معنى كلمة قالي
لسان العرب
قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَنها وفَوْقَها المُجَلَّدُ، وقِرْبَةٌ غَرْفِيَّةٌ ومِزْوَدُ، غَيْرَى على جاراتِها تَعَيِّدُ قال: المُجَلَّدُ حِمْل ثقيل فكأَنها، وفوقها هذا الحمل وقربة ومزود، امرأَة غَيْرَى. تعيد أَي تَنْدَرِئُ بلسانها على ضَرَّاتها وتحرّك يديها.والعَوْدُ: الجمل المُسِنُّ وفيه بقية؛ وقال الجوهري: هو الذي جاوَزَ في السنِّ البازِلَ والمُخْلِفَ، والجمع عِوَدَةٌ، قال الأَزهري: ويقال في لغة عِيَدَةَ وهي قبيحة. وفي المثل: إنّ جَرْجَدَ العَوْدَ فَزِدْه وقْراً، وفي المثل: زاحِمْ بعَوْد أَو دَعْ أَي استعن على حربك بأَهل السن والمعرفة، فإِنَّ رأْي الشيخ خير من مَشْهَدِ الغلام، والأُنثى عَوْدَةٌ والجمع عِيادٌ؛ وقد عادَ عَوْداً وعَوَّدَ وهو مُعَوِّد. قال الأَزهري: وقد عَوَّدَ البعيرُ تَعْوِيداً إِذا مضت له ثلاث سنين بعد بُزُولِه أَو أَربعٌ، قال: ولا يقال للناقة عَوْدَةٌ ولا عَوَّدَتْ؛ قال: وسمعت بعض العرب يقول لفرس له أُنثى عَوْدَةٌ. وفي حديث حسان: قد آن لكم أَنْ تَبْعَثُوا إِلى هذا العَوْدِ؛ هو الجمل الكبير المُسِنُّ المُدَرَّبُ فشبه نفسه به. وفي حديث معاوية: سأَله رجل فقال: إِنك لَتَمُتُّ بِر
الصحاح
[[التكملة من اللسان]] : وما كان شرابهم؟ فقال: الجدف. وتفسيره في الحديث أنه ما لا يغطى من الشراب. ويقال: نبات يكون باليمن لا يحتاج الذى يأكله أن يشرب عليه الماء. قال الاصمعي: التجديف هو الكفر بالنعم. يقال منه: جَدَّفَ تَجْديفاً. وقال الأمويّ: هو استقلال ما أعطاه الله تعالى. وفي الحديث " لا تُجَدِّفوا بنعم الله ". والجنادف بالضم: القصير الغليظ الخلقة. قال جندل بن الراعى، يهجو عدى بن الرقاع [[وقيل يهجو جرير بن الحطفى.]] : جُنادِفٌ لاحِقٌ بالرأس مَنْكِبُهْ كأنَّه كودن يوشى بكلاب [[بعده: من معشر كحلت باللؤم أعينهم وقص الرقاب موال غير صياب]] والمرأة جنادفة.
القاموس المحيط
القَالُ [قول]: اسم من القول؛ القيلُ والقال، أي فضول القول مما يوقِع الخصومة بين الناس؛ نهى النبيُّ عن القيل والقال.- : القائل.
شواهدها في الشعر
- لَم نَجفُ أُفقَ جَمالٍ أَنتِ كَوكَبُهُ — سالينَ عَنهُ وَلَم نَهجُرهُ قالينا
- فَما عَن نَوالٍ مِن لُبَينى زِيارَتي — وَلا قِلَّةُ الإِلمامِ أَن كُنتُ قالِياِ
- حتى أتوا باب البتول فاطمة — وهي لهم قالية مصارمة
- لمْ نَجْفُ أفقَ جمالٍ أنتِ كوكبُهُ — سالِينَ عنهُ، وَلم نهجُرْهُ قالِينَا
- وَإِنّي لَأَستَحيِيكَ وَالخَرقُ بَينَنا — مِنَ الأَرضِ أَن تَلقى أَخاً لِيَ قالِيا
- أولهما في اللبس أو كحضرمي — أو فرضي قالي زبيري عبشمي