معنى كلمة لابني

القاموس المحيط

اللاَّبِنُ : فا.-: ذو اللَّبن، أو كثيره؛ ربّما كان صَاحِبُ المبقرة لابناً.

القاموس المحيط

أبْنَى يُبْنِي اَبْنِ إبْناءً :- بزوجته: تزوّجها.- فلاناً: جعله يبني بيتاْ أو جداراً؛ أبناه غرفة عالية.

لسان العرب

أبن: أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وَهُوَ مأْبون بِخَيْرٍ أَو بشرٍّ؛ فَإِذَا أَضرَبْت عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ: هُوَ مأْبُونٌ لَمْ يَكُنْ إِلَّا الشَّرُّ، وَكَذَلِكَ ظَنَّه يظُنُّه. اللَّيْثُ: يُقَالُ فُلَانٌ يُؤْبَنُ بِخَيْرٍ وبشَرّ أَي يُزَنُّ بِهِ، فَهُوَ مأْبونٌ. أَبو عَمْرٍو: يُقَالُ فُلَانٌ يُؤْبَنُ بِخَيْرٍ ويُؤْبَنُ بِشَرٍّ، فَإِذَا قُلْتَ يُؤْبَنُ مُجَرَّداً فَهُوَ فِي الشَّرِّ لَا غيرُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبي هَالَةَ فِي صِفَةِ مَجْلِسِ النَّبِيِّ، ﷺ: مجلِسُه مجلسُ حِلْمٍ وحيَاءٍ لَا تُرْفَعُ فِيهِ الأَصْواتُ وَلَا تُؤْبَنُ فِيهِ الحُرَمُ أَي لَا تُذْكَر فِيهِ النساءُ بقَبيح، ويُصانُ مجلسُه عَنِ الرَّفَث وَمَا يَقْبُحُ ذِكْرُه. يُقَالُ: أَبَنْتُ الرجلَ آبُنُه إِذَا رَمَيْتَه بِخَلَّةِ سَوْء، فَهُوَ مأْبُونٌ، وَهُوَ مأْخوذ مِنَ الأُبَن، وَهِيَ العُقَدُ تكونُ فِي القِسيّ تُفْسِدُها وتُعابُ بِهَا. الْجَوْهَرِيُّ: أَبَنَه بشرٍّ يَأْبُنُه ويأْبِنه اتَّهَمَه بِهِ. وفلانٌ يُؤْبَنُ بِكَذَا أَيْ يُذْكَرُ بِقَبِيحٍ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَنه نَهَى عَنِ الشِّعْر إِذَا أُبِنَتْ فِيهِ النساءُ؛ قَالَ شَمِرٌ: أَبَنْتُ الرجلَ بِكَذَا وَكَذَا إِذَا أَزْنَنْته بِهِ

شواهدها في الشعر

• وَأَسلَمتُمُ لِاِبنَي أُسَيدَةَ حاجِباً — وَلاقى لَقيطٌ حَتفَهُ فَتَقَطَّرا
• لأبنين مذبحاً وجعل قر — باني فؤادي وما انقضى وطري
• لكنّى لن أختارَ عروسًا لابنى «تكْنرْ» — إلا من كانتْ ذاتَ جمالٍ
• جمعت الجنود كما تجمع المسبحة — لأبنى مجتمعًا للتحدي ومجتمعًا للتصدي
• وَاِبنَي هُجَيمَةَ قَد تَرَكنا عَنوَةً — لِاِبنَي هُجَيمَةَ في الرِماحِ خُوارُ
• وإن بيوت البدو لو تصدقوننا — لأبنيةٌ ما ظللتكم نُطوعها

المعجم الكامل