تلك البوارق حاديهن مرنان
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تِلْكَ البَوَارِقُ حَادِيهِنَّ مِرْنَانُفَمَا لِطَرْفِكَ يَا ذَا الشَّجْوِ وَسْنَانُ
شَجَّتْ صَوَارِمُهَا الأَرْجَاءَ وَاهْتَزَعَتْتُزْجِي خَمِيساً لَهُ فِي الجَوِّ مَيْدَانُ
تَبَجَّسَتْ بِهَزِيمِ الوَدْقِ مُنْبَثِقاًحَتَّى تَسَاوَتْ بِهِ أُكْمٌ وَقِيعَانُ
سَقَى الشَّوَاجِنَ مِنْ رَضْوَى وَغَصَّ بِهِسِرٌّ وَجَوْفٌ وَغَصَّتْ مِنْهُ جُرْنَانُ
وَجَلَّلَ السَّهْلَ وَالأَوْعَارَ مُعْتَمِداًرُبُوعَ مَاضِمَ عِنْدَامَ وَجَعْلَانُ
وَرَاثَ يَنْصَحُ لِلْجَرْدَاءِ سَاحَتَهَاوَطَمَّ مَا رَدَّ صَفْنَانُ وَصَحْنَانُ
يريق في الجو منه ريق هطلفي لوحة من سناء البرق ألوان
اِنْ هَيَّجَ البَرْقُ ذَا شَجْوٍ فَقَدْ سَهِرَتْعَيْنِي وَشَبَّتْ لِشَجْوِ النَّفْسِ نِيرَانُ
وصير البرق جفني من سحائبهيا برق حسبك ما في الأرض ظمأن
اِنِّي أَشِحُّ بِدَمْعِي أَنْ يَسُحَّ عَلَىأَرْضٍ وَمَا هِيَ لِي يَا بَرْقُ أَوْطَانُ
هَبْكَ اسْتَطَرْتَ فُؤَادِي فَاسْتَطِرْ رَمَقِياِلَى مَعَاهِدَ لِي فِيهِنَّ أَشْجَانُ
تِلْكَ المَعَاهِدُ مَا عَهْدِي بِهَا انْتَقَلَتْوَهُنَّ وَسْطَ ضَمِيرِي الآنَ سُكَّانُ
نأيت عنها ولكن لا أفارقهابلى كم افترقت ورح وجثمان
وَكَيْفَ أَنْسَى عُهُودِي فِي مَسَارِحِهَاوَهُنَّ بَيْنَ جِنَانِ الخُلْدِ بُطْنَانُ
أَمْ كَيْفَ يُمْكِنُ سُلْوَانِي فَضَائِلَهَانَعَمْ لَدَيَّ لِذَا السُّلْوَانِ سُلْوَانُ
مَعَاهِدٌ سَاقَنِي مِنْهَا مَحَاسِنُهَااِنْ شَاقَ غَيْرِيَ آرَامٌ وَغِزْلَانُ
لَهَا عَلَى القَلْبِ مِيثَاقٌ يَبُوءُ بِهِاِنْ بَاءَ بِالحُبِّ فِي الأَوْطَانِ إِيمَانُ
نَزَحْتُ عَنْهَا بِحُكْمٍ لَا أُغَالِبُهُلَا يَغْلِبُ القَدَرَ المَحْتُومَ اِنْسَانُ
كَأَنَّنِي وَاغْتِرَابِي وَالغَرَامُ بِهَاحَيٌّ قَضَى خَلَّفَتْهُ بَعْدُ اَحْزَانُ
هِيَ النَّوَى جَعَلَتْنِي فِي مَحَاجِرِهَامِثْلَ الخَيَالِ وَرُوحِي ثَمَّ جُثْمَانُ
أَعِيشُ فِي غُرْبَةٍ عَيْشَ السَّلِيمِ عَلَىرَغْمِي وَلَيْسَ اِلَى التِّرْيَاقِ اِمْكَانُ
يَا بَرْقُ حَرِّكْ هُمُومِي اِنْ تَكُنْ سَكَنَتْفَكُلُّ حَظِّيَ تَحْرِيكٌ وَاِسْكَانُ
مَا زَالَ يَنْشَطُ بِي هَمِّي وَأَصْبِرُهُوَنَاشِطُ الهَمِّ لَا تَزْوِيهِ اَرْسَانُ
يا برق هل والحنايا من ضعاضع قادالتام فالطف حياهن هتان
وَهَلْ ذُرَى القَفْصِ فَالمِقْرَاةِ مُعْشِبَةٌوَهَلْ قَطِينٌ بِعُلْيَا قَاعِرٍ بَانُوا
عَهْدِي بِهَا وَنَضِيرُ العَيْشِ يَصْحَبُهَاوَالدَّهْرُ فِي غَفْلَةٍ وَالشُّهْبُ اِخْوَانُ
نشأت فيها وروضاتي ومرتبعيروح الفضيلة لارند وريحان
اَرْتَاحُ فِيهَا اِلَى "خِلٍّ" فَيَبْهَرُنِيصِدْقٌ وَقَصْدٌ وَمَعْرُوفٌ وَعِرْفَانُ
فَحَالَ حُكْمُ النَّوَى بَيْنِي وَبَيْنَهُمْهُنَا تَيَقَّنْتُ أَنَّ الدَّهْرَ خَوَّانُ
حَتَّى مَ يَا دَهْرُ لَا تُبْقِى عَلَى بَشَرٍحُرٍّ وَحَتَّى مَ ضَيْمُ الحُرِّ اِحْسَانُ
أَكُلُّ رَأْيِكَ حَرْبِي أَمْ لَهَا أَمَدٌفَاِنَّ عَهْدِي وَلِلْحَالَاتِ أَلْوَانُ
حُلَّ العِقَالَ وَأَطْلِقْنِي اِلَى سَعَتِيفَفِي سُجُونِكَ لِلْمَيْدَانِ فُرْسَانُ
يَا دَهْرُ يَا بَاخِسَ الأَحْرَارِ حَقَّهُمْاَعْطِ العَدَالَةَ اِنَّ اللَّهَ دَيَّانُ
فِيمَ التَّقَصِّي بِأَهْلِ الفَضْلِ اِنْ نَقَصَتْحُسْنَاكَ زَادُوا وَاِنْ شَانَ الوَرَى زَانُوا
لَا يَثْقُلُونَ وَاِنْ خَفَّتْ عِيَابُهُمْعَنِ النَّدَى وَلَهُمْ بِالحِلْمِ رُجْحَانُ
أَخْفَى غُبَارُكَ يَا دَهْرِي مَحَاسِنَهُمْفَاِنْ دَعَوْتَهُمْ فِي نَكْبَةٍ بَانُوا
أن تعرف الحق فيهم لم تذد أسداعن الورود وعير الحي ريان
يَا نَاقِلَ العِيسِ مِنْ عُلْيَا (بِدِيَّةَ) حَيْثُ اليَحْمَدُ الحَائِزُونَ المَجْدَ قُطَّانُ
خَلِّفْ وَرَاءَكَ (عِزًّا) (وَالمُضَيْرِبَ) وَالدُّرَيْزَ "وَالقَابِلَ" الرَّاسِي بِهَا الشَّانُ
وخل (ابراء أعلاها وأسفلها )حيث القطين ملوك الناس قطحان
(وَخُذْ) بِأَوْجُهِهَا عَنْ سَاحَتَيْ (سَمَدٍ)مَيَاسِرَ (الفَتْحِ حَيْثُ الحَيُّ كَهْلَانُ)
وَدَعْ وَرَاءَكَ اِنْ غَرَّبْتَ (أَخْشِبَةً)تَجْرِي المَجَرَّةُ فِيهَا وَهْيَ (سَدْرَانُ)
(وَيَا مِنِ(الدَّوْحَ)(وَالخَضْرَاءَ) مُنْتَحِيًااَفْنَاءَ حَلْفَيْنِ حَيْثُ السُّوحُ جُرْنَانُ)
وَاعْمَدْ اِلَى (الجَوْفِ) وَاسْتَظْهِرْ أَسَافِلَهَاأَرْضٌ لِعَامِرَ أَهْلِ الفَضْلِ أَوْطَانُ
وَافْرِقْ بِهَا البِيدَ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَهَا( فَرْقٌ) عَلَى "بَيْضَةِ الاِسْلَامِ"(1) عُنْوَانُ
فَاِنْ تَيَامَنَتِ الحَوْرَاءُ شَاخِصَةًلَهَا مَعَ السُّحْبِ أَكْنَافٌ وَأَحْضَانُ
فَحُطَّ رِجْلَكَ عَنْهَا اِنَّهَا بَلَغَتْ"نِزْوَى" وَطَافَتْ بِهَا لِلْمَجْدِ أَرْكَانُ
فَطَالَمَا وَخَدَتْ تَبْغِي لُبَانَتَهَاكَأَنَّهُنَّ مَعَ الاِنْضَاءِ عُقْبَانُ
انْزِلْ فَدَيْتُكَ عَنْهَا اِنَّ حَاجَتَهَاعَدْلٌ وَفَضْلٌ وَاِنْصَافٌ وَاِحْسَانُ
انْزِلْ فَدَيْتُكَ عَنْهَا اِنَّ وِجْهَتَهَاتَخْتُ الأَئِمَّةِ مُذْ كَانَتْ وَمُذْ كَانُوا
هُنَالِكَ انْزِلْ وَقَبِّلْ تُرْبَةً نَبَتَتْبِهَا الخِلَافَةُ وَالأَيْمَانُ اِيمَانُ
انْزِلْ عَلَى عَرَصَاتٍ كُلُّهَا قُدُسٌلِلْحَقِّ فِيهِنَّ أَزْهَارٌ وَأَفْنَانُ
انْزِلْ عَلَى عَذَبَاتِ النُّورِ حَيْثُ حَوَتْأَئِمَّةَ الدِّينِ بُطْنَانٌ وَظُهْرَانُ
حَيْثُ المَلَائِكَةُ احْتَلَّتْ مَشَاهِدَهُمْلَهَا عَلَى الحِلِّ وَالتَّعْرِيجِ اِدْمَانُ
أرض مقدسةقد بوركت وزكتتنصب فيهامن الأنوار معنان
مَا طَارَ طَائِرُهَا لِلَّهِ مُحْتَسِباًلَهُ جَنَاحَانِ اِيقَانٌ وَعِرْفَانُ
إِلَّا وَقَامَ يَمِينُ اللَّهِ سَاعِدَهُوَالفَتْحُ وَالنَّصْرُ وَالتَّأْيِيدُ أَعْوَانُ
مَيْمُونَةٌ بَرَكَاتُ اللَّهِ تَنْفَحُهَاوَاليُمْنُ يُثْمِرُهُ عِلْمٌ وَإِيمَانُ
رَسَتْ بِهَا هَضْبَةُ الاِسْلَامِ مِنْ حِقَبٍوَاِنْ قَضَتْ بِاسْتِتَارِ العَدْلِ أَحْيَانُ
قَدِيمَةُ الذِّكْرِ عَاذَ الدِّينُ عَائِذُهَامِنْ يَوْمِ أَصْبَحَ تَوْحِيدٌ وَقُرْآنُ
قَامَتْ بِهَا قُبَّةُ الاِسْلَامِ شَامِخَةًحَتَّى تَوَاضَعَ بَهْرَامٌ وَكَيْوَانُ
وَلَمْ تَزَلْ عَرْصَةً لِلْعَدْلِ عَاصِمَةًلِلاسْتِقَامَةِ فِيهَا الدَّهْرَ سُلْطَانُ
كَمْ أَشْهَرَ اللَّهُ فِيهَا مِنْ حُسَامِ هُدًىكَأَنَّهَا لِسُيُوفِ اللَّهِ أَجْفَانُ
كنانة لهام الله ما فرغتمذ كان للجور سلطان وشيطان
بِحُجَّةِ اللَّهِ قَامَتْ فِي الشِّقَاقِ لَهَابِدِينِ ذِي الثَّفِنَاتِ الحَبْرِ اِيقَانُ
لِسِرِّهَا وَاخْتِصَاصِ اللَّهِ قَائِمُهَابِالنَّصْرِ وَالفَتْحِ بُرْهَانٌ وَبُرْهَانُ
تَعَاقَبَتْ خُلَفَاءُ اللَّهِ مَنْصِبَهَامُنْذُ (الجُلَنْدَى) وَخَتْمُ الكُلِّ (عَزَّانُ)
أَئِمَّةٌ حُفِظَ الدِّينُ الحَنِيفُ بِهِمْمِنْ يَوْمِ قِيلَ لِدِينِ اللَّهِ أَدْيَانُ
صيد سراة أباة الضيم أسد شرىشمس العزائم أو اهوان رهبان
سُفْنُ النَّجَاةِ هُدَاةُ النَّاسِ قَادَتُهُمْطُهْرُ السَّرَائِرِ لِلاِسْلَامِ حِيطَانُ
تقيلوا مدح القرآن أجمعهااذا استحق مديح الله ايمان
جَدُّوا اِلَى البَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ فَلَمْيَفُتْهُمْ فِي التُّقَى سِرٌّ وَاِعْلَانُ
عَلَى الحَنِيفِيَّةِ الزَّهْرَاءِ سَيْرُهُمْوَالوَجْهُ وَالقَصْدُ اِيمَانٌ وَاِحْسَانُ
بِسِيرَةِ العُمَرَيْنِ اسْتَلْأَمُوا وَسَطَوْالِشِرْبَةِ النَّهْرَوَانِ الكُلُّ عَطْشَانُ
صُعْبُ الشَّكَائِمِ فِي ذَاتِ الاِلَهِ فَاِنْحَنَاهُمُ الحَقُّ عَنْ مَكْرُوهَةٍ لَانُوا
مُسَوِّمِينَ لِنَصْرِ اللَّهِ أَنْفُسَهُمْأَرْوَاحُهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قُرْبَانُ
سَبْقٌ إِلَى الخَيْرِ عَنْ جِدٍّ وَعَنْ كَيْسٍدَانُوا النُّفُوسَ فَعَزَّتْ حَيْثُمَا دَانُوا
سِيمَاهُمُ النُّورُ فِي خَلْقٍ وَفِي خُلُقٍوَهَدْيُهُمْ سُنَّةٌ بَيْضَاءُ تِبْيَانُ
مُقَيَّدُونَ بِحُكْمِ اللَّهِ حِكْمَتُهُمْوَهَمُّهُمْ حَيْثُمَا كَانَ الهُدَى كَانُوا
هُمْ أَسْمَعُ النَّاسِ فِي حَقٍّ وَأَبْصَرُهُمْوَفِي سِوَاهُ هُمْ صُمٌّ وَعُمْيَانُ
لَمْ تُلْهِهِمْ زَهْرَةُ الدُّنْيَا وَزُخْرُفُهَااِذْ هَمُّهُمْ صَالِحٌ يَتْلُوهُ رِضْوَانُ
بَاعُوا بِبَاقِيَةِ الرِّضْوَانِ فَانِيَهُمْكَأَنَّ لَذَّةَ هَذَا العَيْشِ أَوْثَانُ
وَقْفٌ عَلَى السُّنَّةِ البَيْضَاءِ سَعْيُهُمْوَفِي الجِهَادَيْنِ اِنْ عَزُّوا وَاِنْ هَانُوا
مَا زَايَلَتْ خُطْوَةَ المُخْتَارِ خُطْوَتُهُمْوَلَا ثَنَى عَزْمَهُمْ نَفْسٌ وَشَيْطَانُ
فَجَاهَدُوا وَاسْتَقَامُوا فِي طَرِيقَتِهِعُزُومُهُمْ لِصُرُوحِ الدِّينِ أَرْكَانُ
وَسَلَّطُوا بِحُدُودِ اللَّهِ حُكْمَهُمْحَتَّى اسْتَقَامَ لِحُكْمِ اللَّهِ سُلْطَانُ
أُولَئِكَ القَوْمُ أَنْوَارِي هُدِيتُ بِهِمْعُقْبَى مَحَبَّتِهِمْ عَفْوٌ وَغُفْرَانُ
أَئِمَّتِي عُمْدَتِي دِينِي مَحَجَّتُهُمْغَوْثِي اِذَا ضَاقَ بِي فِي الكَوْنِ اِمْكَانُ
لَا يَقْبَلُ اللَّهُ دِيناً غَيْرَ دِينِهِمْوَلَا يَصِحُّ الهُدَى اِلَّا بِمَا دَانُوا
مِنْ عَهْدِ بَدْرٍ وَأُحْدٍ لَا تُزَعْزِعُهُمْعَنْ مَوْقِفِ الحَقِّ أَزْمَاتٌ وَأَزْمَانُ
حقيقة الحق ما دانوا به وأتواما عداه أخاليط وخمان
اِنْ يَشْرُفِ النَّاسُ فِي الدُّنْيَا بِثَرْوَتِهِمْفَثَرْوَةُ القَوْمِ اِخْلَاصٌ وَاِيقَانُ
لِلَّهِ مَا جَمَعُوا لِلَّهِ مَا تَرَكُوالِلَّهِ اِنْ قَرُبُوا لِلَّهِ اِنْ بَانُوا
أَزْكَى الصَّنِيعَيْنِ مَا كَانَ الهُدَى مَعَهُلَدَيْهِمْ وَلَهُ فِي الحَقِّ رُجْحَانُ
تَرَاهُمْ فِي ضَمِيرِ اللَّيْلِ صَيَّرَهُمْمِثْلَ الخَيَالَاتِ تَسْبِيحٌ وَقُرْآنُ
هم الأباضية الزهر الكرام لهمبعزة الله فوق الخلق سلطان
لَا يُعْرَفُ العَدْلُ اِلَّا فِي اسْتِقَامَتِهِمْلَمْ يُوفَ اِلَّا لَهُمْ فِي العَدْلِ مِيزَانُ
فِي الذَّبِّ عَنْ حُرُمَاتِ اللَّهِ شَأْنُهُمْلَا شَأْنُ دُنْيَاهُمْ نَيْلٌ وَحِرْمَانُ
رَضُوا بِبُلْغَةِ مَحْيَاهُمْ عَلَى خَطَرٍمِنْهَا كَأَنَّهُمْ بِالبُلْغَةِ اخْتَانُوا
سِيمَا التَّعَفُّفِ تَكْسُوهُمْ جَلَالَ غِنًىفَالقَلْبُ فِي شِبَعٍ وَالبَطْنُ خُمْصَانُ
سَمْتُ المُلُوكِ وَهَدْىُ الأَنْبِيَاءِ عَلَىأَخْلَاقِهِمْ فَكَأَنَّ الفَقْرَ تِيجَانُ
تَمَثَّلَتْ لَهُمُ الدُّنْيَا فَمَا جَهِلُواحَقِيقَةَ الأَمْرِ اِنَّ العَيْشَ ثُعْبَانُ
جَازُوا الجُسُورَ خِفَافَ الحَاذِ وَقَّرَهُمْزُهْدٌ وَخَوْفٌ وَاِصْبَارٌ وَشُكْرَانُ
فَازَ المُخِفُّونَ مِنْ دَارِ الغُرُورِ فَلَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا بِالقَوْمِ أَحْزَانُ
مَضَوْا وَآثَارُهُمْ نُورٌ وَذِكْرُهُمْرُحْمَى وَمَضْجَعُهُمْ رَوْحٌ وَرَيْحَانُ
تَتَابَعُوا دَوْلَةً فِي أَثْرِ سَابِقَةٍكَمَا جَلَى الرُّسْلَ أَحْيَانٌ فَأَحْيَانُ
حَتَّى انْجَلَى الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ فَانْكَشَفَتْبِنُورِهِ عَنْ وُجُوهِ الحَقِّ أَعْيَانُ
هنالك انبعثت روح الحياة الىجسم الوجود وقد أراده طغيان
وَقَامَ لِلْحَقِّ شَأْنٌ بَعْدَمَا لُغِيَتْمِنَ الكَوَارِثِ أَحْكَامٌ وَأَدْيَانُ
واصلت الله أصليتا يحس بهسواعدا شدها بغي وكفران
وَأَعْرَبَ الكَوْنُ عَنْ بُشْرَى ضَمَائِرِهِفَالكَائِنَاتُ أَغَارِيدٌ وَأَلْحَانُ
أُمْنِيَّةٌ رَقَبَ الاِسْلَامُ طَلْعَتَهَاأَتَاحَهَا اللَّهُ لَمْ يُضْرَبْ لَهَا آنُ
وَلِلأَمَانِيَ أَوْقَاتٌ اِذَا قُدِّرَتْوَلِلأَمَانِيَ آيَاتٌ وَاِيذَانُ
تَمَنَّعَتْ فِي خُدُورِ الغَيْبِ آوِنَةًثُمَّ انْجَلَتْ فَانْجَلَى عَدْلٌ وَاِحْسَانُ
مَا سَاوَرَتْهَا صُرُوفُ الدَّهْرِ اِذْ نَجَمَتْوَمَا لِرَدِّ مُرَادِ اللَّهِ اِمْكَانُ
وَحِكْمَةُ اللَّهِ فِي التَّدْبِيرِ قَاهِرَةٌوَقَائِدُ العَقْلِ فِي المِقْدَارِ حَيْرَانُ
يقضي بما يشاء والأسباب جامدةويحكم الأمر والأفكار عميان
يَخْتَصُّ مَنْ شَاءَ بِالرُّحْمَى وَيَصْرِفُهَاعَمَّنْ يَشَاءُ وَفِي الحُكْمَيْنِ رَحْمَنُ
اِنَّ الَّذِي يَتَعَاطَاهُ الذَّكَاءُ لَدَىحُكْمِ المَقَادِيرِ تَخْمِينٌ وَبُهْتَانُ
مَا حِيلَةُ الظَّنِّ وَالأَوْهَامِ فِي قَدَرٍاِلَّا قُصُورٌ وَعَجْزٌ ثُمَّ اِذْعَانُ
لَابُدَّ أَنْ تَرْبِطَ الأَفْهَامَ وَحْدَتُهُوَلَوْ تَطَاوَلَ تَقْرِيبٌ وَاِمْعَانُ
خُذْ مَا أَتَاكَ وَسَلِّمْهَا لِخَالِقِهَافَالشَّأْنُ لَا غَيْرُ لِلاَكْوَانِ دَيَّانُ
انْظُرْ اِلَى دَوْلَةٍ أَعْيَتْ مَعَاجِرُهَارَأْىَ الفُحُولِ فَفِيهَا ثَمَّ بُرْهَانُ
أَرَادَهَا اللَّهُ فَاحْتَلَّتْ مَنَاصِبَهَاوَالعَقْلُ فِي نَصَبٍ وَالكَوْنُ اَسْجَانُ
بِأَسْهُمِ اللَّهِ تَرْمِي مَنْ يُقَاوِمُهَاوَلَا يَقُومُ لِسَيْفِ الحَقِّ بُطْلَانُ
اِنَّ الأَسِنَّةَ لَا تَعْدُو مَقَاتِلَهَااِنْ شُدَّ بِالجِدِّ وَالتَّوْفِيقِ مِطْعَانُ
عادت الى جدلها من طول غربتهاخلافة الله والاسلام جذلان
عِنَايَةُ اللَّهِ تَحْدُوهَا لِمَوْطِنِهَاوَلِلْخِلَافَةِ فِي الاِسْلَامِ أَوْطَانُ
تَنْحُو ابْنَ بَجْدَتِهَا العُلْيَا وَبُؤْبُؤِهَاوَشَأْنُهَا لِمُصَاصِ المَجْدِ خُلْصَانُ
تَقَلَّدَ العِقْدَ مِنْهَا صَدْرُ قَيِّمِهَاصَدْرٌ بِخَالِصَةِ الاِيمَانِ مَلْآنُ
هُمَامُهَا العَاصِمُ الكَافِي لِعِصْمَتِهَالَهُ عَلَى حَمْلِهَا جِدٌّ وَأَقْرَانُ
صَمَيْدَعٌ مِثْلُ صَدْرِ السَّمْهَرِيِّ لَهُفِي هَضْبَةِ المَجْدِ اَجْدَالٌ وَأَغْصَانُ
رَحْبُ المَبَاءَةِ قَرْمٌ لَا بَوَاءَ لَهُبِفَضْلِهِ شَهِدَتْ سَهْلٌ وَأَحْزَانُ
مُشَمِّرٌ أَحْوَذِيٌّ رَأْيُهُ فَلَقٌوَعَزْمُهُ قَبْلَ وَضْعِ الرُّمْحِ طَعَّانُ
مُرَوَّعٌ أَلْمَعِيٌّ فِي بَصِيرَتِهِمِنَ الذَّكَاءِ لِمَحْضِ الرَّأْيِ تِبْيَانُ
تَحَكَّمَتْ مِنْ أَصِيلِ الرَّأْيِ فِطْنَتُهُكَأَنَّهَا فِيهِ أَبْصَارٌ وَآذَانُ
يَطْوِي عَزَائِمَ بِالتَّقْوَى وَيَنْشُرُهَاكَأَنَّهُنَّ بِخَصْمِ اللَّهِ نِيرَانُ
أَصَارَهُ عِلْمُهُ بِاللَّهِ مَحْضَ هُدًىوَغَيْرَ بِدْعٍ هُدًى يُذْكِيهِ عِرْفَانُ
لَمْ يَتْرُكِ العِلْمُ مِنْهُ مَوْضِعاً كَدِراًيُمَثِّلُ الشَّمْسَ مِنْهُ الذَّاتُ وَالشَّأْنُ
مَا زَالَ تَمْحَصُهُ التَّقْوَى وَيَمْحَصُهَاوَسِرُّهُ مَلَكٌ وَالشَّخْصُ اِنْسَانُ
حَتَّى تَمَحَّضَ نُوراً لَا يُكَدِّرُهُخَيْرٌ وَشَرٌّ وَاَغْيَارٌ وَأَغْيَانُ
وَالعِلْمُ بِاللَّهِ وَالاِخْلَاصُ عَارِفَةٌمِنَ الكَرِيمِ وَتَخْصِيصٌ وَاِحْسَانُ
مواهب ساقها من فيض رحمتهلا نفس ما لها في الناس حسبان
يَعُدُّهَا النَّاسُ مِنْ أَحْجَارِ سُوحِهِمْوَهُنَّ فِي مَلَكُوتِ اللَّهِ شُهْبَانُ
يمشون بلها وهم النفس في كيسوالعقل في الوجد بالمشهود ولهان
وَالفَتْحُ يَقْصِدُ قَلْباً مَا بِهِ سَعَةٌإِلَّا لِمَنْ لَمْ تَسَعْهُ قَطُّ أَكْوَانُ
مَحَبَّةُ اللَّهِ سِرٌّ حَيْثُمَا صَدَقَتْلَهَا عَلَى عَالَمِ الاِمْكَانِ سُلْطَانُ
تُعْطِيكَ فَتْحاً وَاِنْ سُدَّتْ مَغَالِقُهُوَطَوْرُ عَقْلِكَ فِي ذَا الفَتْحِ حَيْرَانُ
فَلَا عَلَيْكَ اِذَا صَحَّتْ مَحَبَّتُهُاِذَا وَفَى لَكَ هَذَا الخَلْقُ أَوْ خَانُوا
لِلَّهِ مَا أَنْفُسٌ فِي سِرِّهَا اشْتَعَلَتْبِالحُبِّ لِلَّهِ أَنْوَارٌ وَنِيرَانُ
تَحُلُّ فِي الأَرْضِ وَالاَلْبَابُ طَائِرَةٌفِي عَالَمٍ فِيهِ أَهْلُ اللَّهِ نُدْمَانُ
رَيَّانَةٌ بِشَرَابِ الحُبِّ مُحْرِفَةٌوَالحَالُ صَحْوٌ وَكُلُّ الشُّرْبِ نَشْوَانُ
تِلْكَ النُّفُوسُ الَّتِي هَذَا (الاِمَامُ) لَهَاقُطْبٌ وَمَوْرِدُهُ الصَّافِي لَهَا حَانُ
خَاضَ الحَقِيقَةَ كَشْفاً فَاسْتَقَامَ لَهُشَفٌّ وَشَرْعٌ وَتَكْمِيلٌ وَسُلْطَانُ
جاءت امامته والآرض مظلمةوالناس فوضى وأهل الجور ذؤبان
فَاَشْرَقَ العَدْلُ فِي أَرْجَائِهَا وَلَقِىعِزَّ المَفَاسِدِ اِرْهَاقٌ وَاِيهَانُ
جَاءَتْهُ مَا كَانَ بِدْعاً مِنْ أَئِمَّتِهَامِنْ جَدِّهِ ابْنِ تَمِيمِ المَجْدِ(عَزَّانُ)
في ضئضئ العزة القسعاء محتدهاذا تفاخر قحطان وعدنان
بذروة اليحمد الصيد الملوك لهاعراق مجد وأساس وبنيان
لَا يُنْكِرُ النَّاسُ مَا لِلْقَوْمِ مِنْ قِدَمٍوَكَيْفَ يَلْحَقُ عَيْنَ الشَّمْسِ نُكْرَانُ
اَحْسَابُهُمْ وَمَعَالِيهِمْ وَدِينُهُمْكَوَاكِبٌ وَهِدَايَاتٌ وَرِضْوَانُ
مَا اخْتَارَهُ اللَّهُ صَفْواً مِنْ خُلَاصَتِهِمْاِلَّا وَلِلصَّفْوِ مِنْ اِكْرَامِهِ شَانُ
(يَا سَالِمَ ) الدِّينِ وَالدُّنْيَا ابْنَ رَاشِدِ خُذْأَمَانَةَ اللَّهِ وَالأَقْدَارُ أَعْوَانُ
أَنْتَ الضَّلِيعُ بِهَا حَمْلاً وَتَأْدِيهِاِذْ كُلُّ أَمْرِكَ تَدْبِيرٌ وَاِتْقَانُ
احْذَرْ وَاَصْعِدْ وَاَيْقِنْ اِنَّ صَاحِبَهَاسَيْفٌ مِنَ اللَّهِ لَا تَحْوِيهِ أَجْفَانُ
يَسُوسُهَا مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ مُعْتَصِمٌوَخَيْرُ مَا دَبَّرَ الأَمْلَاكَ اِيمَانُ
لِلاسْتِقَامَةِ فِي تَقْدِيرِهِ قَبَسٌفَظَنُّهُ تَحْتَ نُورِ اللَّهِ اِيقَانُ
لَا يَصْرِفُ (الفِكْرَ) فِي شَيْءٍ فَيُخْلِفَهُلِأَنَّهُ مِنْ فُيُوضِ الكَشْفِ مَلْآنُ
والمؤمنون بنور الله ناظرةعيونهم وعين الله أعيان
يَا لَلرِّجَالِ وَدَاعِي اللَّهِ بَيْنَكُمْلَبُّوا الدُّعَاءَ فَاِنَّ الصَّوْتَ قُرْآنُ
يَا لَلرِّجَالِ أَلَمْ يَأْنِ الجِهَادُ لَكُمْبَلَى لَقَدْ فَاتَ اِبَّانٌ وَاِبَّانُ
يَا لَلرِّجَالِ أَقِيمُوا وَزْنَ قِسْطِكُمْفَمَا لَكُمْ قَبْلَ وَزْنِ القِسْطِ مِيزَانُ
يَا لَلرِّجَالِ احْفَظُوا أَوْطَانَ مِلَّتِكُمْفَمَا لَكُمْ بَعْدَ خَذْلِ الدِّينِ أَوْطَانُ
يا للرجال أحفظوا أحساب مجدكمان لم تكنن فيكم للدين أشجان
يَا لَلرِّجَالِ انْدُبُوا لِلَّهِ غَيْرَتَكُمْفَالوَقْتُ قَدْ ضَاقَ وَالتَّثْبِيطُ خُسْرَانُ
يَا لَلرِّجَالِ اَلَا لِلَّهِ مُنْتَصِرٌفَنَاصِرُ اللَّهِ لَا يَعْرُوهُ خُذْلَانُ
يَا لَلرِّجَالِ أَرُونِي مِنْ شَهَامَتِكُمْاِنَّ الحَوَادِثَ آسَادٌ وَسِيدَانُ
يَا لَلرِّجَالِ اجْعَلُوا لِلَّهِ نَجْدَتَكُمْفَالغَايَةُ الفَتْحُ أَوْ مَوْتٌ وَرِضْوَانُ
يَا لَلرِّجَالِ أَلَمْ يَحْزُنْكُمْ زَمَنٌطَارَ(البُغَاثُ) بِهِ وَانْحَطَّ عُقْبَانُ
يا للرجال ألم يدهش عقولكمصوت الأرامل والأيتام إذهانوا
هَذَا اليَتِيمُ قَدِ انْحَازَتْ مَفَاصِلُهُمِنْ جَلْبَةِ الجُوعِ وَالظَّلَامِ تَخْمَانُ
يَا لَلرِّجَالِ بُيُوتُ اللَّهِ قَدْ هُدِمَتْوَمَا لَهَا لِلعِدَا نَهْبٌ وَحُلْوَانُ
يَا لَلرِّجَالِ دِمَاءُ المُسْلِمِينَ غَدَتْهَدْراً كَمَا عَبَثَتْ بِالمَاءِ صِبْيَانُ
فَلَا قِصَاصَ وَلَا أَرْشَ وَلَا قَوَدَكَأَنَّ لَحْمَ بَنِي الاِسْلَامِ جِعْلَانُ
يَا لَلرِّجَالِ أَفِيقُوا مِنْ سُبَاتِكُمْفَقَدْ أَحَاطَ بِكُمْ بَغْيٌ وَعُدْوَانُ
أَخِيفَةَ المَوْتِ ظَلَّ العَجْزُ يُقْعِدُكُمْوَلَيْسَ لِلأَجَلِ المَعْدُودِ نُقْصَانُ
لَا يَحْجُبُ المَوْتَ جُبْنٌ عِنْدَ مَوْقِعِهِوَلَا يُقَدِّمُ وَعْدَ المَوْتِ شُجْعَانُ
يَا لَلرِّجَالِ لَقَدْ ذَلَّتْ حَفِيظَتُكُمْاِذَا اسْتَطَاعَتْ عَلَى الأُسَادِ حُمْلَانُ
اِنَّ السُّيُوفَ الَّتِي كَانَتْ لِسَالِفِكُمْمَا ضَمَّهَا مَعَهُمْ رَمْسٌ وَأَكْفَانُ
مَرِيضَةٌ هِيَ فِي الأَجْفَانِ أَمْ مَرِضَتْقُلُوبُكُمْ أَمْ نَأَى عَنْهُنَّ وِجْدَانُ
بِئْسَ السُّيُوفُ اِذَا حَلَّتْ عَوَاتِقَكُمْوَمَا بِهَا لِعَتِيقِ المَجْدِ أَحْزَانُ
لا تحجبوها أناثا في مغامدهافان تلك اليمانيات ذكران
فَدَيْتُكُمْ أَوْرِدُوهَا اِنَّهَا عَطِشَتْاِنْ كَانَ فِيكُمْ يُلَاقِي الرِّيَّ عَطْشَانُ
كَانَتْ بَوَارِقَ فِي الأَخْطَارِ سَاهِرَةًوَهُمْ أَصْحَابُهَا فِي المَجْدِ سَهْرَانُ
فَاليَوْمَ نَامَتْ هُمُومُ القَوْمِ فِي جَدَثٍوَسَاهِرُ البَرْقِ فِي الأَغْمَادِ وَسْنَانُ
تَكَادُ أَنْ تَتَلَاشَى مِنْ تَحَرُّقِهَاغَيْظاً عَلَى صَارَ أَوْ حُزْناً عَلَى كَانُوا
أَوْرَثْتُمُوهَا مِنَ الأَوْتَارِ مُشْعَلَةًكَأَنَّهَا فِي دُخَانِ الحَرْبِ نِيرَانُ
وَاليَوْمَ تُغْمَطُ فِيكُمْ وَهْيَ مُغْضَبَةٌوَمَا بِكُمْ لِحُقُوقِ السَّيْفِ غَضْبَانُ
مَا عَوَّدَتْهَا بَنُو عَدْنَانَ مَا لَقِيَتْمِنْكُمْ وَلَا أَسْكَنَتْهَا الغِمْدَ قَحْطَانُ
لَا تَحْمِلُوهَا اِذَا كَانَتْ لِزِينَتِكُمْاِنَّ الرِّجَالَ بِفِعْلِ السَّيْفِ تَزْدَانُ
فَلَيْتَ أَسْيَافَكُمْ صَارَتْ مَعَاوِلَكُمْوَلَيْتَ خَيْلَكُمْ مَعْزٌ وَثِيرَانُ
حَتَّى مَ طَرْفُ الهُدَى سَهْرَانُ مِنْ قَلَقٍفِيكُمْ وَطَرْفُ العِدَا فِي الظُّلْمِ سَهْرَانُ
ليست بسنتكم مذكان عنصركموانما الحظ كالأزمان أزمان
يَا لَلقَبَائِلِ يَا أَهْلَ الحِفَاظِ وَمَنْأَمْجَادُهُمْ فِي جَبِينِ الدَّهْرِ عُنْوَانُ
شُدُّوا العَزَائِمَ فِي اسْتِدْرَاكِ فَائِتِكُمْاِنَّ العَزَائِمَ لِلاِدْرَاكِ أَقْرَانُ
أَهْلَ المَكَارِمِ اِنَّ اللَّهَ أَكْرَمَكُمْبِنِعْمَةِ العَدْلِ اِذْ لِلْجَوْرِ بُرْكَانُ
لَا تَكْفُرُوا اللَّهَ فِي نَعْمَاءَ أَنْعَمَهَافَاِنَّمَا يَرْبِطُ النَّعْمَاءَ شُكْرَانُ
فَأَيْنَ أَيْنَ ذِئَابُ الدَّوِّ حَمَتْهَابَنُو تَمَامٍ وَمَنْ رَبَّتْهُ(جَعْلَانُ)
وَأَيْنَ عَنْهَا الجُنَيْبِيُّونَ أَنَّهُمْسَعْدُ العَشِيرَةِ عُلْيَا مَذْحِجٍ كَانُوا
غَارَاتُهُمْ بِرِيَاحِ المَوْتِ عَاصِفَةٌوَفَخْرُهُمْ بِحَمِيدِ الذِّكْرِ يَزْدَانُ
وأين رأسب سيف الأزد أنهمسارت بصيتهم في الأرض ركبان
وَأَيْنَ أَهْلُ الذِّمَارِ الهُشْمُ بَحْرُهُمْبِالمَجْدِ وَالفَضْلِ فَيَّاضٌ وَمَلْآنُ
عَهْدِي لَهُمْ نَجْدَةٌ فِي الحَرْبِ شَاهِرَةٌوَمِنْهُمْ لِحُقُوقِ اللَّهِ أَعْوَانُ
وَيَا لَشَمْسٍ وَكُبَّاتِ الخَمِيسِ لَكُمْأَنْتُمْ لَهَا يَا أُسُودَ اللَّهِ أَرْكَانُ
أنتم سماء الوغى لبوا أمامكموعندكم من ثغور الله (جعلان)
وأين أولاد عيسى والحفاظ لهمنجد ضراغم أو اهون رهبان
صَمِيمُ كِنْدَهَ حَيِّ المُلْكِ مِنْ يَمَنٍعَهْدِي بِهِمْ لِلْهُدَى حِصْنٌ وَاِيوَانُ
شُدُّوا فَدَيْتُكُمْ أَنْتُمْ بَوَاسِلُهَاأَمْ فِيكُمْ لِمُصَابِ الدِّينِ سُلْوَانُ
وَأَيْنَ يَحْمَدُهَا الحَرْثُ الكِرَامُ فَفِيعَزَائِمِ القَوْمِ جَنَّاتٌ وَنِيرَانُ
ضَنَائِنُ اللَّهِ أَنْتُمْ لَا يَزَالُ لَكُمْفِي نُصْرَةِ اللَّهِ صَوْلَاتٌ وَسُلْطَانُ
يَبْلَى الزَّمَانُ وَلَا تَبْلَى مَحَامِدُكُمْمَا دَامَ يُحْمَدُ مِطْعَامٌ وَمِطْعَانُ
اِنْ كَانَ (صَالِحٌ) طَوْدَ المَجْدِ فَارَقَكُمْفَاِنَّ اِصْلَاحَكُمْ رِضْوَانُ وَنَهْلَانُ
(عِيسَى) لَكُمْ خَلَفُ صِدْقٍ لِخَيْرِ أَبٍوَفِي (عَلِيٍّ) أَخِيهِ لِلعُلَي شَأْنُ
صِنْوَانِ يَسْتَبِقَانِ المَجْدَ فِي حَسَبٍسَيَّارَةُ الشُّهْبِ فِي جَنْبَيْهِ صُوَّانُ
وَفِيكُمُ الأَسَدُ الكَرَّارُ فَارِسُ شُرَفَاءِ ابْنُ عَمِّهِمَا الكَافِي (سُلَيْمَانُ)
السيد ابن حميد سطوتكمومن له في بناء المجد أركان
بَحْرُ المَكَارِمِ غَوْثُ الخَلْقِ مَنْ شَمَلَتْلِلكَوْنِ مِنْ بِرِّهِ رُحْمَى وَاِحْسَانُ
البَاسِلُ البَطَلُ المِغْوَارُ مَنْ شَهِدَتْبِطُولِ يُمْنَاهُ آبَاءٌ وَوِلْدَانُ
وَفِيكُمْ مِنْ رِجَالِ المَجْدِ مَنْ خَرِسَتْعَنْهُ القَوَافِي وَلَمْ يَبْلُغْهُ تِبْيَانُ
أَيْنَ المَسَاكِرَةُ الصِّيدُ الغَطَارِفُ مِنْذَوَائِبِ الأَزْدِ حَيْثُ المَجْدُ وَالشَّانُ
فِي ذُرْوَةِ المَجْدِ مِنْ فَهْمٍ اِذَا انْتَسَبُواأَسَاوِدُ المَوْتِ يَوْمَ الهَوْلِ طُوفَانُ
شُمٌّ اِذَا حَزَمُوا نَارٌ اِذَا عَزَمُواشُهْبٌ اِذَا رَجَمُوا لِلفَضْلِ هَتَّانُ
كَوَاكِبُ العِزِّ لَا تُرْعَى مَسَارِحُهُمْوَلَا تُرَاعُ لَهُمْ بِالضَّيْمِ جِيرَانُ
وَأَيْنَ حَبْسُ كِرَامِ الخِيمِ مِنْ قِدَمٍوَفِيهِمْ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ غَسَّانُ
سُيُوفُهَا وَعَوَالِيهَا وَأَسْهُمُهَاوَهُمْ اِذَا افْتَخَرَ الفُرْسَانُ فُرْسَانُ
وَأَيْنَ أُسْدُ شَرَاهَا مِنْ وُهَيْبَةَ أَهْلِالجِدِّ وَالجُودِ اِنْ شَدُّوا وَاِنْ لَانُوا
وَأَيْنَ عَامِرُ وَالاَحْسَابُ مُشْرِقَةٌنَاهِيكَ مِنْ عَامِرٍ وَالأَصْلُ عَيْلَانُ
وَأَيْنَ هَمْدَانُ مِنْ صِفِّينَ تَعْرِفُهُمْاِذْ عَكُّ عَكُّ وَاِذْ هَمْدَانُ هَمْدَانُ
وَأَيْنَ قَائِدُهُمْ لَيْثُ المَعَارِكِ صَمْصَامُ المَعَاضِلِ بَدْرُ الفَضْلِ سُلْطَانُ
وَأَيْنَ نَارُ الوَغَى اَلُ المُسَيِّبِ مِنْقُضَاعَةٍ وَزَعِيمُ القَوْمِ زَهْرَانُ
وَأَيْنَ وَائِلُ وَالآثَارُ شَاهِدَةٌوَمَجْدُ وَائِلَ فِي التَّارِيخِ شُهْبَانُ
وَأَيْنَ مَعْوَلَةُ قَبْلَ الرَّسُولِ لَهُمْعَلَى (مَزُونَ) أَتَاوَاتٌ وَتِيجَانُ
وَأَيْنَ عَنْهَا ذِئَابُ الخَطْمِ إِنَّ لَهُمْمَنَاقِباً لَا يُدَانِيهِنَّ اِنْسَانُ
وَأَيْنَ حُلْقُومُ ذَاكَ المُلْكِ مِعْصَمُهُسَمَائِلٌ فَهْيَ لِلسُّلْطَانِ سُلْطَانُ
وَأَيْنَ عَنْ أَجْرَبَيْهَا مَنْعُ بَيْضَتِهَاوَالأَجْرَبَانِ بَنُو عَبْسٍ وَذُبْيَانُ
يَا جَمْرَةَ العَرَبِ يَا عَبْسَ الطِّعَانِ اَلَالَا يُطْفِئَنَّ جَمْرَكُمْ بَغْيٌ وَعُدْوَانُ
لا تشعلوا الحرب الا في مواقدهاحيث الجهاد على الباغين مونان
وَيَا بَنِي عَمِّنَا ذُبْيَانَ مَجْدُكُمْأَنَا وَإِيَّاكُمْ فِي المَجْدِ صِنْوَانُ
بِآلِ حِصْنٍ وَبِالعُمَرَيْنِ قَدْ فَرَعَتْعِزّاً وَنُبْلاً جَمِيعَ النَّاسِ غَطْفَانُ
إِذَا مَدَحْتُ بَنِي ذُبْيَانَ اِخْوَتَنَاأَظْهَرْتُ شَمْساً لَهَا فِي العَيْنِ بُرْهَانُ
فياليوث بغيض در دركمهلا سباق الى خير وارهان
فُرْسَانَ دَاحِسَ وَالحَنْفَاءِ حَسْبُكُمْمِنَ الرِّهَانِ جِهَادٌ فَهْوَ مَيْدَانُ
ذروا الضغائن تذروها الرياح فماتبقى على خالص الايمان اضعان
اِنَّ الحُظُوظَ الَّتِي تُرْجَى بِاُلْفَتِكُمْفِي الدِّينِ فِي مُحْكَمِ التَّنْزِيلِ فُرْقَانُ
وما شفاء حزازات الصدور سوءان يستبد بطب القلب ايمان
وَأَيْنَ أَزْكَى وَطِيسَ الحَرْبِ مَا فَعَلَتْفَاِنَّ عُمْدَةَ هَذَا الأَمْرِ جَرْنَانُ
وَأَيْنَ حِمْيَرُ أَهْلُ العِزِّ مَا اعْتَتَبُواعَنْ وَعْرِ عِزَّتِهِمْ يَوْماً وَلَا هَانُوا
صِيدٌ صَنَادِيدُ اَقْيَالٌ عَبَاهِلَةٌأُسْدٌ كَوَاسِرُ فِي الهَيْجَاءِ حَرْدَانُ
جَاءَتْ رَيَامُ بِمَا أَعْلَتْهُ حِمْيَرُ مِنْمَجْدٍ وَقَامَ عَلَى البُنْيَانِ بُنْيَانُ
وَأَيْنَ حِمْيَرُهَا الثَّانِي وَأُسْرَتُهُذَوُو المَعَالِي مُلُوكُ النَّاسِ نَبْهَانُ
أَبْقَى لَهُ السُّؤْدَدَ الأَعْلَى كَوَاهِلُهُمُظَفَّرٌ وَسُلَيْمَانُ وَكَهْلَانُ
هُودٌ عَرَارٌ فَلَاحٌ مُحْسِنٌ مَلَكُوافَنَبَّهُوا المُلْكَ حِيناً وَهْوَ نَعْسَانُ
وَكَانَ مِنْ فَرْعِهِمْ مُلْكُ اليَعَارِبَةِ اَلْصِّيدِ الكِرَامِ وَمَا اَدْرَاكَ مَا الشَّانُ
سَلْ سَيْفَ يَعْرُبَ عَنْ أَخْبَارِ سِيرَتِهِمْفَمَنْطِقُ السَّيْفِ اِعْرَابٌ وَأَلْحَانُ
وَيَا بَنِي غَافِرٍ عُلْيَا قُرَيْشٍ لَكُمْأَصْلٌ وَاَنْتُمْ لِذَاكَ الأَصْلِ أَغْصَانُ
قُومُوا اِلَى اللَّهِ وَاعْتَدُّوا لِنُصْرَتِهِفَمَوْعِدُ اللَّهِ جَنَّاتٌ وَغُفْرَانُ
وأين أطوادها العليا بنوحكمأين الذهول سراة المجد شيبان
وَأَيْنَ رَهْطُ بَنِي سَمْحٍ فَوَارِسُهَابَنُو شَكِيلٍ وَأَيْنَ الأُسْدُ كَلْبَانُ
وَأَيْنَ قِوَامُ أَمْرِ النَّاسِ قَادَتُهُمْبَنُو خَرُوصٍ حُمَاةُ الدِّينِ مُذْ كَانُوا
وأين عنها ليوث الغاب مرتهابنو هناءة ما دينوا وكم دانو
أين اليعاقيب أرض السر ملكهمومن مفاخرهم للفخران أركان
وَأَيْنَ أَهْلُ الغِنَى فِي كُلِّ مُعْضِلَةٍبَنُو عَلِيِّ بْنِ سُودٍ أَيْنَ حَدَّانُ
وَأَيْنَ يَا آلَ سَعْدٍ عَزْمُ نَجْدَتِكُمْوَأَنْتُمْ لِرَسُولِ اللَّهِ أَحْضَانُ
هَلُمَّ يَا ابْنَ هِلَالٍ قُمْ بِنُصْرَتِهَافَالمُسْلِمُونَ بِهَذَا الدِّينِ بُنْيَانُ
وَأَيْنَ مِنْ آلِ بَدْرٍ سَادَةٌ نَجْدٌمُبَادِرُونَ اِلَى الخَيْرَاتِ سُرْعَانُ
أَيْنَ الحَوَاسِنَةُ النُّجْبُ الكِرَامُ فَمَاعَهْدِي لَهُمْ فِي كِفَاحِ الحَرْبِ أَقْرَانُ
وَأَيْنَ عَنْهَا عَوَادِيهَا بَنُو عُمَرٍفَاِنَّ جَانِبَهُمْ بِالفَخْرِ عُمْرَانُ
وَأَيْنَ ضَنْكُ وَاِقْبَالُ النَّعِيمِ بِهَاأَيْنَ الصُّلُوفُ وَطَوْدُ الفَضْلِ سُلْطَانُ
وَأَيْنَ كَعْبٌ وَأَيْنَ الحَيُّ مِنْ قُتَبٍأَيْنَ الظَّوَاهِرُ وَالفُرْسَانُ كَهْلَانُ
وما رجاء بني يأس على خطأفانما القوم أعوان واخوان
قَوْمٌ عَلَى صَهَوَاتِ الخَيْلِ طِفْلُهُمْيَرْبُو لَهُ مِنْ دَمِ الأَطْفَالِ أَلْبَانُ
مَسَاعِرُ الحَرْبِ اِنْ تَنْزِلْ لَهُمْ نَزَلُواوَاِنْ تُعَاضِلْهُمْ رَكْباً فَرُكْبَانُ
أُسْدٌ خُدُورُهُمْ سُمْرُ الرِّمَاحِ فَاِنْشَبَّ الهِيَاجُ فَتِلْكَ السُّمْرُ شُهْبَانُ
صَعْبٌ شَكَائِمُهُمْ سُحْبُ مَكَارِمُهُمْاِنْ حَارَبُوا صَعُبُوا أَوْ أَكْرَمُوا هَانُوا
لَا يَقْتَنُونَ رِيَاشاً فَوْقَ سَابِغَةٍكَأَنَّهُنَّ اِذَا أُلْقِينَ غُدْرَانُ
وَغَيْرَ صَفْحَةِ هِنْدِيٍّ مُفَلَّلَةٍكَأَنَّهَا بِنُفَاثِ المَوْتِ ثُعْبَانُ
وغير أنياب أغوال مسننةمن عهد عادلها ذكر واسنان
وَغَيْرَ شُمْسٍ سَرَاحِيبَ مُفَنَّقَةٍكَأَنَّهَا فِي قَتَامِ الحَرْبِ غِرْبَانُ
تَعَلَّمَتْ مِنْ مِرَاسِ الحَرْبِ نَجْدَتَهَافَهُنَّ تَحْتَ يَدِ الشُّجْعَانِ شُجْعَانُ
كأنهن أعاصير اذا احتدمتنار الوغى وهي في التسنين دؤبان
تلكم حصون بني يأس ومعقلهملا يحصن القوم أسوار وأفدان
وَأَيْنَ عَنْهَا بَنُو بَطَّاشَ أَيْنَ هُمْمَنْ لِي بِهِمْ وَهُمْ لِلْحَرْبِ أَخْدَانُ
طَالَ الرُّقَادُ بِكُمْ هُبُّوا فَدَيْتُكُمْفَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ وَالسَّيْلُ اَرْعَانُ
عَادَاتُ طَيْءٍ تَخْضِيبُ السُّيُوفِ وَاِرْوَاءُ المُثَقَّفِ وَهْوَ اليَوْمَ عَطْشَانُ
أَيْنَ العَصَائِبُ مِنْ قَحْطَانَ أَجْمَعُهَاوَأَيْنَ مَنْ نَتَجَتْ لِلمَجْدِ عَدْنَانُ
هُبُّوا لِأَخْذِ المَعَالِي مِنْ مَرَاقِدِكُمْفَلَيْسَ يَسْتَدْرِكُ العَلْيَاءَ نَوْمَانُ
هُبُّوا لِدَاعِي الهُدَى هُبُّوا لِعِزَّتِكُمْوَكَيْفَ نَوْمُكُمْ وَالخَصْمُ يَقْظَانُ
جِدُّوا فَدَيْتُكُمْ فِي نَصْرِ دِينِكُمْفَاليَوْمَ فِيكُمْ لِنَصْرِ الدِّينِ اِمْكَانُ
كَتَائِبَ اللَّهِ لَا يَحْتَلَّ بَيْضَتَكُمْخَصْمٌ مَسَاعِيهِ فِي الاِسْلَامِ ثُعْبَانُ
كَتَائِبَ اللَّهِ ذُودُوا عَنْ حِيَاضِكُمْكَيْ لَا يُهَدِّمَهَا بَغْيٌ وَكُفْرَانُ
كَتَائِبَ اللَّهِ مَا عَيْشُ الذَّلِيلِ لَكُمْعَيْشٌ وَلَا فِي مَنَايَا العِزِّ نُقْصَانُ
كَتَائِبَ اللَّهِ لَمْ يُعْهَدْ بِكُمْ خَوَرٌوَلِلجِبَالِ عَلَى الأَزْمَاتِ أَقْرَانُ
كَتَائِبَ اللَّهِ حَامُوا عَنْ حَنِيفَتِكُمْقَدْ لَوَّثَتْهَا خَنَازِيرُ وَصُلْبَانُ
كَتَائِبَ اللَّهِ دِينُ اللَّهِ فِي طَلَقٍوَالمَشْرَفِيَّاتُ فِي الأَيْمَانِ طَلْقَانُ
كَتَائِبَ اللَّهِ لَمْ تُخْلَقْ نُفُوسُكُمْلِكَيْ يُسَخِّرَهَا ذُلٌّ وَأَهْوَانُ
كَتَائِبَ اللَّهِ أَدْعُوكُمْ إِلَى شَرَفٍعُقْبَاهُ أَنْ تَصْدُقَ النِّيَّاتُ رِضْوَانُ
كَتَائِبَ اللَّهِ يَوْمُ الهَوْلِ عِيدُكُمْفَمَا لَكُمْ لِبَغِيضِ اللَّهِ عُبْدَانُ
يَا غَارَةَ اللَّهِ وَالأَحْكَامُ مُرْمَلَةٌلَهَا مِنَ الحُزْنِ بِالتَّعْطِيلِ اَرْدَانُ
يَا غَارَةَ اللَّهِ وَالحُرُّ الغَيُورُ لَهُصَدْعٌ وَمَا أَذِنَتْ بِالصَّدْعِ آذَانُ
يَا غَارَةَ اللَّهِ نُخْزَى فِي دِيَانَتِنَاأَلَيْسَ عَاراً وَحَامِي الدِّينِ خَزْيَانُ
يَا غَارَةَ اللَّهِ نَحْيَا كَالبَلِيَّةِ فِيعِقَالِ سُوءٍ وَمَا بِالرِّجْلِ عَقْلَانُ
يَا غَارَةَ اللَّهِ كَمْ نَرْضَى مَهَانَتَنَاوَالسَّيْفُ يَرْفَعُ أَقْوَاماً وَإِنْ هَانُوا
أَيْنَ العَزَائِمُ أَيْنَ النَّخْوَةُ انْتَقَلَتْأَيْنَ الحِفَاظُ وَأَيْنَ العِزُّ وَالشَّانُ
أَيْنَ الشَّكَائِمُ فِي الاِسْلَامِ مَا فَعَلَتْأَظُنُّهَا مَعَ آبَاءٍ لَنَا بَانُوا
سَلُوا القُبُورَ الَّتِي ضَمَّتْ أُصُولَكُمْهَلْ وَاطَنُوا الذُّلَّ أَمْ فِي دِينِهِمْ هَانُوا
رَبَّوْا لَكُمْ بِالظُّبَي وَالسُّمْرِ مِلَّتَكُمْوَأَنْتُمُ الآنَ تُجَّارٌ وَرُهْبَانُ
تركتم سنة الأسلاف مطرقةولا يؤنب بالأطراق خجلان
تَمْشُونَ هَوْناً كَأَنَّ الزُّهْدَ أَثْقَلَكُمْوَأَنْتُمْ بِهَوَانِ النَّفْسِ ثِقْلَانُ
أَمَا يُحَرِّكُكُمْ أَنْ قَالَ نَاصِحُكُمْالأَصْلُ كَاسٍ وَفَرْعُ الأَصْلِ عُرْيَانُ
أَقُولُ لِلبَعْضِ مِنْكُمْ وَهْوَ عَنْ أَسَفٍوَالحُرُّ يَأْسَفُ لِلأَحْرَارِ إِنْ شَانُوا
قَدْ كُنْتَ نُخْبَةَ هَذَا الأَمْرِ مِنْ قِدَمٍوَاليَوْمَ أَنْتَ عَلَى الأَبْوَابِ ذُبَّانُ
مَاذَا تَقُولُ اِذَا كُنْتَ ابْنَ بَجْدَتِهَاوَالأَصْلُ مَعْرِفَةٌ وَالفِعْلُ نُكْرَانُ
طَالِعْ صَحِيفَةَ مَجْدٍ أَنْتَ وَارِثُهُاِنْ كَانَ فِيهَا مَجِيدُ القَوْمِ خَوَّانُ
اِذَا تَنَكَّرْتَ لِلاِسْلَامِ عَنْ حَسَدٍفَاسْأَلْ أَبَاكَ وَلِيَّ اللَّهِ مَا الشَّانُ
يُخْبِرْكَ أَنَّكَ قَدْ فَارَقْتَ خُطَّتَهُوَاِنَّهُ لِلَّذِي فَارَقْتَ حَسْرَانُ
أَبَعْدَ شَيْبِكَ فِي الاِسْلَامِ يَفْعَلُهَايَبْكِي الخَلِيلُ لَهَا وَالحَبْرُ شَاذَانُ
أَحْسِنْ عَزَاءَكَ مِنْ عِلْمٍ وَمِنْ عَمَلٍوَأَنْتَ لِلطَّمَعِ المَرْذُولِ نَجْرَانُ
واليوم أنت على الأبواب ذبانوأنت للطمع المرذول تجان
أَيْنَ السَّوَابِقُ يَا قُمْقَامَهَا طُوِيَتْأَعَاذَكَ اللَّهُ طَاوِيهِنَّ شَيْطَانُ
أَسَاءَتِ العَدْلَ اِذْ قَامَتْ بِهِ فِئَةٌلَهَا مَعَ اللَّهِ أَقْدَارٌ وَأَوْزَانُ
أَلَا تَكُونُ لَهَا قُطْباً تَدُورُ بِهِهَلْ أَنْتَ عَنْ قُطْبِهَا المَعْهُودِ غَفْلَانُ
(أَظُنُّ عَهْدَ الشَّهِيدَيْنِ اللَّذَيْنِ هُمَايَسْتَنْصِرَانِكَ قَدْ أَعْفَاهُ نِسْيَانُ)
( أبعد أحبارك الأبرار تنسفهاوأنت في بحرها دور ومرجان)
بَنَيْتَ قُبَّةَ اِيمَانٍ وَتَهْدِمُهَالِلَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الهَدْمِ بُنْيَانُ
نَظَرْتَ أَحْمَدَ حَتَّى حَلَّ مَسْكَنَهُفِي الخُلْدِ مِنْ حَوْلِهِ حُورٌ وَوِلْدَانُ
وَصَارَ عِنْدَ أَبِيهِ فِي حَظَائِرِ قُدْسِ اللَّهِ حَظُّهُمَا فَوْزٌ وَرِضْوَانُ
عدوت تنقضها مثنى وواحدةوكاكم في مقام الفضل صنوان
وَقُلْتَ شَأْنُكَ مِنْ بَابِ السِّيَاسَةِ فِيدَفْعِ الأَجَانِبِ لَا بَغْيٌ وَعُدْوَانُ
تَسُوسُهَا أَنْتَ وَالاِيمَانُ يَتْرُكُهَامَا قَامَ عُمْرَكَ فِي دَعْوَاكَ بُرْهَانُ
سِيَاسَةُ اللَّهِ فِي القُرْآنِ كَافِيَةٌوَمَا يَزِيدُ عَلَى القُرْآنِ نُقْصَانُ
فَارْجِعْ اِلَى اللَّهِ وَانْظُرْ فِي سِيَاسَتِهِفَأَنْتَ مِنْ مَشْرَبِ القُرْآنِ رَيَّانُ
مَاذَا رَأَيْتَ أَبَاكَ الطُّهْرَ يَصْنَعُ فِيسِيَاسَةِ الدِّينِ لَمَّا قَامَ (عَزَّانُ)
أَنْتَ الشَّهِيدُ عَلَى اِشْرَاقِ سِيرَتِهِوَلِلبَصَائِرِ بِالمَشْهُودِ اِيقَانُ
أفي أمامة حق بعد ما ثبتتبحقها أنت يا ذا اللب حيران
لَا عُذْرَ لَا عُذْرَ فِيهَا حُجَّةٌ قَطَعَتْعُذْرَ الخِلَافِ لَهَا فِي الدِّينِ تِبْيَانُ
فَمَا انْحِرَافُكَ عَنْهَا بَعْدَ مَا وَجَبَتْاِلَّا خُرُوجٌ عَلَيْهَا وَهْوَ عِصْيَانُ
أَبَعْدَ سِتِّينَ عَاماً عِشْتَ تُنْفِقُهَافِي اللَّهِ وَالحَمْدِ أَنْتَ اليَوْمَ خُسْرَانُ
فَاتَّبِعْ إِمَامَكَ وَالْزَمْ غَرْزَ سِيرَتِهِوَدَعْ هَوَى النَّفْسِ اِنَّ النَّفْسَ شَيْطَانُ
وَصُنْ بَقِيَّةَ هَذَا العُمْرِ فِي كَيْسٍفَاِنَّ دَهْرَكَ لَوْ فَكَّرْتَ كَيْسَانُ
فَارَقْتَ عِزَّتَكَ العُلْيَا اِلَى طَمَعٍحَتَّى لَقَدْ قَالَ أَهْلُ السُّوءِ سَاسَانُ
لِلمُسْلِمِينَ ظُنُونٌ فِيكَ عَالِيَةٌيَا ابْنَ المَعَالِي وَهُنَّ اليَوْمَ خِيلَانُ
كُنْتَ السَّفِينَةَ لِلاِسْلَامِ تَحْمِلُهُثُمَّ انْكَفَأْتَ بِهِ وَالغَيُّ طُوفَانُ
كنت المرزء للاسلام تكلؤهواليوم من كثر ما يشكوك ضجران
فَافْتَحْ فَدَيْتُكَ عَيْنَيْ حَاذِرٍ يَقِظٍفَاِنَّ كَاتِبَ مَا تُمْلِيهِ يَقْظَانُ
بِيضُ العَمَائِمِ لَا تُجْدِي اِذَا انْكَدَرَتْبِيضُ القُلُوبِ وَلِلاِيمَانِ عُنْوَانُ
طَهِّرْ ثِيَابَكَ وَاغْسِلْ رَاحَتَيْكَ فَهَاتِيكَ المَطَامِعُ أَوْسَاخٌ وَأَدْرَانُ
وَأَحْمِدْ نَصِيحَةَ حُرٍّ لَا يُرِيدُ بِهَاذَمّاً وَفِيكَ لِطَوْدِ الحَمْدِ أَرْكَانُ
اِنْ تَعْرِفِ الصِّدْقَ فِي نُصْحِي فَقَدْ سَبَقَتْعُهُودُ صِدْقٍ وَاِخْلَاصٍ وَاِحْسَانُ
لَيْسَ الخَلِيلَ المُدَاجِي عِنْدَ شَائِنَةٍإِنَّ المُدَاجِيَ فِي العَوْرَاءِ فَتَّانُ
لَكِنَّهُ مَنْ رَأَى عَيْباً وَحَقَّقَهُأَهْدَاكَ عَيْبَكَ غَيْظاً وَهْوَ لَهْفَانُ
أُرِيكَ مِنْ أَسَفِي خَصْماً تُبَاعِدُهُوَالقَلْبُ مِنْ حُبِّكَ المَكْنُونِ وَلْهَانُ
خُذْ مِنْ مَضَائِقِ أَقْوَالِي نَصَائِحَهَاوَفِي ضَمِيرِي لَكُمْ بِالحُبِّ مَيْدَانُ
يَا قَوْمِ أَهْلَ عُمَانَ كَمْ تَخَالُفُكُمْاِنَّ التَّفَرُّقَ لَا يَرْضَاهُ اِيمَانُ
أطول دهركم خوف مداهنةمطامع حسد بأو وخذلان
أَهَذِهِ شُعَبُ الاِيمَانِ عِنْدَكُمْأَهَكَذَا سُنَّةٌ قَالَتْ وَقُرْآنُ
مَاذَا الشِّقَاقُ الَّذِي يُغْرِي جُنُوبَكُمْوَالمُؤْمِنُونَ بِذَاتِ الدِّينِ اِخْوَانُ
أَطْلَقْتُمُ السَّيْفَ فِي أَفْرَادِ مِلَّتِكُمْوَقَيَّدَتْهُ عَنِ الأَعْدَاءِ أَجْفَانُ
هَبْ أَنَّ أَسْيَافَكُمْ غَرْثَى بِهَا قَرَمٌفَفِي لُحُومِ العِدَا يَعْتَاشُ غَرْثَانُ
هَانَتْ عَلَيْكُمْ تُرَاثُ الكُفْرِ وَاشْتَعَلَتْفِيكُمْ عَلَى بَعْضِكُمْ لِلْبَعْضِ أَضْغَانُ
والفه الدين قربى لم يكن معهاأعلى وأدنى وأحزاب وأديان
يَا قَوْمِ هَذَا إِمَامُ الدِّينِ بَيْنَكُمْمَقْصُودُهُ الحَقُّ لَا مُلْكٌ وَسُلْطَانُ
يَدْعُو اِلَى اللَّهِ قَوَّاماً بِمِلَّتِهِلَهُ حُسَامَانِ أَقْسَاطٌ وَاِحْسَانُ
يا قوم طاعته في مصركم وجبتفرضا عليكم وما في الدين أدهان
يَا قَوْمِ لَا تُدْبِرُوا عَنْهُ فَاِنَّ لَكُمْرَبّاً يُحَاسِبُ وَالإِدْبَارُ عِصْيَانُ
يَا قَوْمِ إِنْ تُدْبِرُوا يَغْضَبْ اِلَهُكُمْوَأَيْنَ مَلْجَؤُكُمْ وَاللَّهُ غَضْبَانُ
اِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ فَلَا تَهِنُوافَالكُفْرُ فِي المَقْتِ وَالاِسْلَامُ رِضْوَانُ
اِنَّ الاِمَامَ يَمِينُ اللَّهِ بَيْنَكُمْفَبَايِعُوهُ وَاِلَّا حَلَّ خُسْرَانُ
قَامَتْ عَلَيْكُمْ بِحُكْمِ اللَّهِ حُجَّتُهُاِنْ كَانَ فِيكُمْ لِحُكْمِ اللَّهِ إِذْعَانُ
اِنْ تَتْبَعُوهُ فَعَيْنُ الرُّشْدِ خُطَّتُكُمْأَوْ تُعْرِضُوا عَنْهُ فَالإِعْرَاضُ طُغْيَانُ
فَرَاقِبُوا اللَّهَ فِيهِ اِنَّ حُجَّتَهُقَدْ قَامَ فِيهَا بِحُكْمِ اللَّهِ بُرْهَانُ
تِلْكُمْ وَصِيَّةُ حَسَّانٍ لَكُمْ ثَبَتَتْفَاِنَّنِي اليَوْمَ لِلاِسْلَامِ حَسَّانُ
لَا يَصْدُقُ الدِّينَ اِلَّا مَنْ يُنَاصِحُهُوَلَا يَتِمُّ بِغَيْرِ النُّصْحِ اِيمَانُ
فَاِنْ تَمَكَّنَ نُصْحِي مِنْ بَصَائِرِكُمْبَدَا لَكُمْ مِنْ ضِيَاءِ الحَقِّ فُرْقَانُ
عن القصيدة
«تلك البوارق حاديهن مرنان» من شعر أبي مسلم البهلاني، من العصر الحديث، وتقع في ٣٨٣ بيتًا. ورويّها حرف النون.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.