معنى كلمة مربد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المِرْبَدُ : المكان الذي تقف فيه الإبل وتُحبَس ؛- كان للبصرة مربد وهو سوق للإبلِ وكان يجتمع فيه الشعراء .-: مايجفف فيه التمر ج مرابد.
معجم الغني
جمع: مَرَابِدُ. [ر ب د]. 1."مِرْبَدُ الإِبِلِ" : مَحْبَسُهَا، مَوْقِفُهَا، سُوقُهَا. 2."مِرْبَدُ الدَّارِ" : مَا وَرَاءهَا مِنْ فَضَاءٍ. 3."مِرْبَدُ البَصْرَةِ" : سُوقُ الإِبِلِ وَفِيهِ كَانَ الشُّعَرَاءُ يَجْتَمِعُونَ لِإِنْشَادِ أَشْعَارِهِمْ. 4."مِرْبَدُ التَّمْرِ" : مَا يُبْسَطُ ويُجَفَّفُ فِيهِ.
لسان العرب
ربد: الرُّبْدَةُ: الغُبرة؛ وَقِيلَ: لَوْنٌ إِلى الْغُبْرَةِ، وَقِيلَ: الرُّبْدَةُ والرُّبْدُ فِي النَّعَامِ سَوَادٌ مُخْتَلِطٌ، وَقِيلَ هُوَ أَن يَكُونَ لَوْنُهَا كُلُّهُ سَوَادًا؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ظَلِيمٌ أَرْبَدُ وَنَعَامَةٌ ربداءُ ورَمْداءُ: لَوْنُهَا كَلَوْنِ الرَّمَادِ وَالْجَمْعُ رُبْدٌ؛ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الرَّبداءُ السَّوْدَاءُ؛ وَقَالَ مَرَّةً: هِيَ الَّتِي فِي سَوَادِهَا نُقَطٌ بِيضٌ أَو حُمْرٌ؛ وَقَدِ ارْبَدَّ ارْبِداداً. ورَبَّدَتِ الشَّاةُ ورَمَّدَت وَذَلِكَ إِذا أَضرعت فَتَرَى فِي ضَرْعِهَا لُمَعَ سوادٍ وَبَيَاضٍ، وترَبَّدَ ضَرْعُهَا إِذا رأَيت فِيهِ لُمَعاً مِنْ سَوَادٍ بِبَيَاضٍ خَفِيٍّ. والرَّبْداءُ من المعزى: السوادءُ الْمُنَقَّطَةُ بِحُمْرَةٍ وَهِيَ الْمُنَقَّطَةُ الْمَوْسُومَةُ موضعَ النِّطاق مِنْهَا بِحُمْرَةٍ، وَهِيَ مِنْ شِيَاتِ الْمَعَزِ خَاصَّةً، وَشَاةٌ رَبْدَاءُ: مُنَقَّطَةٌ بِحُمْرَةٍ وَبَيَاضٍ أَو سَوَادٍ. وارْبَدَّ وَجْهُهُ وتَرَبَّدَ: احمرَّ حُمْرَةً فِيهَا سَوَادٌ عِنْدَ الْغَضَبِ، والرُّبْدَةُ: غُبرة فِي الشَّفَةِ؛ يُقَالُ: امرأَة رَبْداءُ وَرَجُلٌ أَرْبَدُ، وَيُقَالُ لِلظَّلِيمِ: الأَرْبَدُ لِلَوْنِهِ. والرُّبْدَةُ والرُّمْدَة: شِبْهُ الْوَرَقَةِ تَضْرِبُ إِلى السَّوَادِ، وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ حِينَ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ: أَيُّ قَلْبٍ أُ
شواهدها في الشعر
- مِن كُلِّ مُربَدَةِ النَجيعِ إِذا عَلَت ... نَغَراتُها قَطَعَت حُضورَ العُوَّدِ
- سَقى قَبرَهُ مُستَمطِرٌ ذو غِفارَةٍ ... يَجُرُّ عَليهِ عُرفَ مَلآنَ مُربَدِ
- وَكانَ النَجَوُّ مُربَدّاً رَهيباً ... كَاَنَّ مِنَ الجَحيمِ عَلَيهِ سِترا
- تَعَرَّضَ أَمثالُ القَوافي كَأَنَّها ... نَجائِبُ تَعلو مِربَداً فَتُطالِعُ
- فَلا تَكسفَن بالعتبِ نظرة ودّهِ ... فإنّ مثار العتب مربدة الحبِّ
- فأفق النفس مربد ... ووجه العيش مسود