معنى كلمة طريقته

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الطَّرِيقُ [يذكّر ويؤنّث] المطروق.-: السَّبيلُ أو المَمَرُّ الواسعُ الممتدُّ أوسعَ من الشّارع؛ الطريقُ العامّ/ الطريقُ الرئيس؛إِيَّاكُمْ والجلوسَ في الطُّرقات / سافر بطريق البحرِ، أي بالباخرة، أو بطريق الجوِّ، أي بالطائرة / في طريقه إلى المدينة، أي متّجه إليها/ قطع الطريقَ عليه، أي منعه من تنفيذ مأربه/ قاطعُ الطّريق، هو اللِّصُّ الذي يكمن في الطرقاتِ بقصد السَّرقة/ ابن الطريق، هو اللّص أو المشرَّد/ أُمْ الطريق، أي الضبع.-: مسلك الطائفة من المتصوِّفة ج طُرُقٌ وأَطْرُقٌ وأَطْرِقَةٌ وطُرُقَاتٌ.

معجم الغني

جمع: طُرُقٌ، طُرُقَاتٌ. [ط ر ق]. (مذ، مؤ). 1."طَرِيقٌ لاَ ازْدِحَامَ فِيهِ" : الْمَمَرُّ الَّذِي يَسْلُكُهُ الإِنْسَانُ وَكُلُّ وَسَائِلِ الْمُواصَلاتِ. "سَارَ فِي الطَّرِيقِ" "الطَّرِيقُ العَامُّ". 2."اِبْتَعِدْ عَنْ طَرِيقِي" : اِبْتَعِدْ عَنْ سَبِيلِي، عَنْ مَسَارِي. 3."وَاصَلَ طَرِيقَهُ بِالرَّغْمِ مِنَ الصِّعَابِ" : وَاصَلَ نَهْجَهُ، عَمَلَهُ. 4."سَافَرَ بِطَرِيقِ الْجَوِّ" : أَيْ بِالطَّائِرَةِ : خُطُوطُ الْمُوَاصَلاَتِ الْجَوِّيَّةِ. "بِطَرِيقِ البَحْرِ" : بِالبَاخِرَةِ، "بِطَرِيقِ البَرِّ" : بِالسَّيَّارَةِ أَوِ القِطَارِ، إلخ. 5. "طَرِيقُ السَّلاَمَةِ" : عِبَارَةٌ تَعْنِي "لِتَصْحَبْكَ السَّلاَمَةُ فِي طَرِيقِكِ". 6."طَرِيقُ النَّجَاحِ مَفْتُوحٌ أَمَامَكَ" : سَبِيلُ النَّجَاحِ. 7."مُنْعَطَفُ الطَّرِيقِ" : مَكَانُ الاِنْحِرَافِ وَالاِنْعِرَاجِ. 8." هُوَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى العَمَلِ" : أَيْ مُتَّجِهٌ إِلَى العَمَلِ. "هُوَ فِي طَرِيقِهِ إِلَيْكَ". 9. "قَطَعَ الطَّرِيقَ الْمُؤَدِّيَةَ إِلَى الْجَبَلِ فِي نِصْفِ سَاعَةٍ" : عَبَرَ مَسَارَ الْمَسَافَةِ. 10."قَطَعَ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ" : شَلَّ حَرَكَاتِهِ، مَنَعَهُ مِنَ العَوْدَةِ. 11."قَاطِعُ الطَّرِيقِ" : اللِّصُّ الْمُحْتَرِفُ، أَيْ مَنْ يَنْهَبُ أَمْوَالَ النَّاسِ فِي الْخَلاَءِ وَأَمَاكِنِ العُبُورِ. "اِبْنُ الطَّرِيقِ" : الْ

لسان العرب

طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّوارِقُ: الْمُتَكَهِّنَاتُ، طَرَقَ يَطْرُقُ طَرْقاً؛ قَالَ لَبِيَدٌ: لَعَمْرُكَ مَا تَدْري الطَّوَارِقُ بِالْحَصَى، ... وَلَا زَاجِراتُ الطَّيْرِ مَا اللهُ صَانِعُ واسْتَطْرَقَهُ: طَلَبَ مِنْهُ الطَّرْقَ بِالْحَصَى وأَن يَنْظُرَ لَهُ فِيهِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: خَطَّ يدِ المُسْتَطْرَقِ المَسْؤولِ وأَصل الطَّرْقِ الضَّرْبُ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ مِطْرقَة الصَّائِغِ وَالْحَدَّادِ لأَنه يَطْرقُ بِهَا أَي يَضْرِبُ بِهَا، وَكَذَلِكَ عَصَا النَّجَّاد الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الصوفَ. والطَّرقُ: خَطٌّ بالأَصابع فِي الْكَهَانَةِ، قَالَ: والطَّرْقُ أَن يَخْلِطَ الْكَاهِنُ القطنَ بِالصُّوفِ فَيَتَكهَّن. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا بَاطِلٌ وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي تَفْسِيرِ الطَّرْقِ أَنه الضَّرْبُ بِالْحَصَى، وَقَدْ قَالَ أَبو زَيْدٍ: الطَّرْقُ أَن يَخُطَّ الرَّجُلُ فِي الأَرض بإِصبعين ثُمَّ بإِصبع وَيَقُولُ: ابْنَيْ عِيانْ، أَسْرِعا الْبَيَانَ؛ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: الطِّيَرَةُ والعِيافَةُ والطَّرْقُ مِنَ الجِبْتِ؛ الطرقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى الَّذِي تَف

شواهدها في الشعر

• فجاهدوا واستقاموا في طريقته ... عزومهم لصروح الدين أركان
• والودقُ يستنُّ عن أعلى طريقتهِ ... إِني أَخوُ الْجِسْمِ فِيهِ السُّقْمُ وَالْكُرَبُ
• حتى استقلت على ساقٍ طريقتهم ... فلم يَضَرُّ عَدَدٌ جمٌّ ولا عُدَدُ
• فيهم سريرته واستصلح العملا ... يا رب اجعل سلوكي في طريقتهم
• أَبَرَّ في قَولٍ لا مِنهُ وَلا نِعَمِ ... في الهَذِهِ الدارُ قَد كانَت طَريقَتُهُ
• عَلى الحَقيقَةِ لَم يُخطِئ طَريقَتُهُ ... بَل عَنهُ نِمنا وَلَم نُدرِك هِدايَتُهُ

المعجم الكامل