فَيَجود بِاللألاءِ وَالآلاءِ
- مَضى طَيِّبَ الأَردانِ يَأرَجُ ذِكرُهُ ... أَريجَ الصَبا تَندى لِعِرنينَ ناشِقِ