معنى كلمة وهيه
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَهْيَةُ : اسم المرّة من وَهَى. ـ: الشَّقُّ في الشَّيْءِ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَهِيَّةُ : الجَزور الضخْمة السَّمينة. ـ: الدُّرَّةُ.
لسان العرب
وهي: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء، وجمعه وُهِيٌّ، وقيل: الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً، وهو نادر، وأَنشد: حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ، سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ ووَهَى الشيء والسِّقاء ووَهِيَ يَهِي فيهما جميعاً وَهْياً، فهو واهٍ: ضَعُفَ؛ قال ابن هرمة: فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ بِبَطْحاء السَّيالةِ فالنَّظِيمِ والجمع وُهِيٌّ. وأَوْهاه: أَضْعَفه. وكلُّ ما اسْتَرْخَى رِباطه فقد وَهَى. الجوهريّ: وَهَى السقاء يَهِي وَهْياً إِذا تَخَرَّقَ. وفي السقاء وَهْيٌ، بالتسكين ووُهَيَّةٌ على التصغير: وهو خَرْق قليل؛ وأَنشد ابن بري للحطيئة على قوله في السقاء وَهْيٌ قال: ولا مِنّا لِوَهْيك راقِع وفي الحديث: المؤمن واهٍ راقِعٌ أَي مُذْنِبٌ تائبٌ، شبَّهه بمن يَهِي ثَوبُه فيَرْقَعُه. وقد وَهَى الثَّوبُ يَهِي وَهْياً إِذا بَلِيَ وتَخَرَّقَ، والمراد بالواهِي ذو الوَهْي، ويروى المؤمن مُوهٍ راقِعٌ، كأَنه يُوهِي دِينَه بمَعْصِيته ويَرْقَعُه بتوبته. وفي حديث علي، رضي الله تعالى عنه: ولا واهِياً في عَزْمٍ، ويروى: ولا وَهْي في غرام أَي ضَعِيف أَو ضَعْف؛ وفي المثل: خَلِّ سَبِيلَ مَنْ وَهَى سِقاؤُه، ومَنْ هُرِيقَ بالفَلاةِ ماؤُه يضرب لمن لا يَستقِيم أَمرُه. ووَهَى الحائط يَهِي إِذا تَفَزَّرَ واسْتَرْخَى، وكذلك الثَّوْبُ والقِربةُ والحَبْلُ، وقي
شواهدها في الشعر
- أذكرتها التقصير مني قام لي ... مدحي وهيهات أن يقوم ويعذرا
- يُريدُ المَعالي عاطِلٌ مِن أَداتِها ... وَهَيهاتَ مِن مَحصوصَةٍ طَيَرانُها
- يَوَدّونَ لَو يَثني الوَعيدُ زَماعَنا ... وَهَيهاتَ ريحُ الشَوقِ مِن ذاكَ أَعصَفُ
- وَهَيهاتَ ما قَد حاوَلُوهُ وَدونَهُ ... سُيوفُ اِبنِ فَضلٍ ذي العُلى وَالمَناقِبِ
- وهيهات لا والله بل دون نيله ... بهم من هواه مرغم الأنف مترب
- وَلَقَد قَسَمتُ لِذي الرِقاعِ هَدِيَّةً ... وَتَرَكتُ فيهِ وَهِيَّةً لا تُرقَعُ