معنى كلمة وبله
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَبَلَةُ : المَضَرّةُ والإثمُ؛ لا ترتكب وَبَلَةً تُعاقَبُ عليها.-: الثِّقَلُ والوَخامَةُ/ وَبَلَةُ الطعامِ، هي تُخَمَتُهُ/ وَبَلَةُ الشاةِ، هي شهوتُها للفَحْل.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَبِلَةُ : الوَبِئَةُ الوَخِمَةُ.
لسان العرب
وبل: الوَبْلُ والوابِلُ: المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ؛ قال جرير: يَضْرِبْنَ بالأَكْبادِ وَبْلاً وابِلا وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِل وَبْلاً ووَبَلتِ السماءُ الأَرضَ وَبْلاً؛ فأَما قوله: وأَصْبَحَتِ المَذاهِبُ قد أَذاعَتْ بها الإِعْصار، بعدَ الوابِلِينا فإِن شئت جعلت الوَابِلِين الرجالَ المَمْدُوحينَ، يصفهم بالوَبْل لسَعةِ عَطاياهم، وإِن شئت جعلته وَبْلاً بعدَ وَبْل فكان جمعاً لم يقصد به قصد كَثْرةٍ ولا قِلَّة. وأَرض مَوْبُولةٌ: من الوابِل. الليث: سَحاب وابِل، والمطر هو الوَبْلُ كما يقال وَدْقٌ وادِق. وفي حديث الاستسقاء: فأَلَّفَ اللهُ بين السحابِ فأُبِلْنا أَي مُطِرْنا وَبْلاً، وهو المطر الكثير القطر، والهمزة فيه بدَل من الواو مثل أَكَّد ووَكَّدَ، وجاء في بعض الروايات: فَوُبِلْنا، جاء به على الأَصل. والوَبِيلُ من المَرعَى: الوخيم، وَبُلَ المَرْتَع وَبالةً ووَبالاً ووَبَلاً. وأَرض وَبِيلةٌ: وَخيمةُ المَرتَع، وجمعها وُبُلٌ؛ قال ابن سيده: وهذا نادر لأَن حكمه أَن يكون وَبائل، يقال: رعينا كلأً وَبِيلاً. ووَبُلَت عليهم الأَرضُ وُبُولاً: صارت وَبِيلةً. واسْتَوْبَل الأَرضَ إِذا لم تُوَافِقْه في بدَنه وإِن كان مُحِبّاً لها. واسْتَوْبَلْت الأَرضَ والبلدَ: اسْتَوْخَمْتها، وقال أَبو زيد: اسْتَوْبَلْت الأَرض إِذا لم يسْتَمْرِئْ بها الطعامَ ولم تُوافِقْه في مَطْعَمه وإِن كان مُحِبًّا لها، قال: وا
شواهدها في الشعر
- فَمِثلُكَ مَن لا يَني وَبلَهُ ... إِذا اِستَمطَرَ البَلَدُ الماحِلُ
- كَذَا رُوَيدَ وبَله نَاصِبَينِ ... وَيَعمَلاَنِ الخَفضَ مَصدَرَينِ
- لي وبلُهُ ولمن ينا ... فسني الفضيلةَ مُصعِقُهْ
- عَفاها كُلُّ رَجّاسٍ ... مُلِثٍّ وَبلُهُ مودِق
- والنّبلُ يُمطرُ وبْلَهُ من مُنْحنى ... نبعٍ كمُرْتجِزِ الغَمام حَنونِ
- حديثه حلاّه إسماعيل ... وبــــلّه بــــريــــقــــه جــــبريل