معنى كلمة كهان
لسان العرب
هأن: المُهْوَأَنُّ: المكانُ الْبَعِيدُ، وَهُوَ مِثَالٌ لَمْ يَذْكُرْهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: لَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ تَرْجَمَةَ هأَن. وَقَدْ جَاءَ مِنْهُ مُهْوَأَنٌّ: لِلصَّحْرَاءِ الْوَاسِعَةِ، وَوَزْنُهُ مُفْوَعَلٌّ؛ قَالَ: وَذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي فَصْلٍ هوأَ، وَهُوَ غَلَطٌ. شَمِرٌ: يُقَالُ مُهْوَئِنّ ومُهْوَأَنّ؛ وأَنشد: فِي مُهْوَأَنّ بالدَّبى مَدْبُوشِ قَالَ الأَزهري: والوَهْدَةُ مُهْوَأَنّ. قَالَ: وَهِيَ بُطُونُ الأَرض وقَرارُها، وَلَا تُعَدُّ الشِّعابُ والمِيْثُ مِنَ المُهْوَأَنّ، وَلَا يَكُونُ المُهْوَأَنُّ فِي الْجِبَالِ وَلَا فِي القِفافِ وَلَا فِي الرِّمَالِ، لَيْسَ المُهْوَئِنّ إِلا مِنْ جَلَد الأَرض وَبُطُونِهَا. والمُهْوَأَنّ والخَبْتُ وَاحِدٌ. وخُبُوت الأَرضِ: بطونُها؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: لِمَا تَحَرّمَ عَنْهُ الناسُ، رَبْرَبه ... بالمُهْوَئِنِّ، فَمَرْمِيٌّ ومُحْتَبَلُ وَقَالَ: المُهْوَأَنُّ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض وَاتَّسَعَ. واهْوَأَنَّتِ المغازةُ إِذا اطمأَنت فِي سَعة؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مَا زالَ سَوْءُ الرَّعْيِ والنَّتاجِ ... بمُهْوَأَنٍّ غَيْرُ ذِي لَمَاجِ وطُولُ زَجْرٍ بِحَلٍ وعاجِ وَاللَّهُ أَعلم.
القاموس المحيط
هَانَ يَهُونُ هُنْ هَوْناً وَهُوناً وَهَوَاناً وَمَهَانَةً [هون]:- فلانٌ: ذلَّ؛ (إذَا عزَّ أَخوك فهنْ).-: ضعف وسكن.- الأمرُ عليه: لان وسهل.-: خفَّ وَتَحْسِبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ.-: أَقام للاستراحة؛ هُنْ عندي اليوم.
معجم الغني
[هـ و ن]. (فعل: ثلاثي لازم). هَانَ، يَهُونُ، مصدر هُونٌ، هَوَانٌ، مَهَانَةٌ. 1."هَانَ الْوَلَدُ" : ضَعُفَ، سَكَنَ. 2."هَانَ الرَّجُلُ" : ذَلَّ، حَقُرَ.
شواهدها في الشعر
- وَمَشى عَلى وَجهِ الزَمانِ بِنورِها — كُهّانُ وادي النيلِ وَالعُرَفاءُ
- لولا كَهانة عينى ما درت كبِدى — أن الخِمارَ سحابٌ فيه أقمارُ
- نعب الغراب وللمشوق كهانة — فعلمت قطعاً أنه يعنيني
- بَاعُوا لنا الوَهمَ أَشْبَاحًا مُتَوَّجَةً — مَنْ أَدْمَنُوا القَتلَ كُهَّانًا.. وأَعْوَانَا
- وَبعدهن هو (سجع كهّان) العصر — ثم اشتهر هاللون فيهم وازدهر
- ومسيح كيس كهانه — دأَبهم في الناس إصلاح وصلح