رأيت المنى نهزة الثائر

رَأَيتُ المُنى نَهزَةَ الثَائِرِ — وَسَهمَ العُلى في يَدِ القامِرِ

وَما عَدِمَ المَجدَ مُستَأسِدٌ — يَبُلُّ القَنا بِالدَمِ المائِرِ

وَلَو ضَمِنَ العِزُّ بَعضَ الوُكورِ — أَغارَت يَداهُ عَلى الطَائِرِ

وَإِن وَلَجَ الضِغنُ أَثوابَهُ — نَضا لِبدَةَ الأَسَدِ الحادِرِ

يُسَفِّهُ في الرَوعِ فِعلَ القَنا — وَيَرضى عَنِ المِقضَبِ الباتِرِ

فَشَمَّر لِمُظلِمَةٍ ما تَزا — لُ تَقبِضُ مِن بَطشَةِ الناظِرِ

وَرِد غَمرَةَ العِزِّ بَينَ الرِماحِ — وَاِحجُر عَلى الماءِ في الحاجِرِ

رَأَيتُكَ تَصلى بِحَرَّ الطِعا — نِ كَما صَلِيَت شَحمَةُ الصاهِرِ

أَبُثُّكَ أَنّي قَطَعتُ الزَما — نَ أَطلُبُ عِزِّيَ أَو ناصِري

فَما اِرتاحَ هَمّي إِلى صاحِبٍ — وَلا نامَ عَزمي عَلى سامِرِ

إِذا قَيَّدَ اللَيلُ خَطوَ المُنى — مَشى النَومُ في مُقلَةِ الساهِرِ

وَإِنّي أَخِفُّ إِلى المُسمِعا — تِ عَن خَطرَةِ الشَغَفِ الخاطِرِ

وَما ذاكَ جَهلاً وَلَكِنَّهُ — نِزاعُ الجَوادِ إِلى الصافِرِ

وَلَولا القَريضُ وَأَشغالُهُ — شَغَلتُ بِغَيرِ المُنى خاطِري

وَما الشِعرُ فَخري وَلَكِنَّهُ — أَطولُ بِهِ هِمَّةَ الفاخِرِ

أُنَزِّهُهُ عَن لِقاءِ الرِجالِ — وَأَجعَلُهُ تُحفَةَ الزائِرِ

فَما يَتَهَدّى إِلَيهِ المُلو — كُ إِلّا مِنَ المَثَلِ السائِرِ

وَإِنّي وَإِن كُنتُ مِن أَهلِهِ — لَتُنكِرُني حِرفَةُ الشاعِرِ

وَطَوَّقَني الدَهرُ ثِنيَ الزِما — مِ فَالآنَ أَهزَأُ بِالزاجِرِ

وَإِنّي لَأَلقى مِنَ النائِبا — تِ مَلقى الأَشاءِ مِنَ الآبِرِ

أُؤانِسُ وَحشيَّ هَذا البَرو — قِ في مَوطِنِ النَعَمِ النافِرِ

وَأَصحَبُ فيها رِفاقَ السَحا — بِ تَنبو عَنِ البَلَدِ العامِرِ

لَعَلِّيَ أَلقى عِصِيَّ النَوى — تَأَوَّبَ ذي اللِبَدِ الصادِرِ

وَكُنتُ إِذا مَنَحَتني المُلوكُ — نَزازاً مِنَ النائِلِ الغامِرِ

أَبيتُ القَليلَ وَلَكِنَّني — رَدَدتُ الرَذاذَ عَلى الماطِرِ

وَما الفَخرُ في أَدَبٍ ناتِجٍ — يُضافُ إِلى مَطلَبٍ عاقِرِ

وَكَم قُمتُ في مَشهَدٍ لِلخُطوبِ — قِياماً بَغيضاً إِلى الحاضِرِ

أَرُدُّ النَوائِبَ بِالموسَوِيِّ — وَأُعطي الرَغائِبَ بِالناصِرِي

وَلَولا الحُسَينُ عَصَبتُ الرَجاءَ — وَأَغضَيتُ عَن بَرقِهِ النائِرِ

وَأَشمَتُّ بِالقُربِ أَيدي النَوى — وَخاطَرتُ بِالطَمَعِ العاثِرِ

إِذا هَمَّ باعَ الطُلى بِالظُبى — وَكَفَّ المُعاقِرَ بِالثائِرِ

كَأَنَّ الظَلامَ إِذا خاضَهُ — تَلَثَّمَ بِالقَمَرِ السافِرِ

رَأى المَجدَ أَعظَمَ ما يُقتَنى — إِذا السَيفُ عَقَّ يَدَ الشاهِرِ

فَطاعَنَ حَتّى اِستَباحَ الرَما — حَ إِنَّ الغَنيمَةَ لِلظافِرِ

رَمى بِالجِيادِ صُدورَ الرَكا — بِ عَن قُدرَةِ الآمِلِ القادِرِ

فَقادَ الجَديلَ إِلى لاحِقٍ — وَأَهدى الوَجيهَ إِلى داعِرِ

وَأَصبَحَ وَهوَ وَراءَ المَطِي — يِ يَلعَبُ بِالأَجرَدِ الضامِرِ

إِذا مَشَقَ الخِفَّ فَوقَ البِطا — حِ وَقَّعَ فيهِنَّ بِالحافِرِ

يُوَقِّعُ أَلحاظَهُ وَالشَجا — عُ يَلحَظُ عَن ناظِرٍ فاتِرِ

إِذا عَزَّ عَن حِلمِهِ أَوَّلٌ — فَإِنَّ الحَمِيَّةَ في الآخِرِ

فَما اِنفَرَجَ الدَهرُ عَن مِثلِهِ — إِذا عَصَفَ الرَوعُ بِالصابِرِ

أَحَدَّ عَلى الطَعنِ مِن صارِمِ — وَأَصفَحَ عَن زَلَّةِ العاثِرِ

وَأَجدَرَ إِن نابَهُ نائِبٌ — بِرَدِّ الأُمورِ إِلى الآمِرِ

أَبا أَحمَدٍ ثَمَراتُ المَدي — حِ تُحرَزُ عَن فَرعِكَ الناضِرُ

إِذا العَجزُ حَطَّ المَعالي هَجَم — تَ عَلى هالَةِ القَمَرِ الباهِرِ

وَما زِلتَ تَعدِلُ في الغادِرِي — نَ حَتّى اِنتَصَفتَ مِنَ الجائِرِ

أَتَتكَ تُشَبَّبُ لُبَّ الفَتى — كَما مَزَّقَت نَفثَةَ الساحِرِ