تجاوز إلى المحتوى

معنى كلمة «ذروه»

من معاجم العربية، كلٌّ منسوبًا إلى مصدره، مع شواهدها في الشعر العربي.

مفردات الراغب

ذِرْوَةُ السّنام وذُرَاه: أعلاه، ومنه قيل: أنا في ذُرَاكَ، أي: في أعلى مكان من جنابك. والمِذْرَوَان: طرفا الأليتين، وذَرَتْهُ الرّيح تَذْرُوهُ وتَذْرِيهِ. قال تعالى: ﴿وَالذَّارِياتِ ذَرْواً﴾ [الذاريات : 1] ، وقال: ﴿تَذْرُوهُ الرِّياحُ﴾ [الكهف : 45] ، والذُّرِّيَّة أصلها: الصّغار من الأولاد، وإن كان قد يقع على الصّغار والكبار معا في التّعارف، ويستعمل للواحد والجمع، وأصله الجمع، قال تعالى: ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ﴾ [آل عمران : 34] ، وقال: ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ﴾ [الإسراء : 3] ، وقال: ﴿وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ [يس : 41] ، وقال: ﴿إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ [البقرة : 124] ، وفي الذُّرِّيَّة ثلاثة أقوال: قيل هو من: ذرأ الله الخلق[[انظر: الخصائص لابن جني 3/ 86، ومعاني القرآن للنحاس 1/ 399.]] ، فترك همزه، نحو: رويّة وبريّة. وقيل: أصله ذرويّة. وقيل: هو فعليّة من الذّرّ نحو قمريّة. وقال (أبو القاسم البلخيّ)[[تقدمت ترجمته ص 291.]] : قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ﴾ [الأعراف : 179] ، من قولهم: ذريت الحنطة، ولم يعتبر أنّ الأوّل مهموز.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الذُّرْوَةُ : أعلى سَنام البعير. - من كُلّ شيءٍ : أعلاه؛ بلغ ذروة المجد ج ذُرَىَّ.

مقاييس اللغة

(ذَرَوَ) الذَّالُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الشَّيْءُ يُشْرِفُ عَلَى الشَّيْءِ وَيُظِلُّهُ، وَالْآخَرُ الشَّيْءُ يَتَسَاقَطُ مُتَفَرِّقًا. فَالذُِّرْوَةُ: أَعْلَى السَّنَامِ وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ ذُرًى. وَالذَّرَا: كُلُّ شَيْءٍ اسْتَتَرْتَ بِهِ. تَقُولُ: أَنَا فِي ظِلِّ فُلَانٍ، أَيْ ذَرَاهُ. وَالْمِذْرَوَانُ: أَطْرَافُ الْأَلْيَتَيْنِ؛ لِأَنَّهُمَا يُشْرِفَانِ عَلَى [مَا] بَيْنَهُمَا. وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَقُولُ: ذَرَا نَابُ الْجَمَلِ، إِذَا انْكَسَرَ حَدُّهُ. قَالَ أَوْسٌ: إِذَا مُقْرَمٌ مِنَّا ذَرَا حَدُّ نَابِهِ ... تَخَمَّطَ فِينَا نَابُ آخَرَ مُقْرَمِ وَمِنَ الْبَابِ ذَرَتِ الرِّيحُ الشَّيْءَ تَذْرُوهُ. وَالذَّرَا: اسْمٌ لِمَا ذَرَتْهُ الرِّيحُ. وَيُقَالُ أَذْرَتِ الْعَيْنُ دَمْعَهَا تُذْرِيهِ. وَأَذْرَيْتُ الرَّجُلَ عَنْ فَرَسِهِ: رَمَيْتُهُ. وَيُقَالُ إِنَّ الذَّرَى اسْمٌ لِمَا صُبَّ مِنَ الدَّمْعِ. وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ: بَلَغَنِي عَنْهُ ذَرْوٌ مِنْ قَوْلٍ، وَذَلِكَ مَا يُسَاقِطُهُ مِنْ أَطْرَافِ كَلَامِهِ غَيْرَ مُتَكَامِلٍ.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الذُّرَةُ : نباتٌ زراعيّ حَبّيٌ عُشبيٌ سَنَويّ من الفصيلة النْجيلية تُؤكَلُ حُبوبُهُ مسلوقةً أو مُحمّصة وتُطحَن فيُتّخذ منها الخبز وغيره، أهمٌ ضروبه الذُّرَةُ الصّفراء والذُّرَةُ البيضاء.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الذَّرَّةُ : النّملةُ الصّغيرة. -: القَدْر الضّئيل من التُراب أو غيره فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ج ذَرٌّ. -: أصغرُ جُزْءٍ في عنصرٍ ما يصحّ أن يدخل في التّفاعلات الكيميائّية / علم الذّرّة / عالم الذّرّة / جُزَيْءُ الذّرّة / ثلاثيّ الذّرّة ج ذَرَّاتٌ.

معجم الغني

[ذ ر و]. (نبات).: نَباتٌ مِنَ النَّجْلِيَّاتِ، زِراعِيٌّ، أَمْريكِيُّ الأَصْلِ، ثِمارُهُ حُبوبٌ بِيضٌ أَوْ صُفْرٌ، تُؤْكَلُ مَسْلوقَةً أَوْ مُحَمَّصَةً، كَما أَنَّها تُطْحَنُ لِيُتَّخَذَ مِنْها الخُبْزُ، أَوْ بَعْضُ أَنْواعِ العَصيدَةِ، أَوِ الحَريرةِ، كَما يُقَدَّمُ عَلَفاً لِلْحَيَواناتِ.

معجم الغني

جمع: ذَرَّاتٌ. واحدة ذَرٌّ. [ذ ر ر]. (كيمياء). 1."تَناثَرَ الذَّرُّ" : الهَباءُ الْمُنْتَشِرُ في الهَواءِ. 2."مِثْقالُ ذَرَّةٍ" : أَقَلُّ شَيْءٍ، مالاَ قيمَةَ لَهُ.النساء آية 40 إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ (قرآن) "مِقْدارُ ذَرَّةٍ" "ذَرَّةٌ مِنَ الشَّكِّ". 3."الذَّرَّةُ" : أَصْغَرُ جُزْءٍ مِنْ أَجْزاءِ عُنْصُرٍكيمِيائِيٍّ، وَهُوَ مُتَناهٍ في الصِّغَرِ، يَدْخُلُ في تَفاعُلاتٍ، وَتُعَدُّ المادَّةُ اليَوْمَ تَراكُماً مِنْ جُزْئِيَّاتِ الطَّاقَةِ الْمُكَثَّفَةِ.

ألفاظ قريبة المعنى

كل سطر معنًى واحد. من «الشبكة الدلالية العربية» (Arabic WordNet)، CC BY-SA 3.0، ولا نعرض منها إلا ما في معجمنا.

شواهدها في الشعر (١,١٥٩ بيتًا)

كل الأبيات التي وردت فيها «ذروه» ←

المصادر: لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب، ومعاجم حديثة مُعلَّمة بمصدرها، المعجم الكامل