معنى كلمة ذلك
لسان العرب
تفسير ذاك وذلك: التهذيب: قال أَبو الهيثم إِذا بَعُدَ المُشارُ إِليه من المُخاطَب وكان المُخاطِبُ بَعِيداً ممن يُشِيرُ إِليه زادوا كافاً فقالوا ذاك أَخُوك، وهذه الكاف ليست في موضع خفض ولا نصب، إِنما أَشبهت كافَ قولك أَخاك وعصاك فتوهم السامعون أَن قول القائل ذاك أَخوك كأَنها في موضع خفض لإِشْباهِها كافَ أَخاك، وليس ذلك كذلك، إِنما تلك كاف ضُمت إِلى ذا لبُعْد ذا من المخاطب، فلما دخل فيها هذا اللبس زادوا فيها لاماً فقالوا ذلك أَخُوك، وفي الجماعة أُولئك إِخْوَتُك، فإِن اللام إِذا دخلت ذهبت بمعنى الإِضافة، ويقال: هذا أَخُوك وهذا أَخٌ لك وهذا لك أَخٌ، فإِذا أَدخلت اللام فلا إِضافة. قال أَبو الهيثم: وقد أَعلمتك أَنَّ الرفع والنصب والخفض في قوله ذا سواء، تقول: مررت بذا ورأَيت ذا وقام ذا، فلا يكون فيها علامة رفع الإِعراب ولا خفضه ولا نصبه لأَنه غير متمكن، فلما ثنَّوا زادوا في التثنية نوناً وأَبْقَوُا الأَلف فقالوا ذانِ أَخَواك وذانِك أَخَواك؛ قال الله تعالى: فذانِكَ بُرْهانانِ من رَبِّكَ؛ ومن العرب من يشدِّد هذه النون فيقول ذانِّكَ أَخَواكَ، قال: وهم الذين يزيدون اللام في ذلك فيقولون ذلك، فجعلوا هذه التشديدة بدل اللام؛ وأَنشد المبرد في باب ذا الذي قد مر آنِفاً: أَمِنْ زَيْنَبَ ذي النارُ، قُبَيْلَ الصُّبْحِ ما تَخْبُو إِذا ما خَمَدَتْ يُلقى، عَلَيها، المَنْدَلُ الرَّطْبُ قال أَبو العباس: ذي م
القاموس المحيط
ذَلِكَ : اسم إشارة للبعيد المذكّر، مثنّاه ذَانِكَ، وتصغيره ذيّالِك ج أُولالِكَ أو أولَئِكَ.
معجم الغني
:كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ ذَا الإِشارَةِ، وَحُذِفَتْ أَلِفُها لِدُخولِ لاَمِ البُعْدِ عَلَيْها، وَالكافُ كافُ الخِطابِ. وَهِيَ اسْمُ إِشارَةٍ لِلبَعيدِ : "ذَلِكَ الرَّجُلُ". "ذَلِكَ الأَمْرُ".
شواهدها في الشعر
- عَن ذَلِكَ النُطق لَو عَوضت بِالخَرس
- ساوَمتُهُ وَصلاً فَأَعجَم لِفظُهُ — وَأَظنَهُ عَن ضد ذَلِكَ أَعرَبا
- أَيا اِبنا ذَلِكَ القرم المُفَدى — مَلَكتا بِالنَدى رِق الرِجال
- فَقُلتُ لِمَن وافيت قالَت مُروعة — إِلى ذَلِكَ الجردان في صُحبة القرد
- إِن لَم أَزُركَ فَمانِعي وَمدافعي — عَن ذَلِكَ الإِجلال لا الإِخلالُ
- يا سَقا ذَلِكَ الزَمان وَحَيا — ه مَلث مِن الرِضى هتان