معنى كلمة واشمت
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أشْمَتَ يُشْمِتُ إشْمَاتاً :- ـه بعَدوِّه: جعله يَشْمت به أي يفرح بما حلَّ به من سوء فَلاَ تُشْمِتْ بيَ الأعْدَاءَ وَلاَ تجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظالِمِينَ.
معجم الغني
[ش م ت]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَشْمَتَ، يُشْمِتُ، مصدر إِشْمَاتٌ. "أَشْمَتَهُ اللَّهُ بِعَدُوِّهِ": جَعَلَهُ يَشْمَتُ بِهِ، أَيْ يَفْرَحُ بِمُصِيبَتِهِ.الأعراف آية 150 فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ (قرآن).
لسان العرب
وشم: ابْنُ شُمَيْلٍ: الوُسُومُ والوُشُومُ العلاماتُ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْمُ مَا تَجْعَلُهُ المرأَة عَلَى ذراعِها بالإِبْرَةِ ثُمَّ تَحْشُوه بالنَّؤُور، وَهُوَ دُخان الشَّحْمِ، وَالْجَمْعُ وُشُومٌ ووِشَامٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: كِفَفٌ تَعَرَّضُ فوْقَهُنَّ وِشَامُها وَيُرْوَى: تُعَرَّض، وَقَدْ وَشَمَتْ ذِراعَها وَشْماً ووَشَّمَتْه، وَكَذَلِكَ الثَّغْرُ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: ذَكَرْتُ مِنْ فاطمةَ التبَسُّما، ... غَداةَ تَجْلو وَاضِحًا مُوَشَّما، عَذْباً لَهَا تُجْري عَلَيْهِ البُرْشُما وَيُرْوَى: عَذْب اللَّها. والبُرْشُمُ: البُرْقع. ووَشَمَ اليدَ وَشْماً: غَرَزها بإبْرة ثُمَّ ذَرَّ عليها النَّؤُور، وَهُوَ النِّيلجُ. والأَشْمُ أَيضاً: الوَشْمُ. واسْتَوْشَمَه: سأَله أَن يَشِمَه. واسْتَوْشَمَت المرأَةُ: أَرادت الوَشْمَ أَوْ طَلَبَتْه. وَفِي الْحَدِيثِ: لُعِنت الوَاشِمَةُ والمُسْتَوْشِمَةُ، وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ: المُوتَشِمَةُ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: الوَشْمُ فِي الْيَدِ وَذَلِكَ أَن المرأَة كَانَتْ تَغْرِزُ ظهرَ كفِّها ومِعْصَمَها بإبْرةٍ أَوْ بمِسلَّة حَتَّى تُؤثر فِيهِ، ثُمَّ تَحشوه بالكُحل أَوِ النِّيل أَو بالنَّؤُور، والنَّؤُورُ دخانُ الشَّحْمِ، فيَزْرَقُّ أَثره أَوْ يَخْضَرُّ. وَفِي حَدِيثِ أَبي بَكْرٍ لَمَّا استَخْلف عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَشرَف مَنْ كَنيفٍ، وأَسماءُ بنتُ عُمَي
شواهدها في الشعر
- وأشمتوا بهتكها الأعادي ... وما على النساء من جهاد
- وَأَشمَتُّ بِالقُربِ أَيدي النَوى ... وَخاطَرتُ بِالطَمَعِ العاثِرِ
- صَدَدتِ وَأَشمَتِّ العَدوَّ بِصَرمِنا ... أَثابَكِ يا لَيلى الجَزاءُ مَثيبُ
- وأشــــمت المجد الاشم ... برغم ماجده رغامه
- أغنى بنا الطامعين طراً ... وأشمت العاذلين فينا
- لا فسَحَ اللهُ لي مدى عُمُري ... وأشَمت الله بي الحسودينِ